明、章二帝之际，有蜀郡成都人王阜，遵命作《老子圣母碑》曰“：老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥清浊之未这里分。”视老子为道的化身，认为他出生于天地开辟、宇宙形成之前，不是一般的人物，而是将老子视为道体，强调他无始无终，与天地同存。同时还应注意到这里面内含老子具有开天辟地之功的意思。《太上老君开天经》便是对此进行发挥，把老子当作创世主。认为没有天地之前，唯独有老君“处空玄寂寥之外，玄虚之中”，他似无实有，万物赖他而生。从“洪元”第一大世纪始经“混元”“、百成”，再是“太初”第二大世纪。这时太上老君从虚空而下，以“太初”之师“太的身份，口吐开天经一部，进入第三大世纪始”，天地开始分别，日、月、星随之诞生，再就是“太素”“、混沌”“、九宫”“、伏羲”等世纪，创造了宇宙间的一切存在。