论中国研究的方法

“三农”研究的立场、观点和方法

“三农”研究的基本框架

“三农”问题的思路与出路

四个历史观与近六十年的历史

从“以西方为中心”到“以中国为中心”

理解中国——曹锦清教授访谈录

《黄河边的中国》前后的故事

重新发现传统

论国学的可能意义

宋以来乡村组织重建——历史视角下的新农村建设

儒学复兴之路——梁漱溟论东西文化特质

民权与国族——孙中山对东西文化的思考与论述

中国的和平传统：一个历史的考察

和谐社会：传统思想资源及其当代启示

中国转型转向何方

从和谐社会看“三农”问题

社会转型视野下的新农村建设

社会转型过程中的城乡关系

承包制小农与国家

坚持土地家庭承包制，还是土地私有化

扩大内需，没有简单药方

就业问题是重中之重

代跋：思想为何放弃职守——知识精 英阶层责任缺失的社会历史分析

曹锦清，著名社会学家。1949年生，浙江兰溪人，现任华东理工大学文化研究所所长、社会学教授、博导。主要著作有《现代西方人生哲学》、《当代浙北乡村的社会文化变迁》、《中国单位现象研究》、《平等论》、《黄河边的中国》、《中国七问》等。其中《黄河边的中国》一书引起强烈社会反响，成为观察研究中国当下农村社会的最权 威、最流行的作品，并荣获第五届“上海文学艺术奖”，2005年其英译本出版。

土地直到目 前还承担着农民的社会保障职能，所以在统计失业人口的时候，我们只统计有城市户籍的人口而不统计广大的农民工。为什么？因为给了农民一亩三分地。土地不能私有化，宅基地不能私有化，是因为考虑到这个庞大的农民工群体。如此庞大的农民工群体目 前只能游走在城乡之间，能够介入工业化而无法完成城市化。与其说这是一个制度性的安排，还不如说在中国当前的发展阶段只能采取这样的制度。如果土地私有，谁会失去土地？一个大的天灾，一个大的市场波动，一次较大规模的负债就可能使农民失去土地。

“三农”问题不在“三农”本身，解决“三农”问题的根本也不是减负，它是关系到国家的整个发展战略问题。也就是说，国家现代化的发展所带来的红利是不是应该由社会的各个阶层相对合理公平地分配。在这个问题上，靠市场的力量是做不到的，市场天生是产生不平衡与不平等的。那么，政治国家能不能发挥应有的作用？

从“小康社会”的提出，到“和谐社会”的建构，这不仅是我们对发展目标的重新厘定，而且表达了我们民族对传统文化价值的重新确责。“小康”与“和谐”不仅语出先秦儒家，更为有意义的是，它确立了两千余年来中华民族的共同价值目标。

所以我讲必须将农民有效地组织起来，使其真正地学会自我管理，学会民主化。使农民成为有组织能力的公民，这个历史任务要通过农村的组织化来完成。因为解决“三农”问题的主体并不完全是政府，而应该是农民自己。农民只能通过组织起来才能够有效地解决“三农”问题。

——曹锦清