更新时间：2024-10-10 19:31
盟（拼音：méng）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文。盟的本义指在神明面前立誓缔约，引申泛指缔约联合，又引申为说出表示和平的誓言。另外，盟也指中国内蒙古自治区的行政单位。设在自治区和县之间，其行政地位与地区行政公署相同。
“盟”始见于甲骨文，作图1、图2，金文保持了甲骨文的形体结构，但后期金文在形体上变得更加复杂，上部从“朙”或“明”，有的字形在“皿”上加一横，如图6。小篆在甲骨文、金文的基础上进行了调整，将金文的形体进行了改造，上面写作“囧”，下面写作“血”（图15）。小篆也有上面写作“朙”（图12）或“明”（图14）的。隶书依据小篆，上面写作“明”或“朙”，下面写作“皿”。楷书作盟。
在契文考释中，有些古文字学家将卜辞的“盟”字与“血”字相混淆，徐中舒主编的《汉语古文字字形表》则将“图A”既释为“血”又释为“盟”，《汉语大字典》亦同。《说文解字·囧部》：“《周礼》曰：‘国有疑则盟。……杀牲歃血，朱盘玉敦（duì，一种青铜容器），以立牛耳。’”“盟”的本义是立誓缔约。“有疑”是不和的意思，诸侯国之间有不和而需解决时，则举行会盟缔约。会盟缔约有一定仪式，就是“杀牲歃血”。参加者需割牛耳，饮牛血（并非真饮，只是在嘴上涂一下），在神前立誓表示诚信。所以以“血”为“盟”也是有情可原的。
参证上述相沿因循的古代约盟的礼仪，约盟的朱盘玉敦为器皿，其中的“图A”“图B”等（或有所简化）即象所指朱盘或玉敦之器皿形。约盟时杀牲割左耳歃血，其中的“图D”等（或有所微异）即象所用牲血或牲耳之仪物形。而后“盟”的构造由取象演化为兼取意，结构成分便有所变更。在图1、图2的甲骨文中，上部为“囧（jiǒnɡ）”，字形像窗，也有光明之义，在此可理解为强调公开发誓缔交。金文作图5-8，上部从“囧”、“朙”或“明”。“朙（明）”既是表示音读声旁，也兼有明誓的意思。“盟”与“明”，上古音原同属明母阳部，中古音还均为明母庚韵，《广韵》亦同注武兵切，而有的字书则以“明”直音“盟”，故音相同义相通。《左传·昭公十三年》解释曰：“再会而盟以显昭明。”（晋臣叔向语）刘熙《释名·释言语》解释云：“盟，明也，告其事于神明也。”今方言仍有将“盟”读为“明”的。在口语中，盟誓也说成明誓；在书面上，“盟誓”也写成“明誓”。正是缘于“盟”之为词乃源于“明”这个词。
【卷七上】【囧部】武兵切（méng）
（𧖸）《周礼》曰：“国有疑则盟。”诸侯再相与会，十二岁一𥁰。北面诏天之司慎司命。𥁰，杀牲歃血，朱盤玉敦，以立牛耳。从囧从血。
𥂗，篆文从朙。
𧖽，古文从明。
“𥁰”注：各本下从血，今正。
“《周礼》曰：‘国有疑则𧖸。’”注：《周礼·司盟》职“掌盟载之法，凡邦国有疑会同，则掌其盟约之载及其礼仪”，郑云：“有疑，不协也。”
“诸侯再相与会，十二嵗一𥁰”注：“再相与会”四字当作“再朝而会，再会”六字，转写之误也。昭十三年《左传》曰：“明王之制，使诸侯嵗聘以志业，闲朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明。”杜云：“三年而一朝，六年而一会，十二年而一盟。”
“北面诏天之司慎司命”注：《司盟》职曰：“北面诏明神。”僖二十八年《左传》曰：“有渝此盟，以相及也。明神先君，是纠是殛。”襄十一年：“载书曰：或闲兹盟，司慎、司命，名山、名川，群神、群祀，先王、先公，七姓十二国之祖。明神殛之。”按，今《左传·襄十一年》“盟”与“命”二字互譌。陆、孔皆不能正。许合《周礼》《左传》为言，谓司慎、司命为明神之首，司慎、司命盖《大宗伯职》之司中、司命，文昌宫弟五、弟四星也。《尚书大传》注，司中作司人。○又按，天之司盟，见《觐礼》注，然则《左传》正文不容轻改。
“𥁰，杀牲歃血，朱盤玉敦，以立牛耳”注：朱，小徐及《周礼》作“珠”。今依大徐本。立，当为“莅”。莅，临也。《曲礼》曰：“莅牲曰盟”。是也。《玉府》职曰：“若合诸侯，则共珠盤玉敦”，郑云：“合诸侯者，必割牛耳，取其血。歃之以盟，朱盤以盛牛耳，尸盟者执之。玉敦，歃血玉器。”《戎右》职曰：“赞牛耳桃茢。”《左传》曰：“诸候盟，谁执牛耳？”
“从囧”注：囧，明也。《左传》所谓“昭明於神”，冡上诏司慎、司命言。
“皿声”注：锴皿作“血”，云：“声字衍”，铉因作“从血”，删“声”字，今与篆体皆正。按，盟与孟皆皿声，故孟津、盟津通用。今音武兵切，古音在十部，读如芒，亦举形声包会意。朱盤、玉敦，器也，故从皿。
“𥂗”注：各本下从血，今正。
“篆文从朙”注：朙，小篆文也，故𥂗为小篆，锴本云“古文从朙”，非也。
“盟”注：各本下从血，今正。
“古文从明”注：明者，朙之古文也，故古文𥂗作𧖽。锴本云：“籀文”，非也。𥁰者，𥂗之籀文。先籀后篆者，以其囧之属也。今人皆作盟，不从小篆作𥂗者，犹皆作明，不作朙也。
武兵切，平庚明 ‖ 明声阳部（míng，今读méng）
盟，盟约，杀牲歃血也。《周礼》有司盟。
莫更切，去映明 ‖ 明声阳部（mèng）
盟，盟津。又音明。
【午集中】【皿部】 盟·康熙笔画：13；部外笔画：8
古文：𢄾
《释名》：明也。告其事於神明也。《类篇》：誓约也。
又信也。《书·吕刑》：罔中于信，以覆诅盟。《周礼·春官·盟祝》注：盟诅主於要誓。大事曰盟，小事曰诅。疏：盟者，盟将来。诅者，诅往过。《春秋正义》：凡盟礼，杀牲歃血，告誓神明，若有背违，欲令神加殃咎，使如此牲也。《礼·曲礼》：涖牲曰盟。疏：割牲左耳，盛以珠盤。
又取血，盛以玉敦，用血为盟书。书成，乃歃血读书。
又盟府司，盟之官也。《左传·僖五年》：藏於盟府。
又《集韵》武永切，明上声。义同。
又《集韵》眉病切，明去声。《庄子·齐物论》：其留如诅盟。郭象读。
又《字汇补》谟耕切，音萌。义同上。徐邈读。
又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》并莫更切。与孟通。地名。《左传·隐十一年注》：盟，今盟津。河内邑名。《史记·周本纪》：武王东观兵於盟津。《书·禹贡》：作孟津。
又泽名。《前汉·地理志》：道荷泽，被盟猪。注：今南京虞城县西北孟诸泽是也。《书·禹贡》：作孟猪。
又叶莫郎切，音茫。《诗·小雅》：君子屡盟，乱是用长。《史记·序传》：杀鲜放度，周公为盟。大任十子，周以宗疆。
又叶莫浪切，茫去声。《黄庭经》：十读四拜朝太上，先谒太帝后北向。黄庭内经玉书畅，授者曰师受者盟。
《说文》本作𧖸，从血。篆作𥂗。《字汇》：俗通从皿，故附皿部。
“明”大“皿”扁。“明”，主体居上半格，顶部“日”略低，底部“月”低；“日”和“月”分列竖中线两侧，“日”底部在横中线，“月”，撇笔伸向“日”下。“皿”，居下居中；框内两竖分列竖中线左右；末笔长横左右端超出上部。
（表格信息来源：汉典网）
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注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考
（参考资料：《汉语方音字汇》、汉典）