大明孝陵神功圣德碑

更新时间:2024-08-20 18:27

大明孝陵神功圣德碑,位于江苏省南京市玄武区明孝陵陵区的大明孝陵神功圣德碑亭(四方城)内,是明清皇家陵寝中同类型建筑体量最大的一例。

规模

大明孝陵神功圣德碑的碑座、碑额雕琢瑰丽。 驮碑的龟趺高2.08米。碑高8.78米,是南京地区最大的碑刻。

碑上主要详述六部分内容。第一讲述朱元璋生于凤阳,为句容大族;第二他为民请愿,发迹定远;第三,定都南京,年号洪武;其四,废除旧制,选贤唯能;其五,分封诸侯平定天下;其六铭刻朱氏贵族百人。

碑文

仰惟皇考,备大圣之德,当亨嘉之运,受上天之成命,正中夏文明之统,开子孙万亿世隆平之基,予小子棣恭承鸿业,夙夜靡宁,图效显扬,思惟罔极。乃永乐元年六月戊午,合臣庶之辞,奉册宝,上尊谥。复命儒臣,纂修实录,编类宝训,以纪成烈。载惟皇考,稽古创制,树石皇祖考英陵,刻辞垂训,予尝伏读,为之感激。矧自诗书所载,彝鼎所铭,皆古先圣王,称颂祖考之德,用垂无穷。是亦继志述事之大者,不可以缓。谨颂述功德,勒之贞石,表揭于孝陵,以示子孙臣庶,永永元极。序日:皇考太祖,圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝,姓朱氏,句容大族也。皇曾祖,熙祖裕皇帝,居泗州。皇祖、仁祖淳皇帝。居濠州。皇考生焉,聪明天纵,德业久崇,至考纯诚,动与天应,龙髯长郁,然项上奇骨隐起至顶,威仪天表,望之如神。及天下乱,豪杰相率来归。乃焚香祝天,为民请命。发迹定远。遂至滁州,进保和州,率众渡江,由采石驻师太平,人居建康,亲取宁国,下婺州,保境息民,以待天命。伪汉来寇,亲击败之,复亲征之,取江州,江西诸郡悉归附。已而伪汉主围龙兴,自将往救,大败之鄱阳,伪汉主死。进攻武昌,其子以城降,封归德侯,湖湘底平,继取姑苏,执伪吴主浙西。用靖命大将军下山东,清中原,分兵取闽广,一军由口口,一军由庆元入闽,一军入苍梧,放乎南海,疆宇日广,威德日盛,臣民劝迸,凡三让乃许。岁戊申春正月乙亥,告祀天地,即皇帝位于南郊。定有天下之号曰“大明”,纪元洪武,建社稷宗庙,追尊四代考妣为帝后,册中宫,建皇太子,追封同姓。是岁八闽肃清,广海奠服,山东就降,河南顺附。大将军师次通州,元君夜遁,其下举城降,诸将逐收山西。自龙门济河长安,父老迎降,关陇悉定,元亡将屡为边患,败之定西,逐出塞外。复命将攻应昌,获元君之孙,群臣请献俘于庙,不许,封崇礼侯。已而礼遣之归,漠北元宗室及吐蕃皆降。命将征蜀,伪夏主降,封归义侯。蜀平。元将以辽东降,因而任之。吐蕃别部寇边,命将逐之,至昆仑山而还。西南夷作乱,命将征之,廓云南地数千里,悉为郡县。元主乘间寇边,命将征之,度大岭之北,元主走死,余众皆降。其命将出师也,必丁宁告戒,以不杀为务。率授成笄,举无遗策,而恒归功于下。由是群雄殄灭,武功告成,天下归一。

至于崇君道、修人纪、革胡元弊习,以复先王之旧者,其谟烈为尤盛。渡江首辟礼贤馆,聘致贤士,与讨论治道,虽祁寒盛暑不废,书古经训于殿廊,出入省观为监戒。采古明堂遗意,合祀天地,岁一享之,宗庙时享,至诚至敬。复建奉先殿于禁中,朝夕荐献,每四鼓而兴,昧爽临朝,日晏忘餐,晡复听政。日常居外,盗贼小警,终夕不寐。边防武备,尤注意。臣庶有所陈奏,无间疏贱,皆得接见,虚心清问,从善若决江河。谕告臣民,动引古道。自为诏敕,不待构思,洞达:幽隐,性节俭,服御朴素,遇靡异奇巧之物,辄弃毁之。食不用乐,间设麦饭野蔬,四方异味,不许入贡。非宴群臣,不设盛馔。无行宫别殿,苑囿池台,不事游猎。有司不得奏祥瑞。恒做天戒,以修庶政。遇灾伤辄宽刑罚。尤重农事,语及稼穑艰难,或至出涕,亲耕籍田,命守令劝课农桑,教民树艺,修陂池堤防,以备旱涝,屡赐民田租,驰坑冶之利,罢淘金网珠诸产;珍怪洞穴,塞而禁之。分天下为十三道,考古封建之制,册诸子为王,以固藩屏。罢中书省,内升六部,分理庶务。析五军都督府,以掌兵政。置都察院,以司纠察。外置布政司统郡邑,都司统军卫;而以按察司监临之。外戚不予政,宦寺服扫除而已。自居建康,即有事于学宫,天下既定,乃建国学,亲祀孔子,数视学讲经。郡邑咸建庙学。春秋释奠,下及里社,皆立学,分遣国子生教,北方郡县,赐以经籍。诏天下文体,务崇古雅,毋泥声律对偶。海外蕃国,皆遣子入学,太学生常数千人。召名儒,修五礼。作九韶之乐,咏歌祖德,勒之金石。审天象,作地志,演绎经传,定法律。亲为祖训,以示子孙。翊戴功臣,咸锡封爵铁券,殁祀于庙。有军功者,皆世其禄。古帝王忠臣义士,在祀典者,陵庙皆为修治禁防。正山川百神封号,废天下淫祠。元臣以死殉国第二篇龙角葬当致天子者,咸命列祀典。诏天下置旌善甲明亭,行乡饮酒礼。凡先王所以教民成俗者,举行无遗。维护户口滋殖,年谷屡登,盗贼屏息,边境晏然。东极海隅,西越流沙,南逾丹徼,北尽朔漠,重译来朝者,无虚岁。声教所及,罔不率服。

初,皇祖妣淳皇后,梦神馈药如丸,烨烨有光,吞之,既觉异香袭体,遂娠皇考,及诞之夕,有光烛天。长游定远,道中遇疾,有紫衣两人,饮食之,与共卧起。疾愈,莫知所之。尝夜隐麻湖中,遇群童称迎乘舆,叱之不见。渡军采石,上有云气如龙文,贯牛渚矶。亲征婺州,五色云如盖,覆其军,皇考皆不恃为祥,而临事之际,恒存儆戒。皇考年廿五起率师。三十有四为吴国公,三十九即吴王位,四十有一即皇帝位,在位三十一年,岁戊寅闰五月乙酉,崩于西宫,寿七十一。皇妣孝慈昭宪至仁艾德承天顺圣高皇后马氏,宋太保默之后,追封徐王,马公之子,坤厚含弘,同勤开创,化家为国,功德并隆,涂山有妾,古今一揆。壬戌八月丙戌崩,寿五十一,合葬孝陵。陵予作于钟山之阳,因山为坟,遗命不藏金玉,器用陶瓦。万方哀悼,若丧考妣。皇子,男二十有四,女十四。男:懿文皇太子标,秦愍王樉,晋恭王棡,予小子棣,自燕藩入继大统,周王橚,楚王桢,庶人樽,潭王梓,鲁荒王檀,蜀王椿,湘献王柏,代王桂,肃王楧,辽王植,庆王椭,宁王权,岷王椴,谷王穗,韩宪王松,沈王模,安王楹,唐王柽,郢王楝,伊王棒。女:临安公王,宁国长公主,崇宁公主,安庆公主,汝宁公主,怀庆长公主,大名长公主,福清公主,寿春公主,南康长公主,永嘉长公主,含山长公主,汝阳长公主,宝庆公主。孙:建文君允炆,皇太子高炽,秦隐王尚炳,嗣晋王济煊,汉王高煦,赵王高燧,周世子有墩,楚世子孟烷,嗣鲁王肇辉,蜀悼庄世子悦蠊,代世子逊瑞,宁世子磐斌,岷世子徽炫,谷世子赋灼,嗣韩王冲域,余悉封郡王。曾孙男瞻基,嗣秦王志垣,晋世子美圭,余以次册封。于戏!皇考皇帝,除暴救民,实有难于汤武者。自商周之后,享国长久称汉唐宋。然不阶一旅而得天下者,惟汉高帝,我皇考迹与之同,而功业过之。盖元氏入主中夏,将及百年,衣冠之俗,变为左衽,彝伦羁坏,恬不为怪,上天厌之,遂至大乱。皇考起徒步而靖之,修复口口,甄陶六合,重昏沈痼,一旦昭苏,大功大德,在天地,在生民,固不待予小子之赞扬。然使后世有所凭借,仪式以上继英口石刻之意,有不可已者。

谨拜于稽首而陈颂日:

天命皇考,肇基大明,口口口口,万世理平。天命皇考,

诞降发祥,有光烛天,渊潜濠梁。皇考神圣,与天同运,

龙飞云从,百神协顺。人之奔赴,如寒就温,麾之益附,

避之益亲。乃整师徒,东渡大江,仰观俯察,绥靖寇攘。

天锡铺翼,多士祁祁,合而施之,大小具宜。畴咨口口,

相臣将臣,非庸拓地,惟仁保民,义旗所指,襁负来属,

浙左江西,俾藩俾牧。伪汉来侵,往覆其穴,宥而弗诛,

俾自惩刷。顽不革心。蝓噬江西,皇考秉钺,以讫天诛。

天休诱掖,庆阙攸徂,爰定荆楚,爰服三吴,孰闽而守,

孰海之逋,孰居岭表,以沫自濡,以吊以伐,于武弗究,

旱望云霖,迓降恐后,茫茫中原,关河陇蜀,德威所临,

奔走府伏。不汗寸兵,农田贾肆,响怀义师,如饥之食。

天历在躬,天眷日隆,四方劝进,弗谋佥同。皇登大宝,

圣作物靓,元主炳几,退代其所。天兵徐驱,不震不劬,

不剪不屠,朔漠为墟。乾坤定位,日月重辉,岂伊智力,

天命人归,巍巍成功,本乎峻德,神武睿文,通明信塞。

贱货贵德,不为游畋,既绝旨酒,亦拜善言。雍雍肃肃,

顾泥天明,不以微隐,如临大廷,一民寒饥,谓己致之,

乾乾夕惕,至于耄期。允俭允勤,允孝允诚,礼乐文章,

焕如日星。庙祀有严,神天歆格,学教修明,化恰蛮貊。

生齿日繁,年谷屡丰,民不知力,吏不言功。视其法度,

官仪礼,相厥民风,关睢麟趾。舆图之广,亘古所无,

功侔开辟,式应贞符,洪河载清,海不扬波,穷发编户,

鼓舞讴歌。诸福毕至,不盈而惧,惟日罔德,弗恃祥瑞。

极天所覆,极地所载,太和铟绵,贲若万汇。功成上宾,

陟降帝所,式我子孙,惟福是祜。思齐皇妣,贞顺柔嘉,

坤厚承天,徽音孔遐。含章内美,以相以翼,民戴考妣,

覆焘无极。瓜瓞绵绵,螽斯诜诜,保我子孙,为王为君。

天作钟山,永奠玄宫,世万世亿,福禄攸同。

永乐十一年九月十八日孝子嗣皇帝棣谨述。

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2016年,《金陵晚报》报道提到,有读者爆料,龟趺的左胸处刻着“HIHARTLE”,下面还有“1919”四个数字。当时,中山陵园管理局的文物专家王韦认为“HIHARTLE”应该是外国人刻的,而“1919”则是年份。当时,中国人写年份,习惯写成“民国八年”,而不是“1919”,可以推断,这两处刻字是1919年时外国游客留下来的。

2024年4月,有网友向南京市政府方面反映,其发现明孝陵神功圣德碑被刻有英文。4月12日,中山陵园管理局在人民网“领导留言板”上回应称,经我们翻阅档案、调查核实,该处刻划地点在神功圣德碑的龟砆上,根据专家推断存在已有百余年,非近期刻划。

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