紫气

更新时间:2024-10-09 22:33

紫气,汉语词汇,拼音zǐ qì,释义是紫色云气。古代以为祥瑞之气。附会为帝王、圣贤等出现的预兆;旧时以为宝物的光气。紫气也常和计都、罗睺、月孛及五曜合称九曜。古人以紫气为贵,所以紫气一词多用于建筑方面,仍有紫气东来一说,意即房屋风水至尊至贵。

解释

气色说

purpleclouds.紫色的霞气,古人以为瑞样的征兆或宝物的光气.

紫气舒其石。——唐·李朝威柳毅传

星辰说

紫气是四余星之一:罗睺(hóu)、计都、紫气、月孛等合称四余星.

“罗睺”、“计都”之上复加“月孛”、“紫气”两“隐曜”,合称“四余”,与“七政”一起合称

七政四余”。“月孛”及“紫气”两曜,传入我国的时间相对晚一些。明代天文学家邢云路指出,“四余”应出自于

《都赖聿斯经》,此书中所提及“十一星”就是指“七政”、“四余”。  “隐曜”是公认“四余”是肉眼不可见的星曜

,特殊的情形下,却仍然认为可同“七曜”这样的可观天体一样能够进行观测。除了“罗睺”、“计都”指“月北交”

和“月南交”之外,古人认为当有妖孽出现时“月孛”也可以凭视觉观见,“其星为彗星之属”。但不同的是光芒四

出,不同于一般只有一条慧尾的彗星,《春秋》记载:“孛见大辰”、“孛入北斗”。“王者德至于天”时,“紫气”

可见,形状如同半月,通常出现于阴历月未至月初,“助月为明”,这就是常说的“景星”或“德星”,《汉书·卷二十六·天文志第六》中就有:“景星者,德星也,其状无常,常出于有道之国。”

另,有说法认为形成以下指代:月球沿白道由黄道南过升交点入北时,称“罗睺”;再由黄道北过降交点入南时,称为“计都”;月球沿白道运行至远地点称为“月孛”;运行至近地点时称为“紫气”。“四余”“隐曜”都和月行轨道相关。

出处

1. 紫色云气。古代以为祥瑞之气。附会为帝王、圣贤等出现的预兆。

《史记·老子韩非列传》“莫知其所终” 司马贞 索隐引 汉 刘向列仙传》:“ 老子 西游,关令 尹喜 望见有紫气浮关,而 老子 果乘青牛而过也。”

《南史·后妃传下·梁武帝丁贵嫔》:“贵嫔生於 樊城 ,初产有神光之异,紫气满室。”

《南齐书·祥瑞志》:“十一月,虏国民 齐祥 归入 灵丘关 ,闻殷然有声,仰视之,见山侧有紫气如云,众鸟回翔其间。”

梁辰鱼 《浣纱记·治定》:“烟霞高捧,看郁郁 稽山 紫气浓。喜逢一统,车书尽同。”

王时敏《题自画关使君袁环中(袁可立子)》:“关门紫气幻云烟,大石寒山列两边。”

洪昇长生殿·舞盘》:“紫气东来, 瑶池 西望,翩翩青鸟庭前降。”

2.旧时以为宝物的光气。

《晋书·张华传》:“初, 吴 之未灭也,斗牛之间常有紫气…… 华 曰:‘是何祥也?’ 焕 曰:‘寳剑之精,上彻於天耳。’”

白居易李都尉古剑》诗:“白光纳日月,紫气排斗牛。”

何景明 《观吴进士舞剑歌》:“仰瞻南斗有紫气,却顾东海无波涛。”

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