更新时间：2023-08-31 01:09
《祝英台近·饯陈少逸被仓台檄行部》是宋代词人吴文英所作的一首饯别词。上片扣题“饯别”，并描述陈少逸将去之地——杭州，此系两人年轻时共游之地。词人与陈少逸娓娓道来，有说不完的甜蜜回忆；下片全是为即将离别的友人及其爱人设想，惜别之情与美好祝愿均流溢于字里行间。词人用“骚体造境”法，以探春寻花意喻功名之事。此词色彩明艳，情意缠绵，表达了惜而不伤的别情。
祝英台近·饯陈少逸被仓台檄行部1
问流花2，寻梦草3，云暖翠微路4。锦雁峰前5，浅约昼行处6。不教嘶马飞春7，一奁越境8，那销尽、红吟绿赋。
送人去。长丝初染柔黄，晴和晓烟舞。心事偷占，莺漏汉宫语9。趁得罗盖天香10，归来时候，共留取、玉阑春住11。
1.祝英台近：词牌名，又名“祝英台”“祝英台令”“怜薄命”“月底修箫谱”等。以程垓《祝英台近·坠红轻》为正体，双调七十七字，前段八句三仄韵，后段八句四仄韵。陈少逸：吴文英好友，生平无考，当为越中人氏。仓台：即仓部，官署名，掌全国仓储出纳之政令。檄：古代官府用的征召文书。行部：即行台，东晋以后，中央官称台官，在大行政区代表中央的机构即称行台。
2.流花：指将离此而去行部的陈少逸。
3.梦草：用谢灵运梦族弟惠连即得名句“池塘生春草”事。《南史·谢惠连传》：“族兄灵运嘉赏之，云：‘每有篇章，对惠连辄得佳语’。尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦见惠连，即得‘池塘生春草’，大以为工。”
4.翠微路：山间苍翠小路。
5.锦雁峰：在杭州。浅约：即近约，
6.昼行：即“衣绣昼行”。比喻荣归故里，出任本乡长官。《三国志·魏志·张既传》：“出为雍州刺史。太祖谓既日：‘君还本州，可谓衣绣昼行矣。’”
7.不教：不让，不使。嘶马飞春：即“春风得意”。孟郊《登科后》云：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
8.奁（lián）：镜匣。越镜：比喻西湖。一奁越镜：即指杭州西湖，平明如镜。
9.莺语：莺啼。指新春景象。宫漏：宫中计时器。漏，即古代滴水计时的钟漏。
10.罗盖：行部仪仗。天香：天上散播的香。大多指御炉或祭祀之香。
11.玉阑：栏杆的美称。阑，同“栏”。
我询问陈少逸：记不记得，以前我俩曾同去教坊等地冶游快乐。我又想起有一天我俩商量好同去锦雁峰前郊游的事。又想到，我俩还曾经骑着骏马缓缓控辔而行走在西湖边上踏青的事。我说：西湖虽可淡妆浓抹，但却消不尽陈氏的美妙诗句。
眼前与你饯别的时候，刚是初春时节，晓晴潋滟，柳枝吐芽迎风飘舞的大好天气。陈的爱人对陈少逸的一片相恋思念之心，却不敢随便泄露，恐怕给学舌的鹦鹉听到后，宣扬开去，所以只好将这点“心事”深藏胸中。希望你能抓住机会，用罗帕好好地笼住这位天香国色般的佳人，当你回来后，就可以在栏干边与她共度美好的春光了。
此词应作于宋理宗绍定五年（1232年）左右。陈少逸为吴文英交好，其时吴文英正为苏州仓台幕僚，二人同在苏州。陈从仓台征召至行部，调往杭州。此词应是吴文英为陈少逸饯别而作。
“问流花”三句，以景语发端，暗写了饯别时间是春季。“寻梦草”化用典例从而勾出了一个春暖花开，春水涟漪，春草萋萋，春鸟啁啾，春云缱绻的美景，以景物之温馨、明快，抒发了送朋友升迁的欣喜之情。“锦雁峰前，浅约昼行处”二句点明饯别的地点。“昼行”即“衣绣昼行”比喻荣归故里，出任本乡长官，由此可推知陈少逸为越人。“不教嘶马飞春”三句为转笔，想像少逸走后之状，“嘶马飞春”即春风得意，“不教”写陈少逸性格谦逊，并不因回乡为官而显出春风得意之状。“一奁越境，那消尽、红吟绿赋”，言西湖虽可淡妆浓抹，但却消不尽陈氏的美妙诗句。以“红”“绿”二字极写词采艳丽。
过片不变，换头“送人去”，笔触又转到眼前饯别，“长丝初染柔黄，晴和晓烟舞”，以春风骀荡，杨柳依依写惜别之情。“长丝”加浓了怅惘之情，“柔”字既形象地给出初春时柳眼微睁之态，又表现了词人送别时的满腹柔肠。“晴和晓烟舞”写柳丝在晴和之时在清晨烟岚之中的飞舞。“心事偷占”两句，写词人在新春美景之时，心无暇顾，一心惦念送别的时刻。“莺语”即莺啼，皇甫冉《春思》：“莺啼燕语报新年”，这里进一步点明送别的季节，与上片的“流花”“梦草”呼应。“趁得罗盖天香”进一步言陈少逸将去行部上任，设想其仪仗华美，犹如国色天香那样雍容。最后“归来时候”三句，从眼前的送别，转到日后陈少逸的归来。以“共留取、玉阑春住”祝贺其凯旋归来，共同庆贺那美好的春天。
此词在结构上虽然过片不变，送别之情贯始终，但在行文上时空转换多，时而写眼前送别的场面，以景表别情；时而设想别离后，在西湖旁的吟诗作赋；时而又想像归来之时，共庆团聚。由送别写到归来，设想联翩。另外，此首虽是送别词，但多景语、丽语，以此抒淡淡的惜别之情。如：“长丝初染柔黄”“心事偷占，莺漏汉宫语”，再如“流花”“梦草”“云暖”“翠微”“锦雁”“飞春”“越境”“红吟绿赋”“天香”“玉阑”等词语，更是色彩明艳，情意缠绵，表达了惜而不伤的别情。正如清·彭孙遹所言：“梦窗词虽珊缋满眼，然情致缠绵”（《金粟词话》）。
清·杨铁夫《梦窗词选笺释》：“行部”是官场规矩，一摆出一部仪仗来便俗不可耐，他人作此恐免不了。今看一韵三句，何等风雅，然尚是虚。二韵，用“锦雁”按切地理，又曰昼锦则实矣。三韵，忽用翻笔反羽一击，化板为活，于无可转身处开一法门。四韵，点“送”字。五韵，送别多说柳，此用之；而无赠、折字，避俗。六韵，“莺”承“柳”来，“心事”即其闺人，“心事”欲其归来在春时也申明在。七韵，此属戏语旁人何以知，以莺洩漏而知之，得此省去一切陈腐语，观此可得推陈出新法。
吴文英（约1200年—约1272年），宋代词人。字君特，号梦窗，晚年又号觉翁。四明（今浙江宁波）人。他原出翁姓，与翁元龙为亲兄弟，后出嗣吴氏。未入仕途，以布衣出入侯门，结交权贵，流寓吴越，多居苏州。宋理宗绍定五年（1232年）为苏州仓台幕僚，淳祐间在吴潜幕府，景定后客荣王邸。游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客。知音律，能自度曲。其词绵丽，措意深雅，守律精严，炼字炼句，又多自度腔，词上承温庭筠，近师周邦彦，在辛弃疾、姜夔词之外，自成一格。对南宋后期词影响很大；缺点是其词雕琢工丽，音律谐婉，然多数词意晦涩，题材狭窄。张炎批评说：“吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，拆碎下来，不成片段。”（《词源》）。周济在《宋四家词选》中将吴文英、辛弃疾、周邦彦、王沂孙列为宋词四大家。今存《梦窗词》甲、乙、丙、丁四稿，存词三百余首。