传说中白龙潭封潭开潭非常

灵验：封潭指沙子把潭填满。上游的河里，不知道哪里来那么多沙子，象沙米一样，流进潭里，直到把三潭填满，大约四五天时间。以后再发多么大的水，沙子也冲不走了。而开潭正相反。些许下点雨，上游流下清凌凌的水，沙子在潭里，象有人用棍子搅，随着水旋转着，流出去了，潭里只留下干干净净的水。开潭比封潭快，只需两、三天。据说封潭开潭是对潭的保护。冯军、奉军打仗的时候，每当冯军占领时，就封潭。冯军一走，就开潭。日本来时封潭，日本投降时开潭，中间没开过潭。

白龙潭，距密云经古北口至承德的古御道十余华里，自汉室以“应龙能致云雨”之说，就被崇拜和建设，至今已有千年历史。经过从元代至明清几百年间的建设，白龙潭古建林立，香火旺盛，以龙泉寺和五龙祠为中心，已具有相当的规模。最辉煌年代应为清朝康乾时期，传说有四殿十八亭台及大戏楼等，因地制宜、错落有致地分布在龙潭沟谷中。

在其鼎盛时期，乾隆帝从派官祭龙、为民祈雨到亲临祭潭，进而形成了每年二、八月祭龙的皇家典制；乾隆帝赐曹天印半朝銮驾使其每年六月十五办会代为祭坛。参考康熙帝在密云与村民交谈，避暑山庄选址，不毁农家田宅；并参考乾隆帝《罪己诏》中检讨一生出巡扰民，内心不安。白龙潭皇家文化的主要特征，可以概括为四个字：敬龙亲民。

安定必农本，盛世必亲民，明君与民乐，这是中国古代社会的一个基本规律。

每年的三月三附近，上游流下水来，之后的某一天，一声巨响，大块大块的冰从潭里被掀出来，动静很大。传说是白龙在东海休息了一冬，带足了一年的雨水回来了。所以庙会就选在三月三。

而围绕白龙潭的传说都是从白龙的传说开始，关于白龙的身世来历，民间有四种说法。

·不明说。不言白龙出处，只说白龙为一白衣俊男出现于当地。

·北海说。白龙原住北京的北海，明朝时因皇帝朱棣派刘伯温在北京建都，不便于在北京居住，遂出北京东行，溯潮河、清水河而上，来至白龙潭。

·龙宫说。此说白龙与黑龙同为龙子，黑龙年长为兄，白龙为弟。奉父东海龙王之命，到燕山利民。行至密云地界，黑龙北入云蒙山居黑龙潭，白龙进雾灵山安身于白龙潭，哥俩各镇一方。

·沙场说。有老人说白龙是从白龙沟向南过梁二里左右的龙堂子来的，原因是这儿的地方好。

关于白龙的形象，各说比较统一，均为白衣英俊小伙。只是在传说之外有人说五龙祠里的白龙形象为微笑着的白衣慈爱长者。这两种说法从不同的侧面反映了人们生产、生活的需求和愿望，一方面，人们希望白龙用青春的活力打败和镇住恶势力；另一方面，人们希望白龙有长者之风，宽仁厚待百姓。

白龙的性格方面主要有三点：

1、聪明，美好事物的主角大都应该是聪明的。

2、顽皮，当地百姓很多说白龙是一个孩子气很重的年轻人，比如打工时和掌柜的顶嘴，这反映了生活中有时会制约能人的现象；又比如干活不愿意让别人看见，这也反映了生活中一类人的现象。

3、正义，白龙代表了人们的希望，性格中的正义是人们必然要赋与他的。白龙是当地人民心中的正义化身。

白龙的事迹主要有行云布雨、白黑二龙争潭、惩罚作恶者与不敬潭者、到天庭开会回来治王八（下雨不收雨、争纱帽）、接收礼品有选择等等。

1、行云布雨是白龙为当地做的主要善举,与黑龙比较，白龙在南黑龙在北，有百姓说从南边来云下的是和风细雨，而从北面来的是粗风恶雨。农耕文化在这点上表现得最充分，先民们直接把自然现象人格化，以表达自己的需求和喜好；这也似乎能够解释为什么在地质地貌地形较为相近的情况下，先民将南龙潭分配予白龙居，且设祠以求而祭，将北龙潭指派给黑龙住，只扔了几个字在那，算作标记。

2、龙争潭作为白龙的主要事迹在各说中都有，事迹主干均为当地人助以馒头和石头帮白龙战胜黑龙；只在争战的起由、助者相助的原因和身份以及黑龙战败后的去向等各点上略有不同。白龙是农民意志的直接反映，白龙是农民英雄的化身；白龙就出现于当地人具有了一定的自主能力却还不能完全自由驾驭自然的时代。

·惩罚不敬神者,白龙是当地人求福祀顺的主要神明，对他不恭敬就影响了人们的生活，在凡人无力解决的情况下，只能托神出鬼没明来处理。如说王八寒碜，回家路上被龙抓了后背；又如捡了脖子上带刀口的死王八，回家后雹打等。换个角度想，人、人民是不容侮辱的。

·龙住在白龙潭里，人们送礼自然就要送到潭里。当地习俗，将所送之礼投入白龙潭三个潭中的头潭；白龙对礼品满意就收下，如不满意礼品就顺着旋转的潭水进入二潭。民谚云：“一潭龙二潭龟，三潭王八堆成堆”。二潭三潭的居住者按次序选择完毕后，剩余被淘汰的礼品便随流远去。这说明人们在对神的敬畏心情中愿意自己也要求别人将好的礼品送给对百姓有大益处的人。

·白龙从天庭回来惩治下属的事迹有二说。大义灭亲说讲王八们下了雨不收，造成灾害，白龙回来后，怒而尽杀之，脖子上带刀口血印的王八横；另说白龙潭山上有纱帽石并有帽翅左右各一，象征着白龙的官位，白龙去开会，王八、龟、螳螂、猴子等为争纱帽（大概是临时管理权）打得不可开交，白龙回来后，用神力将它们定在原地，使其各具原形，永世为石。这两说中白龙下属所犯过失，一类属于渎职，一类属于统治阶级下层内讧，都是百姓所厌恶的，百姓别无它法，只好通过白龙出气。

从上述传说中可以看出，白龙是古老中华民族几千年农耕及民俗文化在当地（即太师屯地区及密云）的产物，是人们在自己的能力还不能确信时对大自然某种程度折服的表现，是人们由于生产力和文化程度的低下所造成的对自然和社会现象的低程度理解的代码；白龙来自人，白龙的形象来自生活，当地人又把他反作用于人和生活；他是人们混沌黑暗生活中的一盏希望明灯，他是帮助人民驱邪镇恶的一柄正义利剑，他是制约社会成员行为规范的一把量尺；无论传说中的白龙来自何方，也不管他是长或幼，他已坚实地扎根于当地文化之中，他已长远地盘踞于百姓内心深处。如果说，中华民族是龙的传人，那么就可以说作为当地文化结晶的白龙便是白龙潭人民的魂。

驾车可走京密路到密云，再沿京承路行25公里（龙潭沟加油站）见路标右转即到。

票价：30元/位(团体八折儿童学生半价)

信阳白龙潭

白龙潭瀑布，位于河南省信阳市浉河区浉河港乡。距信阳市25公里。沿信应公路可达。早在清代乾隆年间就被列为“信阳古八景”之一，素有“豫南第一泉”之称。瀑布上游有小一类水库，瀑布下游有二座小型水库相连。白龙潭瀑布深处峡谷之中，瀑布崖中间有巨石突出，瀑布喷击其上，飞洒细如珠玑，作园伞状迭落潭中，终日不绝。若是大雨过后，山洪倾泻，百川之水，交汇龙潭，瀑布崖前浊浪滚滚，景色异常壮观。历代文人墨客来这里游玩题咏，留下了许多脍炙人口的诗篇。明代大文学家何景明先生的裔孙，清光绪年间进士何传中的《龙潭瀑布》诗最为有名：“瀑布峰头好倚栏，白龙潭下几重难。人间天下无双处，浪漏乾坤壮大观”。

尧山（石人山）风景名胜区位于河南省平顶山市鲁山县西，地处伏牛山东段。因尧孙刘累为祭祖立尧祠而的名。1980年后这里成为人们向往的旅游胜地，1997年经国务院批准建立国家级自然保护区，2002年被国务院公布为国家重点风景名胜区，2003年被国家旅游局批准为国家AAAA级旅游景区。正申报国家“AAAAA”级旅游区和国家地质公园。

尧山山峰奇特，瀑布众多，森林茂密，温泉优良，人文景观辉煌，集雄、险、秀、奇、幽于一体，分为冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龙潭、半仙居、石人、鸡冠石、白牛城、秘洞、温泉十大部分。专家评价具有华山之险、峨嵋之峻、张家界之美、黄山之秀。是旅游观光、避暑、疗养、科研、探险的好地方。

大山壁立，异峰如塑，怪石纷呈，是尧山自然风光的一大特色。站立主峰玉皇顶上，千岩万壑，飞龙走凤，远近高低，景色迥异，构成了一幅幅美不尽收的图画。新华社原社长穆青曾两次登上尧山，并为尧山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原独秀”的墨宝。

尧山也称大龙山，是尧的裔孙刘累立尧祠纪念先祖的地方，为天下刘姓发源地，又因山上众多石峰酷似人形，后史称之为石人垛、石人山。

尧山的奇峰怪石、山花、红叶、飞瀑、温泉、湖面、云海、原始森林、珍禽异兽及人文景观构成了完 整的风景体系，现已命名的景观有240多处；60-200米高的瀑布17处，高的石柱40多处，石人、将军峰、千丈岩、和合峰、白牛城口、王母轿、通天河、九曲瀑布、鬼门关、南天门、报晓峰、

猴子拜观音等景点遍布景区。

尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布与深潭。沿着溪流从深山幽谷腾跳而出，遇到悬崖绝壁，形成大大小小的瀑布，轻盈飞泻者有，磅礴萧洒者有，丈二八尺者有，高悬数十丈者也有。滴水穿石，积水成潭。

黑龙潭、白龙潭、百尺潭……藏身于陡涧，隐形于山林。在众多瀑布中，九曲瀑布和白龙潭瀑布最为壮观。九曲瀑布：由于水流下切磨蚀与岩石承受侵蚀能力不同等因素，断崖上形成数个深度0.3-1.5米不等的凹窝，呈之字形自上而下分布，使壁面凹凸不平，水流形成三弯九曲之状。白龙潭瀑布：水从山顶直泻而下，奔腾飞流如白龙降临，激越水声似虎吼雷鸣，声传数里之外。低处，水珠飘洒，浪花飞溅；高处，云水烟雾，弥漫凌。潭中游鱼，忽隐忽现，忽聚忽散，没浮自若。

“阴晴雾奇变，景随四时移。”由于尧山气候湿润，加之地形作用，每年雾日较多。浓雾弥漫时，山峰时隐时现，如大海中飘荡的小舟，薄雾缭绕时，如轻纱、缕烟，悠悠往来，或呈现云海波涛滚涌，隐现荡漾。在一定的天气条件下，还会出现佛光，彩虹等气象景观，神奇缥缈，变幻无穷，宛若梦幻仙境。

王安石曾言：夫夷以近则游者众，险以远，则至者寡。而天下奇伟瑰怪之观，常在于险远。尧山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世传。然三十六处名胜，七十二个景点，处处绮丽如画，每处都有一段动人的历史故事和奇妙的神话传说。

白龙潭皇家森林公园，原名石盆浴。在此，山岭水秀，峰多石怪，叠潭垂锦，松柏满山，十里道人溪夏涛涛，冬涓涓，步步横生野趣。八百亩风景林，桃杏花开报春，碧绿覆盖爽夏，玻璃红叶染秋，苍松瑞雪暖冬。这里，古松石上长，古刹石上修，古潭石上涌，古像石上刻。四殿十八亭台古建筑属宋、元、明、清历代几经修建而成。

白龙潭景区依靠着101国道很近，本人乘坐“招手上” 5元从密云长途汽车站来到这里感觉还是颇为划算的。由于天色渐晚，我就没法目睹“白龙”的真容了，这里下榻的酒店同属景区经营，一处是白龙潭皇家假日酒店，这里与市内的五星级毫无二异，装修也颇为豪华讲究、透着皇家的尊贵气象；另一处是古堡宾馆，考虑到是燕山脚下长城故里，古堡的整个造型就被匠心的设计成长城敌楼样式，这与周边的环境相当协调，里面的陈设虽不及一墙之隔的酒店，但所需一应俱全。牢固、干净、敞亮，是入住到这里最大的感觉。

到此之前曾被人提醒：到白龙潭之前一定要补习功课，我便在酒店网上冲浪一番：

白龙潭自古以来便是旅游胜境。宋、元、明、清各代帝王将相、社会名流在这里留下了不少遗迹。“白龙昼饮潭，修尾挂石壁”是宋朝著名诗人苏辙在此的吟诵；“同游不少攀鳞志，独有波臣愧此身”是明朝戚继光的诗句，碑碣尚存景区。

传说，白龙潭的小白龙是东海龙王的小儿子，他同情百姓疾苦，为造福生灵来到这里，造就了“白龙潭”，千百年来调理风雨，造福民众。

潭侧有海眼通东海。每年农历三月三前后，小白龙从东海带足全年所需要的雨水回到白龙潭，届时潭口泥沙喷溅而出，继而涌出清澈的泉水，此景便叫做“开潭”。这时正值春播伊始，周边农户无不欢呼雀跃，继而有了“三月三”庙会盛况。

“三月三”庙会一般举行三天，而“三月三”是正日子，千百年来，这天人最多，规模也最大，更是有众多游客专程有慕名而来。

——忽然间，我意识到一个传说在不知不觉中变成了触手可及置身参与的现实，这大大吊起了我对这里的兴致——“看来明年农历三月三我是有地去了。”。

这是和景区同属一起的酒楼，如果说“白龙潭”的称谓货真价实的话，进这个酒店绝对就是梦回“水晶宫”。唐宋代表性的曙红、黑、灰为酒店内部的主色调，并以中国古典的宫灯加以点缀，时尚的摆件元素混搭出跳跃的风格，厅堂般的大厅整齐地划分出就餐区域，而桌椅则全部是硬木古典家具。具这里的经理介绍：这里经常还有中国古乐的弹奏，就餐的游客可以感受到一派皇家气象。

翻阅了菜牌，这里的潭鱼菜是本人力荐的，全部原料来源于白龙潭附近的潭水鱼和水库鱼，诸如：风味烤鲩鱼（既草鱼）、酱炖鲤鱼、豉汁蟠龙鳝等都是本地打捞，做工考究，肉质鲜美，与平日里吃的鱼差别极大，来者不可不试。

吃过晚饭，月亮已经挂在山脊的树梢上，随着林中鸟儿歌唱的歇息，整个山谷趋于平静，只有耳畔传来的水流声让我充满了期冀，并提醒着我明早的去处。

翌日，第一个景点便是白龙潭的入口——圣境门，虽是中式传统的建筑结构，青草却长在金砖红墙，全然没有逼人气势，端庄讨巧和谐自然，惹人喜欢。往前行一百米，便是白龙潭最著名的景点龙泉寺，可惜在修葺，我这次无法一睹寺院的尊荣了。庙前有一尊汉白玉观音像，塑像雕刻的极其伟岸，菩萨面目恬静慈祥，广场上有尊高大香炉，请上一炷香还是不受影响的。

始建于元世祖忽必烈至元二十四年的龙泉寺，寺前匾额为清朝李鸿章所题，寺院为一座四合院式建筑，坐东朝西，前后两大殿，前殿为天王殿，后殿为主殿，内有三尊铜铸鎏金三世佛坐像及十八罗汉彩塑。寺内金刚殿与大佛殿之间除了几棵700多年的古柏。寺庙内外碑刻、牌坊、亭阁多处。其中有一刻碑为明代名将戚继光亲笔手书镌刻。明万历三年。（公元1575年），戚继光任都督同知总理蓟州、昌平、保定三镇总兵，在镇守古北口期间游览白龙潭于龙泉寺写下了《龙潭》诗：紫极龙飞冀北春，石潭犹自守鲛人。风云气薄河山迥，阊阖晴开日月新。 三辅春天常五色，万年卜世属中宸。 同游不少攀鳞志，独有波臣愧此身。此诗碑现保存完整，具有较高的历史价值和文物价值。

离开龙泉寺过吊桥便来到白龙潭皇家森林景区，说皇家的确不为过，夏上龙潭山犹如剥开天地间一只青色橄榄，曲曲折折，盘盘绕绕的“之”字形小路蜿蜒而上，沿途古木参天遮天蔽日，雨后，金色的松蘑会不时顶起厚实的落叶出现在道路的两旁，行至其中，让人感到路之遥远、路之幽静，耳边只有鸟和知了的二重奏，没有搅扰，仿佛整个人被置入到了百分之百的纯氧之中。

绕过一棵挂满橡籽的“橡树王”我终于在半山看到了白龙潭的主坝全景，两条飞舞的白龙守护着大坝，约50米的瀑布从坝上的湖面顺着巨大落差飞帘溅玉，雄伟壮观。而瀑布上面的龙潭则犹如一面绿色的镜面，清美透彻，一坝拦上下，水的形态一静一动，让人感慨万千。

沿着小路继续向前，来到万福摩崖雕刻群，深渊峭壁中的奇石被鬼斧神工地刻上了各种字体的“福”字，最大的一个居然有一栋楼大小，而伴随着品味这些福字，你会发现自己已经悄然登顶，来到了白龙潭之巅的白龙塔，在这里瞰俯寰宇，远望群山叠翠的雄浑、密云水库的一波浩淼，尽可感受到“山高人为峰”的快意，所谓“千年白龙潭，皇气紫云端”，在此方知——人到这里，便成君王。

从另一条镶嵌满“福”字奇石的阶梯下山，顺龙泉寺旁水边的路走道白龙潭的大坝底下，眼前是另一个著名景点——五龙祠。

“霜落熊升树，林空鹿饮溪。”尧山地理条件优越，动植物资源十分丰富。

景区内植物种类繁多，建群种、优势种明显，区系复杂。据初步调查，尧山仅种子植物就有1211种，加之根生植物、蕨类植物等总计达4000种以上，其中有40多种已列入国家和省级保护。

景区中现有大片原始森林和稀世古杜鹃林，千年古木15万株以上。丰富的植物资源，为众多的珍禽异兽提供了良好的栖息环境，该区有陆栖脊椎动物125种以上，还有大量水生动物及非脊椎动物。走进景区，随处可见松鼠穿梭，鸟雀啁啾，猴子攀树，锦鸡起舞，如同置身

天然动物园。

尧山还是禽兽的乐园。金钱豹、艾叶豹、金雕、大鲵、糜鹿、羚羊、水獭、獐子等二十余种珍贵动物，在这里怡然自乐。八方游人络绎不绝，无不为她的天然景色所倾倒。她是画，是诗，是歌。她幽得天然，奇得自然，险得飘然，雄得浑然，秀得怡然。她不染红尘，甘于寂寞。

尧山地处亚热带与暖湿带分界线上，动植物资源十分丰富。尧山四季风光别致。

春天鸟语花香，绿映溪吟；秋日满山红遍，层林尽染；冬季银装素裹，林海雪原。初夏时节使人领略人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开的清新景象。盛夏，当平原大地上赤日炎炎似火烧，气温达35-38度，这里只有23-26度，凉爽宜人。夏日炎炎，时而碧天晴空，瞬间云遮雾障，忽而荡入云海，忽而托入蓝天。

秋高气爽，枫叶满山遍野，核桃、猕猴桃、柿子、山梨、山葡萄等山果，串串累累，信手可取。冬雪降临，尧山银装素裹，48尊将军石，身披皑皑征袍；苍松翠竹，根根冰柱悬挂。尧山真可谓四季皆佳景，无时不诱人。

五龙祠便是白龙潭的龙王庙。

始建于北宋咸平年间，到了清代传说中的那只小白龙被封为“昭灵广济普泽龙王之神”。乾隆四十三年，皇帝御笔亲题的“石林水府”被刻在五龙祠前面的石坊上。五龙祠的匾额上写着“普泽昭灵”四个大字，两旁的楹联上分别写有“宅胜境而灵，川亭岳峙”；“润群生者广，云行雨施”。乾隆、嘉庆都在碑文中盛赞“润吾民、巩国祚”的小白龙。嘉庆在位期间为了祈雨，还亲自到这里拈香。

大坝溪水飞流直下，经年累月，瀑布流经三个巨大石阶，瀑布下面冲凿出三个正圆形的石潭，名曰：龙延池，可谓水滴石穿、宇宙造物。

仰视大坝，闭目沉思，耳中在噼啪，心灵在升华，脚下是水，头上两天白龙在天，飞溅升腾的水气沐浴在脸上让人有马上得道、飘飘欲仙之感，此刻放佛我自己就是那支传说中的白龙，我的身体与这里的一水、一山、一木交融成了一个整体。

山是风景画，石是园林诗。山体由花岗岩构成，由于花岗岩的节理发育，在大自然数千万年的雕塑下，使山体的脊线发生了剧烈的变化，石峰林立，绝壁层层，形成了千姿百态的花岗岩峰林景观。

景区内海拔在2000米以上的山峰近百座，遥望诸峰，出于云烟之表，近睹山势，宛若秦宫汉阙。千丈崖大气磅礴，凤凰台壮美飘逸，姐妹峰洒脱舒展，白牛城雄浑苍郁，而冠领风景区大名的“石人”，则横空出世，俯瞰万象，令人感叹大自然鬼斧神工的瑰伟神奇。

石，是山的筋骨，水是山的血脉，这筋骨与血脉，造就了尧山的锦绣风光。山中许多山峰，奇石，神气珍秀，浑然天成。已命名的240多处自然景观中，大小40座山峰，星罗棋布，错落有致，主峰玉皇顶2153米，真是好峰随处改，幽径独行迷。

尧山山峰多，石多，名也多。有的相形而起，有的取自优美的神话传说。登北观景台，远望主峰玉皇顶，只见玉皇顶如出水芙蓉，云遮雾绕，若隐若现。石人峰、老君峰、仙人峰，如西天飞灵。凤凰台翘首远望，大金龟窥日望月；青龙背如巨龙腾空昂首。矗立蛤蟆石，极目远眺，一览众山小。和合峰、象鼻峰、报晓峰，美不胜收。

尧山，山高松奇，由于高寒、光照、山峰、岩石与雾的影响，有许多松树，造型奇异多样，有的盘根错节，玲珑吐翠，有的根似龙爪，破石而立：还有的似松还似字，似画又似松，真乃奇松也。

山无雨不雾，山无水不秀，尧山就拥有奇异众多的溪流、瀑布。黑龙潭、白龙潭、东龙潭，潭潭之上倾泻，瀑瀑之下，清水奔涌，有的如龙腾虎跃，声震峡谷；有的如思君淑女，水帘挂壁；还有的天地一线，齐秀无比。白龙潭瀑布，大雨过后，数不尽的涓涓细流，汇成一道从天而降的银色巨流，狂妄不羁，轰然而坠，巨大的冲撞力，激起无数细小水珠，动天撼地，如风雷之势。

自驾车：驾车可走京密路到密云，再沿京承路行25公里见路标右转即到。

公交车：交通路线：游12路从东四十条(42路站)发车直达，或从东直门外乘长途汽车980、970路公交车到密云汽车站，换成县内公交车白龙潭站下车

适宜时间：一年四季

云游提醒：

a.注意保护景区一切古迹及树木，禁止涂抹刻字不良行为。

b.随行垃圾严禁丢弃园区

c.遵守当地的礼仪祭祀风俗

当家景点：白龙潭 龙泉寺 五龙祠 福字摩崖群

活动推荐：3月3开潭庙会

人无我有：3月3开潭庙会、特色鱼全席、会所住宿、真人CS、采摘等等

尧山最绝妙的道路乃号称天下第一滑的尧山滑道，俗称滑滑梯，两千多米的花岗岩滑道，在密林中区区折折，顺山而下，真可谓天下第一滑。

在这里，不管男的、女的、老的、少的都可以尽情尽兴地滑，无拘无束地滑，置身其中那欢声和笑语，早已将登山的疲劳抛到九霄云外，那童年的欢乐又在大山中再现。石凤索道，在石人沟口至凤凰台南侧，全长999米，垂直341米，装有70个吊篮，一字拉开，循环转动，每小时可单线运客320人。这70个黄色吊篮，好似两串灯笼，在绿色的山谷中，缓缓上下飘动，动中有静，静中有动。

它不仅减轻了游人登山的疲劳，又给景区增添了一道风景。大将军峰处，可沿将军谷拾级而上，经红枫谷至银线瀑，乘1200米红枫谷索道，达南观景台或鸭嘴峰。赏红叶，观猴子拜观音；过飞云三谷，直达玉皇顶，一览众山小。

“飞瀑挂绝壁，幽泉石上流。”尧山有无数迷人的山泉、溪流、瀑布与深潭。尧山的山泉，活泼俏皮，似呵似闹，如泣如诉，善于变化，富有生机。数百山泉汇成清澈的溪流，像山魂的精灵，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一边与行人对歌，一边充当向导。

饱览了如梦如幻的自然风光后，你还可以在景区内洗洗温泉。在尧山脚下，沿沙河谷地一线，有上汤、中汤、下汤等五处天然温泉群。水温高达60多度，温泉含有20多种微量元素，具有很高的医疗价值。

此外，尧山景区内还分布着原始古朴的百瀑峡民俗风情谷、千年古刹文殊寺、鲜为人知的秘洞山庄、亚洲最大的航空博览中心等景点。

中国旅游业发展“十一五”规划纲要中将河南省作为优先规划和建设的12个重点旅游区。其中明确指出，要依托中华民族发祥地的文化优势，整合山水风光资源，建设复合型文化旅游产品，使其成为弘扬华夏文明的重要旅游目的地。省委书记、省人大常委会主任徐光春提出河南要“旅游立省”。省委、省政府要求我们加快开发伏牛山生态旅游步伐。石人山景区作为伏牛山生态旅游发展的龙头，未来必将飞速发展，成为我省旅游业的支柱。然而，石人山的称谓不能反映出其固有的文化底蕴，隔断了历史传承的脉络，丧失了宝贵的人文气息。从品牌角度考虑，尧舜文化应该是世界知名品牌。因此，把石人山的名字恢复为尧山是非常必要的

尧山景区紧邻郑州新郑国际机场和洛阳机场，北京、上海、广州、天津、成都、重庆、南京、沈阳、青岛等地机场都有到郑州和洛阳机场的航班；

郑州、洛阳、平顶山、漯河、南阳、许昌、鲁山等地每天都有发往尧山景区的旅游班车；

从北京、上海、广州、郑州、厦门、西安、太原、重庆、成都、武汉、长沙、石家庄、宜昌、怀化、银川、贵阳、无锡、南京、苏州等地均有始发列车经停鲁山火车站；

郑尧高速公路是河南省的一个国家交通部 2005 年 “勘察设计典型示范工程”，是河南省高速公路“ 686 ” 建设规划网的一条重要连络线，也是新规划“两桥三路”中的“中央辐射线”，更是河南省委、省政府、省交通厅站在全省经济社会发展的大局之上果断决策，建设的一条能源和旅游大通道。郑尧高速公路是一条旅游快速通道,全长182.247公里,双向四车道，项目总投资估算 83.2 亿元，由河南中原高速公路股份有限公司全额投资建设，郑尧高速公路北起郑州西南荆寨,从红花寺东南上郑州市西南绕城高速公路,向西南经新郑、长葛、禹州、郏县、宝丰、平顶山、鲁山等9个县(区),终点至尧山（石人山）风景名胜区。其间,连接郑州西南绕城高速公路、许昌至登封高速公路、南京至洛阳高速公路、二连浩特至广州高速公路等多条干线公路。

一水奔流万壑惊，悬波直下怒声轰。

若非呼吸关神力，那得风雷竟日鸣。

白龙潭：位于淇河中游白龙庙旁边。淇河飞流直下，两岸山峰陡峭，急流澎湃，涛声如雷，河中巨石盘结，潭水深不见底。号称白龙潭瀑布。白龙庙碑文载：“潭之上流石成形若渠、若门、若器、若穴，溪水积焉黛膏汀，来若白虹，纵然有声，盖天锺秀，于足宜为神龙所居也！”

壑：hè，深谷，深沟。

悬波：从高处落下的水。

竟日：终日，从早到晚。

淇水旁白龙庙下的白龙潭，悬波飞流直下，怒声如雷，竟日轰鸣，万壑震惊。诗人笔力深厚，短短四句，描绘出白龙潭的浩大气势，读来涛声犹如在耳，飞瀑如在眼前。难怪诗人认为白龙潭的存在与神力相助有关。

傅国庶，不详。