更新时间:2024-08-17 10:11
爱国侨领单声博士助手兼财务总监,制片人,音乐人,舞者。曾在剑桥牛津等高校组织举办传统文化讲座并担任主讲,组织参与许多中欧文化交流项目,其文章及汉服形象也多次被刊登在国家部委级教材和杂志上。代表作《长城之下》曾被人民日报,学习强国平台转发报道;《国风广播体操》收获人民日报点赞“优雅大气”;《礼仪之邦》更是一度掀起“全民礼仪之邦”的汉风舞蹈热潮,被南苏丹维和部队女兵在联合国日庆典上表演,并受到联合国官员的高度赞扬。
2013年2月 携“英伦汉风”社团于伦敦大学举办汉服讲座,使汉服相关讲座首次登上英国媒体。
2013年6月2日 于伦敦大学主讲“于飞之乐天籁之音 --中国传统乐器的发展”讲座。
2014年5月 携“英伦汉风”于牛津大学举办汉服讲座。
2017年02月 接受诺丁汉市政厅采访——“最温柔的坚持,最含蓄的霸道”
2020年5月23日 主讲第三届中国丝绸博物馆 “国丝汉服节•宋之雅韵”银瀚论道——文人音乐中的审美意境
2022年1月 央视cgtn《环球体育》专访
2022年1月 CGTN环球体育《国风遇见冬奥主创团队分享》
2023年10月 于北京师范大学举办《汉服文化与现代生活漫谈》讲座
2013年4月 参与“母爱桥MBL慈善基金会”的“Who am I”慈善活动。
2018年12月16日,参与并出席纪念改革开放40周年慰问驻区部队公益活动。
璇玑姑娘对传统文化有着更宽容的心态和长远的目光。
“青年时有留学西方的经历,血液里有东方的姿态。时刻在思考矛盾又身陷矛盾,不争不赢却敢拼敢输”。 璇玑自幼学习舞蹈,竹笛,书画等传统文化,却从未将自己定位成“表演者”,更非“网红”,“KOL”等,而是不断地撕下标签,自由尝试各种“喜欢的事”。喜欢汉服,却不止于汉服,而是热爱着各领域各民族的文化。出名于二次元,却能做到不走捷径,不以流量变现为目的,而是避开关注,潜心做了更多不浮于二次元的文化推广,或大众,或冷门。
正如她文章中说到的——“不敢慕虚名而处实祸,要有自知之明,知进退”,“你宣传出去的东西,要对信任你的人负责”。“一样事物只有普及了,才会吸引更多不带着情怀来的人,不可顾小义而失大道”等理智且有大局观的论调,也起到了一定的引导作用。故而被许多人评价道“有林下之风,活得足够清醒”。
事情梗概
2012年3月,璇玑姑娘留学期间,趁周末在英国街头身着汉服,演奏竹笛,宣传汉服,照片流传而走红各大网络社区,人送外号“汉服MM”。她清丽脱俗的扮相,身体力行地宣传着汉民族文化,使汉服这一中国传统服饰再次为大家所关注。
璇玑回应
【我本人对于“英国汉服街头艺人”一事的正面回应】
首先谢谢大家对我的支持,这件事我一开始并不想传开,只想安静做
自己喜欢的事,更没想到在国外普通的街头表演会在国内会有这样的反响。因盗贴和很多转载删改内容太多,我实在不忍心看到支持者在错贴,甚至以我名义发布的帖子下留言。近三个月在我默默努力删除各网媒转帖未见成效的情况下,这组照片意外地在人人上爆发。我觉得我有必要给出正面回应了。
起因经过
——我非艺术专业,音乐舞蹈是个人爱好。到英国留学后有接一些演出,也收学生。日子久了发现街头艺人挺多,但中国艺人只有剑桥一位在街头拉二胡的高中学姐宣传民乐,被其精神感动,遂考了执照,拆了纸箱做成英文版的竹笛汉服介绍(有介绍板的哦,不要再说外国人会当成和服了),心一横就出去了。迄今只去过两次(学习重要,所以我也不是个敬业的艺人…),大概过了暑假还会再表演一次吧。
至于照片,是英国一同学作业中提及我的活动,导师要八张照片及我的自述,同学照了。我仅发到空间与圈内好友分享,也标了未经允许勿转勿改以防炒作,不想仍被盗。经历了猫扑盗贴及各吧转载后,大家看到的多数不是我的原帖,而是一个我素不相识的人写的“我和这个艺人聊过天”的帖子,内容改动太大,而且我根本不认识他…但还是谢谢他的热情。
一些心里话
——我于去年底接触汉服,逐渐领悟汉服复兴是借服装而复兴传统文化礼仪等,复兴不等于复古,汉服是一件衣服却又不仅是一件衣服。然我对汉服了解尚浅(所以造型上有问题希望大家对我宽容些,我会学习改进的),唯音乐凭十多年热爱或可说上几句。总听到同袍们被嘲讽“被历史淘汰的东西就不要妄图复兴”,他们不知汉服非是被历史淘汰,而是因“剃发易服”而断代,这种心态加上崇洋媚外,难怪传统艺术继承之路磕磕绊绊。
日本效法西方虽多,对本国传统艺术与民族服饰却视若瑰宝,尺八等中国乐器传入日本后被其发扬光大,在中国渐渐没落。日本得意的便是“这些虽是中国的,但我们继承的好~”。民族的才是世界的,自己的文化都不了解,有何资格学习别人的文化呢?所以也是带着这个心思出去表演,顺便让外国人知道汉服竹笛是中国的不是日韩的。或许都觉得我一个人的力量太小,可如果都是这种思想,那就真的没有人去努力了。勿以善小而不为,不积硅步无以至千里,我一直这么相信着。
我非大汉主义,更不赞同有些极端主义。我于去年底接触汉服,领悟汉服复兴是借服装而复兴传统文化礼仪等,复兴不等于复古,汉服是一件衣服却又不仅是一件衣者“中国一切都好,学西方或给西方人表演就是谄媚”的想法。科技须学习西方,文化则要在传承本国文化同时尊重他国文化,至于艺术,每个乐者大约都只希望演奏给尊重音乐的人听。
我们应该做到真正的不卑不亢。
关于质疑
—有人质疑我的宣传方式这不能怪他们,他们可能真的不了解。在欧洲街头艺人要考执照,有些地方年度考核不过关还会吊销执照。艺人很多有工作如律师医生,工作之余出去表演,挣钱不是主要目的。但街头艺人本身就是收费的,付出劳动就该拿酬劳。买音箱,服装,化妆,体力消耗都是有成本的。不考执照不做艺人亦没权限义务表演。再说,难道收费了,表演的就不是艺术了?这种“高尚”会不会太虚伪。况且外国观众觉得好,想表达对艺人的欣赏才给钱,不会因同情而施舍。政府认为街头文化可提高国民素养,一直支持,国民亦十分尊敬街头艺术家。就连皇家乐队也在地铁为路人表演过。
英国人欣赏尊重传统艺术的人,所以其实我出去表演反而比在国内压力小,能得到互相尊重的交流。观众和我互相感动对方,那位说我的笛声令她想起许多往事的奶奶,认真询问竹笛汉服细节的听众,夸奖中国姑娘的大叔,他们对艺术的尊重远超我的想象。
然有人说国乐不可闹市演奏,很掉价丢人。我只想问有何不可?曾经多伦多皇家乐团在地铁为路人演奏时,可曾有纡尊降贵等狭隘之念?在舞台上表演挣钱是艺术,在街头就是乞讨?
我觉得讲究环境则失了音乐的意义。未出国前,我在舞台上表演,同样在爬山时携带竹笛吹一些很多人觉得“低俗”但轿夫们喜欢的曲子给辛苦劳作的他们听,他们高兴我就高兴,音乐的目的是安抚听众,我不觉得跟在舞台上有差别。我不明白是我出了问题,还是一些人的价值观出了问题。
但毋庸质疑,一个国家对街头艺人的尊重程度,体现的是对艺术的尊重程度和欣赏水准。是故,丢人的并非街头表演这一行为,恰恰相反,以演奏场合区分音乐之尊卑贵贱的传统价值观才是最大的丢人。
自我认识
——大家的支持和仗义执言使我感怀于内,但我真的觉得大家把我这件事上升的太高了。我并没有想代表民族和文化,我只是个学生,本着对传统文化的热爱,想把我们的艺术介绍给外国人,做街头艺人是最直接,受众范围最广的途径。这在英国是一件很普通的事,观众因我的音乐而感动,我同样感到幸福。若能对传统艺术起到宣传作用,则是我之幸;若全无作用,我也保证不会有负面效果,英国人尊重艺术,且留学生在外代表中国形象,我不会做给国家丢脸的事情。
至于那些不听解释坚持此事是炒作的人,我只有一言相赠:“因为他们自己只能以炒作的心态来做这件事。”
欧洲街头艺人太普遍,不是能引起关注的事。在国内想红容易,但许多网络红人不日便被看客忘记,何必。花边新闻容易制造,出色作品不易打磨。但求做好分内事,惟愿多年后,我还能保持着对艺术的敬仰,认真甚至是严苛的态度,毫不动摇。
最后,谢谢大家让我觉得我不是孤军奋战,在心里默默地为你们行个礼,谢谢。今后我会更努力地学习传统文化知识,积攒能量去做更多有意义的事,我不会让你们失望的。
璇玑敬上
08/06/2012