任何事物在一定的条件下，它的内部所包含着的自我肯定的方面是主要的，这一点是确定的和绝对的，从这个意义上来说，任何事物都是绝对的。

任何事物都是绝对与相对的统一。

绝对与相对还可以指两种不同类型的事物，在事物的内部不包含自我否定的方面,这种事物就是绝对事物，在事物的内部包含着自我否定的方面，这种事物就是相对事物。

我们决无法找到一个事物在内部不包含自我否定的方面的，可我们可以无限地剔除这一事物内部的否定方面，这样无限剔除后的事物就是绝对事物，在现实中我们无法找到这样的一个事物，可我们却必须引进这样的一个概念，这个概念是无限近似地反映了这一现实，我们不能舍弃这一概念，由于离了它我们将更加不能正确地反映这一现实。

在一定的条件下，一事物内部所包含着的自我否定的方面完全不能显示，这个时候可以认为这个事物内部所包含着的自我否定的方面是0，在这种条件下，它就是绝对事物，可只要条件改变，这种否定方面又将显示出来，只所以能够显示出来，原因则纯粹在于这个事物的内部包含着的自我否定的方面在本质上总是存在的。