不同的小说中王禅老祖的住处和弟子都不一样在，比如在《说唐三传》却王禅老祖住在双龙山莲花洞。收徒秦汉、窦一虎。他的兄弟住在王敖老祖云梦山水帘洞，收徒薛丁山。但在小说《锋剑春秋》中王禅老祖住在云梦山水帘洞，而在小说《混唐后传 》中王禅老祖住在云梦山水帘洞收徒薛丁山。而《万花楼演义》里王禅老祖则住在峨眉山。在《说呼全传》中则住在万花谷，而在而在一部分大鼓书中兄弟二人都住在云梦山。

在部分传说里狄青和呼延庆都是王敖老祖的徒弟，在《说呼全传》和《万花楼演义》里他们都是王禅老祖的徒弟。

明清小说作者力求不同文本中同一人物其仙师的一致性，其中“箭垛人物”。即出现较多的仙师是王禅老祖，王禅即鬼谷子，又名王敖。异名，可能是口头传播中形成的音近互通现象，口耳相沿难免讹误。老祖的居所可以有变化，或双龙山莲花洞，或云梦山水帘洞，或峨嵋等，空间有别，但人物身份则一，这也是口头广泛流传的痕迹，不同背景的作家对于地理与神话传说中的名胜理解有差别。于是“鬼谷子崇拜”就造成了他是小说中众多英雄人物的仙师，尤其是历史演义中正派的主要英雄像孙膑、薛丁山、窦一虎、秦汉、呼延庆、狄青、金台等，多出自其门下。