更新时间：2022-04-29 15:34
珨瑚公王是汀州客家的一种神灵名称，它神秘而悠远的诞生在汀州莲城，是为黎民万姓开疆拓土保佑众生灵的神灵。在当地人的传说中，珨瑚公王不仅是汀州客家、福老、广府、河洛诸系的汉家族的祖先，也是华夏民族的祥和安定之神。
其它读音： há hú gōng wáng、 xiá hú gōng wáng、 gé hú gōng wáng、gè hǔ gōng wáng、á hú gōng wáng。
1、《酉阳杂俎·续集·寺塔记》载:隋帝嗜蛤,所食甚多,忽有一蛤击之不破,帝异之。置于几上,夜放光芒,及黎明,自脱,中有一佛二菩萨。隋帝悲悔,誓不食蛤。因以唐时长安大兴善寺建有蛤佛像,后世因以蛤蝴音讹阿佛也。
2、康熙《连城县志·冠豸山图》载:十王殿(在今上游第一观),为佛教幽冥界之王,一殿秦广王、二殿初江王、三殿宋帝王、四殿伍官王、五殿阎罗王、六殿变成王、七殿泰山王、八殿平等王、九殿都市王、十殿五道转轮王。
历史记载
1.连城县令曰:汉韩说。封龙额侯,击东越有功,封按道侯;盖一人而再受侯封…夫班固号为良史,且生于东汉,距说时未甚远。其所撰次宜可考信。尚疏远如此,况历年久远,且蛮音啁嘈如云云蛤蝴者。2.揆断大义王号非可苟称,莲城辟于宋代,去五代已远。传呼失真,其王为王延钧无疑(王延钧为王审圭之次子,封闽王)。
历代王侯将相说
1、禹王、汉闽越诸王说。据《清朝史料·祭禹陵》载:康熙已巳年二月初二,为禹王诞,上亲谒禹陵。谕总督曰:朕巡行江表,缅怀禹德,躬率群臣,展祭陵庙,顾瞻,殿宇圮倾,礼器缺略,人役寥寥,荒凉增叹。愚民风俗,崇祀淫祠,俎豆馨香,奔走恐后,宜祀之神,反多轻忽.朕甚概焉!自昔帝王陵寝,理应隆重培护.况大禹道冠百王,身劳疏鏊,奠宁率土,至今攸赖,岂可因循。故五十余岁的连城乡贤张鹏冀认为:禹王,闽王,岂与虫伴.议为珨瑚。至今奉二月初二为神诞,本以此为据也。
2、南朝南安王、建安王、晋安诸王。
3、唐代开漳圣王陈元光、开府汀州陈剑、十二郡王以及白马公王王审知说
4、北宋开国侯彭孙说及三贤陈晔、李华、权郡王杵说。
5、南宋七王说,岳飞之孙任莲城县尉,奉鄂王祀;在莲城县城南立忠武庙扬州碑。张姓任莲城县尉的更多,故有祠山庙奉祀。
6、元代石固公王、洲湖大王说,俱见载于《八闽通志》。
7、明代徐大化诸公侯说。
8、清康熙《福建通志》载:…靖海平台王、海澄公说。
四 各家族的祖宗，太公、伯公，称：合府公太。 《黄氏家谱》以黄芳、黄梧为三圣公太。
《陈氏家谱》记载:神灵貌远,雍久而远矣;故号雍公,为陈氏入闽始祖。子孙世代荣膺承颍川郡太丘长陈寔公太帡檬也;迄清朝道光年间,礼部奏议。圣朱谕裁省:不祔庙、不郊祀、不立孔桥碑,以三皇五帝为定;昭示。陈氏彰以虞舜为合府公太在城里为寝宫,城南顺里为南岳行宫。伟哉,神秘威严的神祀!
珨瑚王庙位于朋口乡马浦村口，相传始建于明代，后代略有修葺。占地面积702平方米，建筑面积468平方米。分上厅下廊，中辟天井采光，整个建筑支撑在22根大柱上，采用穿枋结构将22根大柱联结架构而成一个整体。上厅屋顶为半圆形斗拱□棚藻井。前檐、下廊柱梁有各种雕饰。屋面飞檐翘角，雄伟壮观。该庙据传祀奉唐末入闽先贤王审知，但为何名为“珨瑚王庙”，众说纷纭，尚待考证。
珨瑚公王庙建于明英宗正统（1436～1449）年间，占地约700余平方米，属斗拱梁结构，飞檐翘角，雄壮肃穆，是连城保护得比较完整的古庙。每年农历二月初二，河源（过去宣和全乡叫上河源，朋口的马埔，张家营、洋坊、文坊，朋口五个村叫下河源，统称河源里）十三乡的群众都要举行祭祀庙会，文亨的湖峰，莒溪的璧洲。长汀县的中屋村等邻近乡村也参加十三乡的祭祀庙会。奉祀的乡村每年农历二月初一日把王合瑚公王送回庙里，叫“入庙”，二月初二让十三乡和邻近乡村的人去顶礼膜拜；二月初二或初四接去奉祀的乡村就将珨瑚公太抬去，叫“出庙”，也叫“入公太”。凡是轮到“入公太”的乡村就要游公太、请戏班唱戏和招待客人。