闻道长安似弈棋23，百年世事不胜悲24。

王侯第宅皆新主25，文武衣冠异昔时26。

直北关山金鼓振27，征西车马羽书驰28。

鱼龙寂寞秋江冷29，故国平居有所思30。

其五

蓬莱宫阙对南山31，承露金茎霄汉间32。

西望瑶池降王母33，东来紫气满函关34。

云移雉尾开宫扇35，日绕龙鳞识圣颜36。

一卧沧江惊岁晚37，几回青琐点朝班38。

其六

瞿塘峡口曲江头39，万里风烟接素秋40。

花萼夹城通御气41，芙蓉小苑入边愁42。

珠帘绣柱围黄鹄43，锦缆牙樯起白鸥44。

回首可怜歌舞地45，秦中自古帝王州46。

其七

昆明池水汉时功47，武帝旌旗在眼中48。

织女机丝虚夜月49，石鲸鳞甲动秋风50。

波漂菰米沉云黑51，露冷莲房坠粉红52。

关塞极天惟鸟道53，江湖满地一渔翁54。

其八

昆吾御宿自逶迤55，紫阁峰阴入渼陂56。

香稻啄馀鹦鹉粒57，碧梧栖老凤凰枝58。

佳人拾翠春相问59，仙侣同舟晚更移60。

彩笔昔曾干气象61，白头吟望苦低垂62。

1.秋兴（xìng）：因感秋而寄兴。

2.玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋伤：使草木凋落衰败。

3.巫山巫峡：即指夔州（今重庆奉节）一带的长江和峡谷。萧森：萧瑟阴森。

4.江：长江。兼天涌：波浪滔天。

5.塞：关隘险要之地，此指夔州。接地阴：风云盖地。“接地”又作“匝地”。

6.丛菊两开：杜甫此前一年秋天在云安，此年秋天在夔州，从离开成都算起，已历两秋，故云“两开”。“开”字双关，一谓菊花开，又言泪眼开。两，一作“重”。他日：往日，指多年来的艰难岁月。

7.故园：此处当指长安。

8.催刀尺：指赶裁冬衣。“处处催”，见得家家如此。

9.白帝城：即今奉节城，在瞿塘峡上口北岸的山上，与夔门隔岸相对。急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。砧：捣衣石。

10.夔（kuí）府：唐置夔州，州治在奉节，为府署所在，故称。

11.北：一作“南”。京华：指长安。

12.槎：木筏。

13.画省：指尚书省。

14.山楼：白帝城楼。粉堞（dié）：城上涂白色的女墙。笳：古代军中号角，其声悲壮。

15.请看：言外兼有时光迅速之感。

16.一日：一作“日日”，一作“百处”。翠微：青山。

17.信宿：再宿。

18.清：一作“新”。

19.匡衡：字雅圭，汉朝人。抗疏：指臣子对于君命或廷议有所抵制，上疏极谏。

20.刘向：字子政，汉朝经学家。

21.多：一作“都”。

22.衣：一作“裘”。轻肥：即轻裘肥马。《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

23.闻道：听说。杜甫因离开京城日久，于朝廷政局的变化，不便直言，故云“闻道”。似弈棋：是说长安政局像下棋一样反复变化，局势不明。

24.百年：指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化，像下棋一样反复无定，令人伤悲。

25.第宅：府第、住宅。新主：新的主人。

26.异昔时：指与旧日不同。此二句感慨今昔盛衰之种种变化，悲叹自己去京之后，朝官又换一拨。

27.北：正北，指与北边回纥之间的战事。金鼓振：指有战事，金鼓为军中以明号令之物。

28.征西：指与西边吐蕃之间的战事。羽书：即羽檄，插着羽毛的军用紧急公文。驰：形容紧急。此二句谓西北吐蕃、回纥侵扰，边患不止，战乱频繁。

29.鱼龙：泛指水族。寂寞：指入秋之后，水族潜伏，不在波面活动。《水经注》：“鱼龙以秋冬为夜。”相传龙以秋为夜，秋分之后，潜于深渊。

30.故国：指长安。平居：指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。

31.蓬莱宫阙：指大明宫。蓬莱，汉宫名。唐高宗龙朔二年（662），重修大明宫，改名蓬莱宫。南山：即终南山。

32.承露金茎：指仙人承露盘下的铜柱。汉武帝在建章宫之西神明台上建仙人承露盘。唐代无承露盘，此乃以汉喻唐。霄汉间：高入云霄，形容承露金茎极高。

33.瑶池：神话传说中女神西王母的住地，在昆仑山。降王母：《穆天子传》等书记载有周穆王登昆仑山会西王母的传说。《汉武内传》则说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫。

34.东来紫气：用老子自洛阳入函谷关事。《列仙传》记载，老子西游至函谷关，关尹喜登楼而望，见东极有紫气西迈，知有圣人过函谷关，后来果然见老子乘青牛车经过。函关：即函谷关。此二句借用典故极写都城长安城宫殿的宏伟气象。

35.云移：指宫扇云彩般地分开。雉尾：指雉尾扇，用雉尾编成，是帝王仪仗的一种。唐玄宗开元年间，萧嵩上疏建议，皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿，上座前，用羽扇障合，俯仰升降，不令众人看见，等到坐定之后，方令人撤去羽扇。后来定为朝仪。

36.日绕龙鳞：形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目，如日光缭绕。圣颜：天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开，在威严的朝见仪式中，自己曾亲见过皇帝的容颜。

37.一：一自，自从。卧沧江：指卧病夔州。岁晚：岁末，切诗题之“秋”字，兼伤年华老大。

38.几回：言立朝时间之短，只不过几回而已。青琐：汉未央宫门名，门饰以青色，镂以连环花纹。后亦借指宫门。点朝班：指上朝时，殿上依班次点名传呼百官朝见天子。

39.瞿塘峡：峡名，三峡之一，在夔州东，为三峡门户。曲江：在长安之南，名胜之地。

40.万里风烟：指夔州与长安相隔万里之遥。素秋：古人以秋属西方，其色白，故称素秋。

41.花萼：即花萼相辉楼，在长安南内兴庆宫西南隅。夹城：复道。据《长安志》记载，唐玄宗开元二十年（732），从大明宫依城修筑复道，经通化门，达南内兴庆宫，直至曲江芙蓉园。通御气：此复道因系方便天子游赏而修，故曰“通御气”。

42.芙蓉小苑：即芙蓉园，也称南苑，在曲江西南。入边愁：传来边地战乱的消息。唐玄宗常住兴庆宫，常和妃子们一起游览芙蓉园。史载，安禄山叛乱的消息传到长安，唐玄宗在逃往四川之前，曾登兴庆宫花萼楼饮酒，四顾凄怆。

43.珠帘绣柱：指曲江行宫别院的楼亭建筑，极写其富丽华美。黄鹄：鸟名，即天鹅。《汉书·昭帝纪》：“始元元年（前86）春，黄鹄下建章宫太液池中。”此句是说因曲江宫殿林立，池苑有黄鹄之类的珍禽。

44.锦缆牙樯：指曲江中装饰华美的游船。锦缆，彩丝做的船索。牙樯，用象牙装饰的桅杆。此句说曲江上舟楫往来不息，水鸟时被惊飞。

45.歌舞地：指曲江池苑。此句是说昔日繁华的歌舞之地曲江，如今屡遭兵灾，荒凉寂寞，令人不堪回首。

46.秦中：此处借指长安。帝王州：帝王建都之地。

47.昆明池：遗址在今西安市西南斗门镇一带，汉武帝所建。《汉书·武帝纪》载元狩三年（前120）在长安仿昆明滇池而凿昆明池，以习水战。

48.武帝：汉武帝，亦代指唐玄宗。唐玄宗为攻打南诏，曾在昆明池演习水兵。旌旗：指楼船上的军旗。

49.织女：指汉代昆明池西岸的织女石像，俗称石婆。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》曰：“昆明池中有二石人，立牵牛、织女于池之东西，以象天河。”在今斗门镇东南的北常家庄附近有一小庙，俗称石婆庙。中有石雕像一尊，即汉代的昆明池的织女像。机丝：织机及机上之丝。虚夜月：空对着一天明月。

50.石鲸：指昆明池中的石刻鲸鱼。《三辅黄图》卷四引《三辅故事》曰：“池中有豫章台及石鲸，刻石为鲸鱼，长三丈，每至雷雨。常鸣吼。鬣尾皆动。”汉代石鲸今尚在，现藏陕西历史博物馆。

51.菰（gū）：即茭白，一种草本植物，生浅水中，叶似芦苇，根茎可食。秋天结实，皮黑褐色，状如米，故称菰米，又名雕胡米。此句是说菰米漂浮在昆明池面，菰影倒映在水中，望过去黑压压一片，像乌云一样浓密。

52.莲房：即莲蓬。坠粉红：指秋季莲蓬成熟，花瓣片片坠落。中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。

53.关塞：此指夔州山川。极天：指极高。唯鸟道：形容道路高峻险要，只有飞鸟可通。此句指从夔州北望长安，所见惟有崇山峻岭，恨身无双翼，不能飞越。

54.江湖满地：指漂泊江湖，苦无归宿。渔翁：杜甫自比。

55.昆吾：汉武帝上林苑地名，在今陕西蓝田县西。《汉书·扬雄传》：“武帝广开上林，东南至宜春、鼎湖、昆吾。”御宿：即御宿川，又称樊川，在今陕西西安市长安区杜曲至韦曲一带。《三辅黄图》卷四：“御宿苑，在长安城南御宿川中。汉武帝为离宫别院，禁御人不得入。往来游观，止宿其中，故曰御宿。”逶迤：道路曲折的样子。

56.紫阁峰：终南山峰名，在今陕西鄠县东南。阴：山之北、水之南，称阴。渼（měi）陂（bēi）：水名，在今陕西鄠县西，唐时风景名胜之地。陂，池塘湖泊。紫阁峰在渼陂之南，陂中可以看到紫阁峰秀美的倒影。

57.“香稻”句：即使是剩下的香稻粒，也是鹦鹉吃剩下的。此句为倒装语序。香，一作“红”。

58.“碧梧”句：即使碧梧枝老，也是凤凰所栖。同上句一样，是倒装语序。此二句写渼陂物产之美，其中满是珍禽异树。

59.拾翠：拾取翠鸟的羽毛。相问：赠送礼物，以示情意。

60.仙侣：指春游之伴侣，“仙”字形容其美好。晚更移：指天色已晚，尚要移船他处，以尽游赏之兴。

61.彩笔：五彩之笔，喻指华美艳丽的文笔。《南史·江淹传》：“又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中，得五色笔一，以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”干气象：谓自己的诗描绘尽了大自然的气势景象。一说指“帝王气象”，具体指自己于天宝十载（751）上《三大礼赋》得唐玄宗赞赏事。

62.白头：指年老。望：望京华。

其一

寒露凋伤了枫树林，巫山巫峡的气象萧瑟阴森。

江间的波浪连天涌起，塞上的风云接地阴沉。

丛菊两度开放忆往昔感伤落泪，孤舟系在江岸像系在我思念故园之心。

赶制寒衣家家在动用刀尺，白帝城高处听到夜晚捣衣的砧音。

其二

夔州孤城夕阳西斜，常借天上的北斗星来遥望京华。

听猿哀鸣三声愁思泪下，奉使白白随行八月浮槎。

没能在尚书省中熏香卧病，只能听到山城粉墙隐没于暮色时的鸣笳。

请看笼罩在石上藤萝的月光，已映照到洲前的芦荻花。

其三

千户人家的山城静对着朝晖，天天在江楼上面对山色翠微。

常来的渔翁在江里放船，清秋的燕子在上下纷飞。

学匡衡那样上疏直谏结果功名不就，像刘向那样授徒传经也事与愿违。

而昔日的同学少年也脱离了贫贱，他们著长安轻裘肥马享富贵。

其四

听人谈起长安的政局真像在弈棋，百年的世事真叫人抑制不住伤悲。

王侯们的朱门甲第都换了新主，朝廷里的文臣武将已不同往时。

正北的关山金鼓震耳，征西的军队告急文书飞驰。

鱼龙都那么寂寞连秋江也凄冷，当年在长安的平静生活现在仍堪长思。

其五

蓬莱宫阙正对着南山，承露的铜柱耸入霄汉之间。

西望瑶池有王母下界，东来紫气已充溢函谷关。

云彩般移动的是雉尾宫扇，日光照耀着龙袍可看到皇帝容颜。

而今卧病江边惊心韶华已晚，回忆自己也曾几次进入青琐门身列朝班。

其六

从瞿塘峡口想到曲江江头，万里烽烟天气正是素秋。

当年从花萼楼经过夹城可往来御驾，如今的芙蓉园已经笼罩着边患隐忧。

珠帘绣柱围着黄鹄，锦缆白桅惊起白鸥。

回想最可恋念的歌舞之地，秦中毕竟是从古以来的帝王之州。

其七

昆明池的开凿是汉代人之功，汉武帝的旌旗仿佛就在眼中。

在月光下似乎看到织女的机丝，在秋风中好似见到石鲸在摆动。

水波飘动的菰米像沉云暗黑，寒露凝结的莲房坠下花片粉红。

关塞摩天只通鸟道，江湖上漂泊着我这个渔翁。

其八

昆吾御宿川曲折逶迤，紫阁峰影映入渼陂池。

这里有鹦鹉啄过的香稻米，这里有凤凰栖过的碧梧枝。

佳人游春拾翠羽相互来问询，仙侣同舟天晚转移地方还不愿分离。

我的彩笔当年也曾上干气象，到如今只能在苦吟中白头低垂。

《秋兴八首》是唐代宗大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，在非常寂寞抑郁的心境下创作了这组诗。这组诗出现在夔州时期并非偶然，甚至可以说这是诗人这一时期思想感情的升华和诗歌创作的提炼。

《秋兴八首》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。

这八首诗内容连贯。第一首是组诗的序曲，通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山，抒情写景，波澜壮阔，感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句上，下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城，从落日的黄昏坐到深宵，翘首北望，长夜不寐，上应第一首。最后两句，侧重写自己已近暮年，兵戈不息，卧病秋江的寂寞，以及身在剑南，心怀渭北，“每依北斗望京华”，表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府，是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾，深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼，至此才揭示它们的中心内容，接触到“每依北斗望京华”的核心：长安像“弈棋”一样彼争此夺，反复不定。人事的更变，纲纪的崩坏，以及回纥、吐蕃的连年进犯，这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来，长安不是个抽象的地理概念，他在这唐代的政治中心住过整整十年，深深印在心上的有依恋，有爱慕，有欢笑，也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际，所熟悉的长安景象，一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描绘长安宫殿的巍峨壮丽，早朝场面的庄严肃穆，以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧，岁晚秋深，更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”，清歌曼舞，断送了“自古帝王州”，在无限惋惜之中，隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”，更是深刻难忘的印象。

组诗的结构，可分两部分，而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安，后五首详长安而略夔州；前三首由夔州而思及长安，后五首则由思长安而归结到夔州；前三首由现实引发回忆，后五首则由回忆回到现实。至于各首之间，则亦首尾相衔，有一定次第，不能移易，八首只如一首。八首诗，章法缜密严整，脉络分明，不宜拆开，亦不可颠倒。从整体看，从诗人身在的夔州，联想到长安；由暮年飘零，羁旅江上，面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹；以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发，而是自经丧乱以来，他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破，而不能有所作为，其中曲折，诗人不忍明言，也不能尽言。这就是他所以望长安，写长安，婉转低回，反复慨叹的道理。

八首诗是不可分割的整体，正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题，以夔府的秋日萧瑟，诗人的暮年多病、身世飘零，特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情，如“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移”；有壮丽飞动、充满豪情的描绘，如对长安宫阙、昆明池水的追述；有表现慷慨悲愤情绪的，如“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”；有极为沉郁低回的咏叹，如“关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁”“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言，其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，以豪迈、宏阔写哀愁；“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞”，以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之，八首中的每一首都以自己独特的表现手法，从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑，构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富，而且抑扬顿挫，有开有阖，突出地表现了主题。

《秋兴八首》中，杜甫除采用强烈的对比手法外，反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头，相去遥远，诗中以“接”字，把客蜀望京，抚今追昔，忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安，又从长安回到夔府的往复。第二首，由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安，听峡中猿啼，想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆，又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平，但诗中有“五陵衣马自轻肥”，仍然有夔府到长安的往复。第四、五首，一写长安十数年来的动乱，一写长安宫阙之盛况，都是先从对长安的回忆开始，在最后两句回到夔府。第六首，从瞿塘峡口到曲江头，从目前的万里风烟，想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功，回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首，从长安的“昆吾御宿”回到“白头吟望”的现实，都是往复。循环往复是《秋兴八首》的基本表现方式，也是它的特色。不论从夔府写到长安，还是从追忆长安而归结到夔府，从不同的角度，层层加深，不仅毫无重复之感，还起了加深感情，增强艺术感染力的作用，真可以说是“毫发无遗憾，波澜独老成”（《赠郑谏议十韵》）了。

情景的和谐统一，是抒情诗里一个异常重要的方面。《秋兴八首》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，波浪汹涌，仿佛天也翻动；巫山风云，下及于地，似与地下阴气相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，风云匝地，秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力，内容丰富，意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻，也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征，诗人捕捉到它们内在的精神，而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平，也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋，诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点，又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去，用最生动、最有概括力的语言表现出来，这样景物就有了生命，而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显，景因情而深。语简而意繁，心情苦闷而意境开阔（意指不局促，不狭窄）。苏轼曾说：“赋诗必此诗，定知非诗人”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），确实是有见识、有经验之谈。

杜甫住在成都时，在《江村》里说“自去自来堂上燕”，从栖居草堂的燕子的自去自来，表现诗人所在的江村长夏环境的幽静，显示了诗人漂泊后，初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《秋兴八首》第三首里，同样是燕飞，诗人却说：“清秋燕子故飞飞。”诗人每日江楼独坐，百无聊赖中看着燕子的上下翩翩，燕之辞归，好像故意奚落诗人的不能归，所以说它故意飞来绕去。一个“故”字，表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，瞿塘峡在夔府东，临近诗人所在之地，曲江在长安东南，是所思之地。黄生《杜诗说》：“二句分明在此地思彼地耳，却只写景。杜诗至化处，景即情也”，不失为精到语。至如“花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁”的意在言外；“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻；“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”的纯是写景，情也在其中。这种情景交融的例子，八首中处处皆是。

前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《秋兴八首》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。

《秋兴八首》中，交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法，总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里，反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同，但它们在诗人巧妙的驱遣下，却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”“瑶池”“紫气”“云移雉尾”“日绕龙鳞”“珠帘绣柱”“锦缆牙樯”“武帝旌旗”“织女机丝”“佳人拾翠”“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想，透过字句，泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下，这些词被用来衬托荒凉和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调，不统一的统一，不但丝毫无损于形象和意境的完整，而且往往比用协调的字句来写，能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多，可是如果写得好，就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时，曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷，同样是“理殊趣合”，也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐，也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。

有人以为杜甫入蜀后，诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实，诗人在这时期并没消沉，只是生活处境不同，思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面，经长期生活的锻炼和创作经验的积累，比起前期有进一步的提高或丰富，《秋兴八首》就是明证。

明·钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：《秋兴》偶然八首耳，非必于八也。今人诗拟《秋兴》已非矣，况舍其所为秋兴，而专取盈于八首乎？胸中有八首，便无复秋兴矣。杜至处不在《秋兴》，《秋兴》至处亦非八首也。

明·李攀龙、袁宏道《唐诗训解》：《秋兴》八首是杜律中最有力量者，其声响自别。

明·郝敬《艺圃伧谈》：才大气厚，格高声宏，真足虎视词坛，独步一世。

明·周珽《唐诗选脉会通评林》：陈继儒曰：云霞满空，回翔万状，天风吹海，怒涛飞涌。可喻老杜《秋兴》诸篇。

明·李沂《唐诗援》：王阮亭曰：《秋兴》八首，皆雄浑丰丽，沉着痛快，其有安于长安者，但极言其盛，而所感自富其中。徐而味之，凡怀乡恋阙之情，慨往伤今之意，寇盗交兵，小人病国，风俗之非旧，盛衰之相寻，所谓不胜其悲者，固已不出乎意言之表矣。宗子发曰：《秋兴》诸作，调极铿锵而能沈实，词极工丽而尤耸拔，格极雄浑而兼蕴藉，词人之能事毕矣，在此体中可称神境。乃世犹有訾议此八首者，正昌黎所谓“群儿愚”也。

明·王嗣奭《杜臆》：《秋兴》八章，以第一首起兴，而后七首俱发中怀，或承上，或起下，或互相发，或遥相应，总是一篇文字，拆去一章不得，单选一章不得。

明末清初·王夫之《唐诗评选》：八首如正变七音，旋相为宫，而自成一章。或为割裂，则神体尽失矣，选诗者之贼不小。

明末清初·黄生《杜诗说》：杜公七律，当以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚之所作也。

明末清初·金圣叹《杜诗解》：此诗八首凡十六解。才真是才，法真是法，哭真是哭，笑真是笑。道他是连，却每首断；道他是断，却每首连。倒置一首不得，增减一首不得。分明八首诗，直可作一首诗读，盖其前一首结句，与后一首起句相通。后来董解元《西厢》，善用此法。题是《秋兴》，诗却是无兴。作诗者，满肚皮无兴，而又偏要作“秋兴”，故不特诗是的的妙诗，而题亦是的的妙题，而先生的的妙人也。试看此诗第一首纯是写秋，第八首纯是写兴，便知其八首是一首也。

清·徐增《而庵说唐诗》：《秋兴》八首，规模弘远，气骨苍丽，脉络贯通，精神凝聚，……七字之内，八句之中，现出如是奇观大观，真使唐代人空，千秋罢唱。寄语世间才人，勿再和《秋兴》诗也。秋兴者，因秋起兴也。子美一肚皮忠愤借秋以发之，故以名篇也。子美律诗必作二解，《秋兴》八首分开有十六解，独其诗前首结一句与后首起一句意相通，直作一首诗读可也。

清·何焯《义门读书记》：贾开宗曰：少陵之诗，以《文选》为宗，故《秋兴八首》其题原于卢子谅，其笔取之刘太尉，文词几于乱丝而头绪井然，一丝不紊，又本于左太冲《咏史八首》，熟精《文选》理者，当自知之。按：左之《咏史》，昭明所采适八首耳；此自以八首为章法，贾言本此者，非。古今诗体不同，谓其笔取之刘太尉，亦附会之谬者也。

清·仇兆鳌《杜诗详注》：郝敬曰：《秋兴》八首，富丽之词，沉浑之气，力扛九鼎，勇夺三军，真大方家如椽之笔。王元美谓其藻绣太过，肌肤太肥，造语牵率而情不接，结响凑合而意未调。如此诸篇，往住有之。由其材大而气厚，格局而卢弘，如万石之钟，不能为喁喁细响；河流万里，那得不千里一曲？子美之于诗，兼综条贯，非单丝独竹，一戛一击，可以论宫商者也。陈廷敬曰：《秋兴八首》，命意炼句之妙，自不必言，即以章法论：分之如骇鸡之犀，四面皆见；合之如常山之阵，首尾互应。前人皆云：李如《史记》，杜如《汉书》。予独谓不然，杜合子长、孟坚为一手者也。

清·贺裳《载酒园诗话》：《秋兴》诗体高格厚，意味深长。……乃因秋起兴，非咏秋也。其言忽而蜀中，忽而秦中；忽而写景，忽而言怀；忽而壮丽，忽而荒凉；忽而直陈，忽而隐喻。正所谓哀伤之至，语言失伦，或笑或泣，苦乐自知者。

清·张谦宜《茧斋诗谈》：《秋兴八首》“秋兴”二字，或在首尾，或藏腰脊，钩连甚密。……其一，秋起秋结，“丛菊”二句，兴也。其二，兴起秋结。其三，秋起兴结。其四，兴起秋结。其五，兴起秋结。其六，秋起兴结。其七，兴起兴结，中四句带入“秋”字。其八，兴起兴结，“红豆”二句，暗藏“秋”字。其四，上二句冒下六句格。其六，后二句擎上六句格。其七，起结各二句格、中四句妙在壮丽语写荒凉景。

清·毛奇龄《唐七律选》：八首意极浅，不过“抚今追昔”四字而已，而诗甚伟练。旧谓杜诗以八首冠全集，又谓八首如一首，缺一不得，皆稚儿强解事语……只八首原有得失，世并不晓，所当明眼人一指破耳。

清·钱良择《唐音审体》：一题八首，句句稳叶，前后照应，结构森严，此格自公创之，遂为七言律诗之祖。有谓本于左思《咏史》诗者，亦强为之说也。

清·吴乔《围炉诗话》：凡读唐人诗，孤篇须看通篇意，有几篇者须合看诸篇意，然后作解，庶几可得作者之意，不可执一二句、一二字轻立论也。《秋兴八首》皆是追昔伤今，绝无讥刺。

清·袁枚《随园诗话》：余雅不喜杜少陵《秋兴》八首，而世间耳食者，往往赞叹，奉为标准。不知少陵海涵地负之才，其佳处未易窥测。此八首，不过一时兴到语耳，非其至者也。

清·卢坤《五色批本杜工部集》：《秋兴》自是杜集有名大篇，八章固有八章之结构，一章亦各有一章之结构。浑浑吟讽，佳趣自当得之。必如《笺》所云如何穿插，如何钩锁，则凿矣。作者胸中无此定见。

现代·叶嘉莹《杜甫〈秋兴八首〉集说》：盖唐人七律之作，至杜甫而境界始大，情意始深，而此一体之功能变化，亦始发展而臻于极致。至于七律连章之作，则更为杜甫之所独擅，而《秋兴八首》则杜甫七律连章之作中之翘楚冠冕也。

其一

明·高棅《唐诗品汇》：刘云：此七字拙（“丛菊两开”句下）。

明·王嗣奭《杜臆》：前联言景，后联言情；而情不可极，后七首皆胞孕于（五、六）两言中也；又约言之，则“故园心”三字尽之矣。

明·周珽《唐诗选脉会通评林》：周甸曰：江涛在地而曰“兼天”，风云在天而曰“接地”，见汹浦阴晦，触目天地间，无不可感兴也，屠隆曰：杜老《秋兴》诸篇，托意深远，如“江间”“塞上”二语，不大悲壮乎？范椁曰：作诗实字多则健，虚字多则弱，如杜诗“丛菊”“孤舟”一联，此等语亦何尝不健？蒋一葵曰：五、六不独“两开”“一系”为佳，有感时溅泪，恨别惊心之况。末句掉下一声，中寓千声，万声，周珽曰：天钧异奏，人间绝响。

明末清初·王夫之《唐诗评选》：笼盖包举一切，皆在“丛菊两开”句联上景语，就中带出情事，乐之如贯珠者，拍板与句，不为终始也。挨句截然，以句范意，则村巫傩歌一例。以俟知音者。

明末清初·金圣叹《杜诗解》：若谓玉树斯零，枫林叶映，虽志士之所增悲，亦幽人之所寄托。奈何流滞巫山巫峡，而举目江间，但涌兼天之波浪；凝眸塞上，惟阴接地之风云。真为可痛可悲，使人心尽气绝。此一解总贯八首，直接“佳人拾翠”末一解，而叹息“白头吟望苦低垂”也。

清·何焯《义门读书记》：中四句，虚实蹉对。“江间波浪兼天涌”二句，虚含第二首“望”字。“丛菊两开他日泪”一句，虚含“望”之久也。

清·徐增《而庵说唐诗》：此是《秋兴》第一首，须看其笔下何等齐整。

清·吴乔《围炉诗话》：《秋兴》首篇之前四句，叙时与景之萧索也，泪落于“丛菊”，心系于“归舟”，不能安处夔州，必为无贤地主也。结不过在秋景上说，觉得淋漓悲戚，惊心动魄，通篇笔情之妙也。

清·刘濬《杜诗集评》：吴农祥曰：惊心动魄，不可以句求，不可以字摘。后人言“兼天”“接地”之太板，“两开”“一系”之无谓；岂不知工中有拙，拙中有工者也。

清·高宗敕编《唐宋诗醇》：钱谦益曰：首篇颔联悲壮，颈联凄紧，以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。黄生曰：杜公七律，当以《秋兴》为裘领，乃公、生心神结聚所作也。八首之中难为轩轾。

清·浦起龙《读杜心解》：首章，八诗之纲领也，明写“秋景”，虚含“兴”意，实拈“夔府”，暗提“京华”。……五、六，则贴身起下……，“他日”“故园”四字，包举无遗，言“他日”，则后七首所云“香炉”“抗疏”“弈棋”“世事”“青琐”“珠帘”“旌旗”“彩笔”，无不举矣；言“故园”，则后七首所云“北斗”“五陵”“长安”“第宅”“蓬莱”“曲江”“渼陂”，无不举矣。……发兴之端，情见乎此。第七，仍收“秋”，第八，仍收“夔”，而曰“处处催”，则旅泊经寒之况，亦吞吐句中，真乃无一剩字。

清·杨伦《杜诗镜铨》：“江间”“寒上”，状其悲壮；“丛菊”“孤舟”，写其凄紧。末二句结上生下，故以“夔府孤城”次之。言外寓客子无衣之感（“寒衣处处”二句下）。

清·李锳《诗法易简录》：末二句写出客子无家之感，紧顶“故园心”作结，而能不脱“秋”字，尤佳。

清·方东树《昭昧詹言》：起句下字密重，不单侧佻薄，可法，是宋人对治之药。三、四，沈雄壮阔。五、六，哀痛。收，别出一层，凄紧萧瑟。

其二

明·高棅《唐诗品汇》：刘云：语苦（“听猿实下”句下）。

明·郎瑛《七修类稿》：通篇悲惋，实、虚、违、隐，又是篇中之目。

明·周珽《唐诗选脉会通评林》：刘辰翁曰：“画省香炉”虽点缀意，然亦朴。吴山民曰：三、四根“京华”句说来。周珽曰：精笃快思，异情自溢。

明·王嗣奭《杜臆》：“望京华”正故园所在也。望而不得，奚能不悲？……公虽不奉使，然朝廷授以省郎……公不赴任，实以病故，是“画省香炉”，因“伏枕”而“违”也。

明末清初·王夫之《唐诗评选》：斡旋善巧。尾联故用活句，以留不尽。

明末清初·金圣叹《杜诗解》：三，应云“听猿三声实下泪”，今云然者，句法倒装，与第七首三、四一样奇妙，……“请看”二字妙，意不在月也。“已”字妙，月上山头，已穿过藤萝，照此洲前久矣，我适才得见也。先生唯有望京华过日子，见此月色，方知又是一日了也。

清·何焯《义门读书记》：后此皆“望京华”之事，三字所谓诗眼也。以“夔府”“京华”蹉对……上承“日斜”，下起“月映”，忽晦忽明，曲折变化。

清·钱谦益《钱注杜诗》：“每依北斗望京华”，皎然所谓“截断众流句”也。孤城砧断，日薄虞渊，万里孤臣，翘首京国，虽又八表昏黄，绝塞惨淡，唯此望阙寸心，与南斗共其色耳。此句为八首之纲骨。

清·吴乔《围炉诗话》：子美在夔，非是一日，次篇乃薄暮作诗之情景……“依南斗”而“望京华”者，身虽弃逐凄凉。而未尝一念忘国家之治乱。……猿声下泪，昔于书卷见之，今处此境，诚有然者，故曰“实下”；浮查犹上天，已不得还京，故曰“虚随”，……日斜吟诗，诗成而月已在“藤萝”“芦荻”，只以境结，而情在其中。

清·沈德潜《唐诗别裁》：“望京华”，八首之旨，特于此章指出。

清·浦起龙《读杜心解》：二章，乃是八首提掇处。提“望京华”本旨，以申明“他日泪”之所由，正所谓“故园心”也。……首句，点明“夔府”。次句，所谓点眼也。三、四，申上“望京华”，起下“违伏枕”。……五、六长去“京华”，远羁“夔府”也。……“藤萝月”应“落日”，“芦荻花”含“秋”字。此章大意，言留南望北，身远无依，当此高秋，讵堪回首！正为前后筋脉。旧谓夔州暮景，是隔壁话。

清·杨伦《杜诗镜铨》：此八诗之骨（“每依北斗”句下）。对结无痕，（八首）篇篇映带秋意（“请看石上”二句下）。此首言才看落日，已复探更，正见流光迅速，总寓不归之感，故下章接言“日日”。

清·佚名《杜诗言志》：通首重“望京华”三字，盖“望京华”者乃少陵之至性所钟，生平命脉，昏在于此。

清·方东树《昭昧詹言》：正言在夔府情事。结句乃叹岁月蹉跎，又值秋辰，作惊婉之情，以致哀思。乃倒煞题“秋”字，收拾本篇，即从次句“每”字生来。“每”者，二年在此，常此悲思，而今不觉忽又值秋辰，玩末章末句可见。《笺》乃妄解，引皎然盲说，以次句为“截断众流”。此诗词意景物，皆主夔府言，不主长安，何谓“截断众流”也？……七句无限之情不说，八句变律。先兴后秋。

其三

明·高棅《唐诗品汇》：刘曰：“泛泛”无所得也（“信宿渔人”句下）。刘曰：既前后不相涉，只用二人名，亦莫知其意之所在，落落自可（“匡衡抗疏”二句下）。

明·胡震亨《唐音癸签》：诗家虽刺讥中，要带一分含蓄，庶不失忠厚之旨。杜甫《秋兴》“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”，着一“自”字，以为怨之，可也；以为羡之，亦可也，何等不露！

明·王嗣奭《杜臆》：公在江流，暮亦坐，朝亦坐。前章言暮，此章言朝，承上言光阴迅速，而日坐江楼，对翠微，良可叹也。故渔舟之泛，燕子之飞，此人情、物情之各适，而以愁人观之，反觉可厌；曰“还”、曰“故”，厌之也。

明末清初·王夫之《唐诗评选》：此与下作，皆以脱露显本色，风神自非世间物。

明末清初·金圣叹《杜诗解》：“千家山郭”下加一“静”字，又加一“朝晖”字，写得何等有趣，何等可爱。“江楼坐翠微”，亦是绝妙好致。但轻轻只用得“日日”二字，便不但使江楼翠微生憎可厌，而山郭朝晖俱触目恼人。

清·何焯《义门读书记》：“五陵”起下“长安”（“五陵衣马”句下）。

清·钱谦益《钱注杜诗》：《七歌》云：“长安卿相多少年”，所谓“同学”者，盖“长安卿相”也。曰少年，曰轻肥，公之目当时卿相如此。

清·吴乔《围炉诗话》：第三篇乃是晨兴独坐山楼，望江上之情景。故起语云：“千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。”一宿曰宿，再宿曰信。“信宿”与“日日”相应。“信宿渔人还泛泛”，言渔人日日泛江，则己亦日日坐于江楼，无聊甚也。“清秋燕子故飞飞”，言秋时燕可南去，而飞飞于江上，似乎有意者然。子美此时有南适衡、湘之意矣。

清·赵臣瑗《山满楼笺注唐诗》：其旨微，其文隐而不露，深得立言蕴藉之妙。此章前四句结上，后四句起下，乃八篇中之关键也。

清·高宗敕编《唐宋诗醇》：陈廷敬曰：前三章详夔州而略长安，后五章详长安而略夔州，次第秩然。

清·沈德潜《唐诗别裁》：以上就夔府言，以下就长安言。此八诗分界处也。二句喻己之飘泊（“信宿渔人”二句下）。二句慨己之不遇（“匡衡抗疏”二句下）。

清·浦起龙《读杜心解》：三章申明“望京华”之故，主意在五、六逗出。文章家原题法也。……前二首“故园”“京华”，虽已提出，尚未明言其所以。至是，说出事与愿违衷曲来，是吾所谓“望”之故，钱氏所谓“文之心”也。

清·杨伦《杜诗镜铨》：直是目空一世，此公之狂不减乃祖（“同学少年”二句下）。

清·卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：三、四亦寓迟暮之感。五、六使事能自入情，不为泛率。评：此首以“江楼”二字作纽：“信宿”二句，江楼所见之景。下则江楼之情。

清·屈复《唐诗成法》：此伤马齿渐长，而功名不立于天壤也。……有言此首首尾全不关合者。一、二即含“京华”，五、六言“京华”事，七、八正接五、六，非不关合也。

清·宋宗元《网师园唐诗笺》：首二句有身羁夔府、日月如流之感。三、四喻己之漂泊，五、六慨己之不遇。

清·施鸿保《读杜诗说》：作“日日”非但重字太多，与“千家”字亦不对。

其四

宋·刘克庄《后村诗话》：公诗叙乱离，多百韵，或五十韵，或三十韵，惟此篇最简而切也。

元·方回《瀛奎律髓》：广德元年癸卯冬十月，吐蕃入长安，代宗幸陕。安、史死久矣，而又有此事，故曰“弈棋”。然旨篇有云：“巫山巫峡气萧森”，即大历初诗也。

明·王嗣奭《杜臆》：遂及国家之变。则长安一破于禄山，再乱于朱泚，三陷于吐蕃，如弈棋之迭为胜负，而百年世事，有不胜悲者。

明末清初·王夫之《姜斋诗话》：至若“故国平居有所思”，“有所”二字，虚笼喝起，以下曲江、蓬莱、昆明、紫阁，皆所思者，此自《大雅》来。《唐诗评选》：末句连下四首，为作提纲，章法奇绝。

明末清初·金圣叹《杜诗解》：“闻道”妙。不忍直言之也，也不敢遽信之也。二字贯全解。世事可悲，加“百年”二字妙。正见先生满肚真才实学，非腐儒呴吁腹诽迂论（“闻道长安”二句下）。“迟”上用“羽书”妙。羽书最急，而复迟迟，想见当时世事（“征西车马”句下）。“故国”下用“平居”字妙。我自思我之平居尔，岂敢于故国有所怨讪哉（“故国平居”句下）。

清·钱谦益《钱注杜诗》：肃宗收京已后，中外多故。公不以移官僻远，憋置君国之忧，殆欲以沧江遗老，奋袖屈指，覆定百年举棋之局，非徒悲伤晼晚，如昔人愿得人帝城而已。

清·高宗敕编《唐宋诗醇》：陈廷敬曰：末句犹云：“历历开元事，分明在目前。”此结本章以起下数章。

清·浦起龙《读杜心解》：四章正写“望京华”，又是总领。为前后大关键。“弈棋”“世事”不专指京师屡陷，观三、四，单以“第宅”“衣冠”言可见……“故国思”缴本首之“长安”，应前首之“望京”，起前后之分写，通身锁钥。

清·刘濬《杜诗集评》：似极力言之，仍自悠然不尽。

清·杨伦《杜诗镜铨》：三、四言朝局之变更，五、六言边境之多事。当此时而穷老荒江，了无施其变化飞腾之术，此所以回忆故国，追念平居而不胜慨然也。

清·方东树《昭昧詹言》：第四首思长安。自此以下，皆思长安。“弈棋”言迭盛迭衰，即鲍明远《升天行》意，而此首又总冒。……五、六远，忽纵开，大波澜起，既振又换。结“秋”字陡入，悲壮勒转，收足五、六句意。而“思”字又起下四章，章法入妙无痕。此诗浑浩流转，龙跳虎卧。

清·卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：评：一结束上三章，起下四章。

近代·李庆甲《瀛奎律髓汇评》：查慎行：三、四紧承“似弈棋”，若如评语，则首句反无着落。冯舒：历看选家，自南宋以来，万历以上，不知何以只选此首？冯班：何以只选一首，好大胆！纪昀：八首取一，便减多少神采。此等去取，可谓庸妄至极！

日本·吉川幸次郎《读杜札记》：“长安似弈棋”上着“闻道”二字、疑当时有此语。“百年”乃统举开国以来言之。此二句乃发端感叹之词，下乃入时事。

其五

明·高棅《唐诗品汇》：刘云：律句有此，自觉雄浑（“西望瑶池”二句下）。

明·郭濬《增订评注唐诗正声》：周云：只就实事赋出，沉壮温厚无不有。

明·周珽《唐诗选脉会通评林》：徐常吉曰：以下几诗，但追忆秦中之事，而故宫离黍之感，因寓其中：“蓬莱宫阙”，言明皇之事神仙；“瞿塘峡口”（见“其六”），言明皇之事游乐；“昆明池水”（见“其七”），言明皇之事边功，而末但寓感慨之意。吴山民曰：起联皇居之壮。蒋一癸曰：因开宫扇，故识圣颜，有映带法。周明辅曰：只就实事赋出，沉壮温厚无不有。梅鼎祚曰：八首皆有大声响，余得“玉露”“蓬莱”“昆明”尔。

明·王嗣奭《杜臆》：极言玄宗当年丰亨豫大之时，享安富尊荣之盛。不言致乱，而乱萌于此。语若赞颂，而刺在言外。……家有丰考功《秋兴帖》写“蓬莱宫阙”诗，尾自注：“仙”（阙）误作“宫”，……盖下有“宫扇”，字复，宜作“仙”。

明末清初·王夫之《唐诗评选》：无起无转无叙无收，平点生色。八风自从，律而不奸，真以古诗作律。后人不审此制，半为皎然老髡所误。

明末清初·金圣叹《唱经堂杜诗解》：“点”字妙。先生此时之在朝班，只如密雨中之一点耳，虽欲谏议，亦复何从（“几回青琐点朝班”句下）。

清·钱谦益《钱注杜诗》：此诗追思长安全盛，叙述其宫阙崇丽，朝省尊严，而伤感则见于末句。

清·仇兆鳌《杜诗详注》：陈泽州注：此诗前六句，是明皇时事；“一卧沧江”，是代宗时事；“青琐”“朝班”，是肃宗时事。前言天宝之盛，陡然截住，陡接末联。他人为此，中间当有几许繁絮矣。……此章用对结，末二章亦然。卢德水疑上四用宫殿字太多。五、六，似早朝诗语。今按赋长安景事，自当以宫殿为首，所谓“不睹皇居壮，安知天子尊”也。公以布衣召见，感荷主知，故追忆入朝觐君之事，没齿不忘。若必全首俱说秋景，则笔下有“秋”，意中无“兴”矣。此章下六句，俱有一虚字、二实字于句尾，如：“降王母”“满函关”“开宫扇”“识圣颜”“惊岁晚”“点朝班”，句法相似，未免犯“上尾叠足”之病矣。

清·吴乔《围炉诗话》：此诗前六句皆是兴，结以赋出正意，与《吹笛》篇同体，不可以起承转合之法求之也。

清·屈复《唐诗成法》：此思昔日之得觐天颜也。七开笔说今日，八合，方是追昔。

清·宋宗元《网师园唐诗笺》：上半盛写宫阙之壮丽，三、四句写朝省之尊严。

清·沈德潜《唐诗别裁》：前对南山，西眺瑶池，东接函关，极言宫阙气象之盛，无讥刺意（“蓬莱宫阙”四句下）。追思长安全盛时，宫阙壮丽，朝省尊严，而末叹己之久违朝宁也。

清·浦起龙《读杜心解》：五章以后，分写“望京华”。此溯宫阙朝仪之盛，首帝居也，而意却重在曾列朝班，是为“所思”之一。“沧江”带“夔”。“岁晚”本言“身老”，亦带映“秋”。

清·刘濬《杜诗集评》：吴农祥云：极刺时事而雄浑不觉。徐士新云：“蓬莱宫阙”言明皇之事，神仙不若指贵妃为当。

清·管世铭《读雪山房唐诗序例》：杜公“蓬莱宫阙对南山”，六句开，两句合；太白“越王勾践破吴归”，三句开，一句合，皆是律绝中创调。

清·杨伦《杜诗镜铨》：此思长安宫阙之盛，而叹朝宁久违也。前六句直下，皆言昔之盛，第七，一句打转，笔力超劲。陈秋田云：下四首不用句面呼吸，一片神光动荡，几于允迹可寻。吴瞻泰云：此处指拾遗移官事，只用虚括，他人当用几许繁絮矣。

清·佚名《杜诗言志》：追忆太平宫阙之盛，为孤忠之所爱慕不忘也。……通首博大昌明，铿鈜绮丽，举初、盛早朝应制诸篇，一齐尽出其下，真杰作也。

清·卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：结二方是此时意绪。上六止写入结内一“朝”字耳。章法极为开动。结语仍是对出，起二警亮，五、六郁丽，弥见沉挚。

清·方东树《昭昧詹言》：思宫阙，高华典丽，气象万千。……结句收五、六句，忽跳开出场，归宿自己，收拾全篇，苍凉凄断。此乱后追思，故极言富盛，一片承平瑞气，而存外有馀悲，所以为佳。

日本·吉川幸次郎《读杜札记》：说者以此四句专指太宝之盛，亦非通论。看五、六即入身预朝班，系肃宗朝事，则上四不得坐煞天宝。

其六

明·高棅《唐诗品汇》：刘云：两句写幸蜀之怨，怀故京之思，不分远近，如将见其实焉（“花萼夹城”二句下）。刘云：对句耳！不足为雅丽（“珠帘绣柱”二句下）。

明·周珽《唐诗选脉会通评林》：唐孟庄曰：“入”字莫轻看，见自我致之。徐常吉曰：“歌舞地”今戎马场，“帝王都”今腥膻窟，公之意在言表。

明·王嗣奭《杜臆》：此章直承首章以来，乃结上生下，而仍归宿于故园之思也。

明末清初·王夫之《唐诗评选》：揉碎乱点，掉尾孤行以显之。如万紫乘风，回飙一合。“接素秋”，妙在“素秋”二字止；此之外，不堪回首。

明末清初·金圣叹《杜诗解》：御气用一“通”字，何等融和！边愁用一“入”字。出入意外。先生不尚纤巧，而耀人心目如此（“花萼夹城”二句下）。

清·何焯《义门读书记》：倒起，变化。言我凝望之久，虽万里而遥，不啻与京华风烟相接。亦从“一卧沧江”来（“瞿塘峡口”二句下）。

清·仇兆鳌《杜诗详注》：陈廷敬曰：此承上章，先宫殿而后池苑也；下继“昆明”二章，先内苑而及城外也。上下四章，皆前六句长安，后两句夔州，此章在中间，首句从“瞿塘”引端，下六则专言长安事。俱见章法变化。“帝王州”，又起下汉武帝。

清·吴乔《围炉诗话》：“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，言两地极远，而秋怀是同，不忘魏阙也。故即叙长安事，而曰“花萼夹城通御气”，言此二地是圣驾所常游幸。而又曰“芙蓉小苑入边愁”，则转出兵乱矣。又曰“珠帘绣柱”不围人而“围黄鹄”，“锦缆牙樯”无人迹而“起白鸥”，则荒凉之极也，是以“可怜”。又叹关中自秦、汉至唐皆为帝都，而今乃至于此也。

清·赵臣瑗《山满楼笺注唐诗》：此二句（“花萼夹城”一联）则谓之顺便成对，种种神奇，不可思议。勿但以工丽赏之。

清·沈德潜《唐诗别裁》：此追叙长安失陷之由。城通御气，指敦伦勤政时；苑入边愁，即所云“渔阳鼙鼓动地来”。上言治，下言乱也。下追叙游幸之时，见盛衰无常，言外无穷猛省。

清·浦起龙《读杜心解》：六章，就“曲江头”写“望京华”，为“所思”之二。此诗开口即带夔州，法变。“瞿峡”“曲江”，相悬万里，次句钩锁有方，趁便嵌入“秋”字，何等筋节！中四，乃申写“曲江”之事变景象，末以嗟叹束之，总是一片身亲意想之神。

清·杨伦《杜诗镜铨》：吞吐意在言外（“回首可怜”二句下）。

清·屈复《唐诗成法》：此首格奇。

清·施鸿保《读杜诗说》：意本衰飒，而语特浓丽，犹下章“织女”“石鲸”等句。

清·宋宗元《网师园唐诗笺》：此思失陷后之长安。

清·刘濬《唐诗集评》：吴农祥云：本言《黍离》《麦秀》之悲，乃反拟秦中富盛，立言最有含蓄。徐士新云，讥明皇之事远游误矣。

清·佚名《杜诗言志》：叙次及于巡幸之地，而兼伤其变乱之所由生。……上言宫阙，则极其盛；此首言胜地，则带言其衰：此自文可见立言之有体。且得杼柚，饶有变化也。

清·方东树《昭昧詹言》：他篇或末句结穴点“秋”字，或中间点“秋”字，此却易为起处，横空突入，又复错综入妙。“瞿唐”，己所在地；“曲江”，所思长安地，却将第二句回合入妙，点“秋”字，较“隔千里兮共明月”健漫悬绝。

清·曾国藩《十八家诗钞》：张廉卿云：收句雄远奇妙，它人不能到。

其七

宋·叶梦得《石林诗话》：禅宗论云间有三种语：……其三，为“函盖乾坤句”，谓泯然皆契，无间可伺，其深浅以是为序。余尝戏谓学子言，老杜诗亦有此三种语，但先后不同。“波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红”，为函盖乾坤句。

元·范梈《木天禁语》：七言律诗篇法：……单抛：《秋兴》“昆明池水汉时功……江湖满地一渔翁”。

明·杨慎《升庵诗话》：隋任希古《昆明池应制》诗：“回眺牵牛渚，激赏镂金川”，便见太平宴乐气象。今一变云：“织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风”，读之，则荒烟野草之悲，见于言外矣。《西京杂记》云：“太液池中有雕菰，紫箨绿节，凫雏雁子，唼喋其间。”……便见人物游嬉，官沼富贵。今一变云：“波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。”读之，则菰米不收而任其沉，莲房不采而任其坠，则兵戈乱离之状俱见矣。杜诗之妙，在翻古语；《千家注》无有引此者，虽万家注何用哉？因悟杜诗之妙。

明·王世贞《艺苑卮言》：秾丽况切，借多平调，金石之声微乖耳。

明·胡震亨《唐音癸签》：“昆明池水”前四语故自绝，奈颈联肥重，“坠粉红”，尤俗。

明·钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：此诗不但取其雄壮，而取其深寂。钟云：中四语诵之，心魄谡谡（“织女机丝”四句下）。

明·周珽《唐诗选脉会通评林》：杨慎曰：……杜诗之妙，在翻古语，此与《三百篇》“牂羊羵首”“三星在昴”同，比之唐晚“乱杀平人不怕天”“抽旗乱插死人堆”，岂但天壤之隔。周珽曰：风华韵郁静想其得力，不独以诗学擅富者。黄家鼎曰：写怨怀思，劲笔深情，言外自多余想。

明·王嗣奭《杜臆》：……且“织女”“鲸鱼”、铺张伟丽，壮千载之观；“菰米”“莲房”，物产丰饶，溥生民之利，予安能不思？乃剑阁危关，才通“鸟道”，欲归不得，而留滞峡中，“江湖满地”，而漂泊如“渔翁”，与前所见之“信宿泛泛”者何异？

明末清初·王夫之《唐诗评选》：“旌旗”字入得分外光鲜。尾取藏锋极密，中有神力，人不可测。

明末清初·金圣叹《杜诗解》：“在眼中”妙。汉武武功，固灿然耳目，百代一日者也。三、四即承上昆明池景，而寓言所以不能比汉之意，织女机丝既虚，则杼柚已空；石鲸鳞甲方动，则强梁日炽。觉夜月空悬，秋风可畏，真是画影描风好手，不肯作唐突语磕时事也。

清·钱谦益《钱注杜诗》：今人论唐七言长句，推老杜“昆明池水”为冠。实不解此诗所以佳。……余谓班、张以汉人叙汉事，铺陈名胜，故有“云汉”“日月”之言（按形容昆明湖之宽广之词）；公以唐人叙汉事，摩娑陈迹，故有“机丝”“夜月”之词。此立言之体也。何谓彼颂繁华而此伤丧乱乎。“菰米”“莲房”，补班、张铺叙所未见；“沉云”“坠粉”，描画素秋景物，居然金碧粉本。……今谓“昆明”一章，紧承上章“秦中自古帝王州”一句而申言之，时则曰“汉时”，帝则曰“武帝”，“织女”“石鲸”“莲房”“菰米”，金堤灵沼之遗迹，与戈船楼橹，并在眼中，而自伤其僻远而不得见也。于上章末句，尅指其来脉，则此中叙致，褶叠环锁，了然分明。如是而曰：七言长句果以此诗为首，知此老亦为点头矣。末二句正写所思之况，“关塞极天”，这非风烟万里；“满地一渔翁”，即“信宿”“泛泛”之渔人耳。上下俯仰，亦在眼中，谓公自指一渔翁则陋。

清·仇兆鳌《杜诗详注》：末联：陈廷敬曰：“关塞”，即“塞上风云”；“江”即“江间波浪”，带言湖者，地势接近，指赴荆南也。公诗“天入沧浪一钓舟”“欲把钓杆终远去”，皆以“浼翁”自比。范季随《陵阳室中语》曰：少陵七律诗，卒章有时而对，然语意皆收结之词。今人学之，于诗尾作一景联，一篇之意，无所归宿，非诗法也。

清·浦起龙《读杜心解》：就“昆明池”写“望京华”，次武事也。为所思之三。……三、四切“昆明”傅彩；五、六，从“池水”抽思，一景分作两层写。

清·卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：三、四，十二实字，只着二活字作眼，雄丽生动，遂成一悲壮名句。五、六自“菰米”“莲房”相属字外，一不现成，逐字琢叠，吟安定竭工力，成兹郁语，如见盘错。岂容可几？评：菰米沉黑，莲房坠红，即景言情，乱离无人之状，宛然在目。

清·佚名《杜诗言志》：此第七首，因上文“自古帝王”之语，遂引汉武以为明皇之比。……末—语言天下大势坏乱已极，忧之者唯己一人也。此一首追咎明皇喜事开边，而宠贼臣之过也。

清·方东树《昭昧詹言》：中四句分写两大景，两细景，收句结穴归宿，言己落江湖，远望弗及，气激于中，横放于外，喷薄而出，却用倒煞，所谓文法高妙也。沉着悲壮，色色俱绝。此“渔翁”，公自谓，乃本篇结穴。《笺》乃谓指“信宿”之“渔人”，成何文理！此借汉思唐，以昆明迹本于武帝也，《笺》乃以为思古长安，可谓说梦。

其八

宋·李颀《古今诗话》：杜子美诗云：“红（“香”一作“红”）稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”此语反而意奇。退之诗云：“舞鉴鸾窥沼，行天马度桥”亦效此理。

元·范椁《诗学禁脔》：错综句法，不错综则不成文章。平直叙之，则曰“鹦鹉啄馀红稻粒，凤凰栖老碧梧枝。”而用“红稻”“碧梧”于上者，错综之也。

明·高棅《唐诗品汇》：刘云：语有悲慨可念（“香稻啄馀”二句下）。刘云：甚有风韵，“春”字又胜（“佳人拾翠”二句下）。

明·胡应麟《诗薮》：七言如……“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，“听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎”，字中化境也。

明·周珽《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：次联撰句巧致，装点得法，《诗话》谓语反而意奇。退之“舞镜鸾窥沼，行天马渡桥”效此体。要知此句法，必熟练始得，否则不无伤雕病雅之累也。故王元美有曰：“倒插句非老杜不能，正谓不易臻化耳。此妙在‘啄馀’‘栖老’二字。”

明·王嗣奭《杜臆》：地产香稻，鹦鹉食之有徐；林茂碧梧，凤凰栖之至老。……此诗止“仙侣同舟”一语涉渼陂，而《演义》云：“专为渼陂而作”，误甚。“香稻”二句，所重不在“鹦鹉”“凤凰”，非故颠倒其语，文势自应如此（“香稻啄馀”二句下）。

明末清初·王夫之《唐诗评选》：一直盈下。八首中，此作最为佳境。为不忘乃祖，俗论不谓然。

清·徐增《而庵说唐诗》：“佳人”句娟秀明媚，不知其为少陵笔，如千年老树挺一新枝。吾尝论文人之笔，到苍老之境，必有一种秀嫩之色，如百岁老人有婴儿之致。又如商彝周鼎，丹翠烂然也。今于公益信（“佳人拾翠”二句下）。八首中独此一句苦，若非此首上七句追来，亦不见此句之苦也。此首又是先生自画咏《秋兴》小像也（“白头吟望”句下）。

清·何焯《义门读书记》：安溪云：稻余鹦粒时梧老凤枝，佳人拾翠，仙侣移棹，皆因当年景物起兴，隐寓宠禄之多而贤士远去，妖幸之惑而高人遁迹也。末联入己事，宛与此意凑泊。按：师说更浑融，亦表里俱彻也。

清·沈德潜《唐诗别裁》：此章追叙交游，一结并收拾八章，所谓“故园心”“望京华”者，一付之苦吟怅望而已。

清·浦起龙《读杜心解》：卒章之在“京华”，无专指，于前三章外，别为一例。此则明收入自身游赏诸处，所谓向之所欣，已为陈迹，情随事迁，感慨系之。此《秋兴》之所为作也，为八诗大结局。……“彩笔”句，七字承转，通体灵动。

清·杨伦《杜诗镜铨》：此首复借春景作反映（“佳人拾翠”句下）。陈注：此“望”字与“望京华”相应，既“望”而又“低垂”，并不能望矣。“笔干气象”，昔何其壮；头白低垂，今何其意？诗此至声泪俱尽，故遂终焉。俞云：用作诗意总结，并八篇俱缴住，真大家手笔（“彩笔昔曾”二句下）。

清·卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：章法，结法亦同前篇，中联亦关吟琢，特用跳脱之笔。评：第二，隽句。末语乃极沈郁。

清·屈复《唐诗成法》：此思昆吾诸处之游也。一、二出诸处地名，三、四者处所见之景物，五、六诸处之游人，七昔游，结后四首，八“吟望”，结前四首，章法井然。

清·刘濬《杜诗集评》：吴农祥云：三、四浓艳，五、六流逸。结本“今望”，非“吟望”，是对法体，当从。

《秋兴八首》问世后，历代学者视之为杜甫七律代表作，自宋代以后，诗评家们对这组诗更是推崇备至。明代人喜爱杜甫的律诗，尤其推崇杜甫这组联章《秋兴八首》。清代人兴起杜诗研究的热潮，其中最为赞誉有加的还是《秋兴八首》。《秋兴八首》对后世产生了积极影响，对确立诗歌的现实主义标准有重要意义。

《秋兴八首》不仅在中国大陆备受关注，中国港台、日韩、欧美也有很多学者涉猎这组诗的研究，并有不少的研究成果问世。

杜甫（712—770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗一千四百多首，有《杜工部集》。