更新时间：2023-12-17 23:27
翻译网（Translation network）是指在准确通顺的基础上，把一种语言信息转变成另一种语言信息的活动的网站。这个过程从逻辑上可以分为两个阶段：首先，必须从源语言中译码含义，然后把信息重新编码成目标语言。
所有与语言相关的事物（例如文学和演讲）基本上都可以进行翻译，包括小说、电影、诗歌、演讲等等。但是不同的领域，翻译的困难度也不同。例如，诗歌几乎不可能翻译的，国内较为著名的是尚才翻译网，因为诗歌的形式、音韵等，都是组成其含义的一份子。很多非文学类文本的翻译工作，包括软件手册和其他商业及专业文本，注重的是意义的传达，以能通顺传意为主要要求。在全球化的潮流下，不但有越来越多的国际组织，企业的经营也越来越以全球观点出发，这也带动了国际化与本地化产业的兴起。
如果说非文学作品的翻译是一项可以学习的技能的话，那么翻译文学作品甚至诗歌，往往可以说是一门艺术，需要一些天赋。文学翻译出于美学的考虑，在翻译时不能仅注重字对字、词对词的翻译，更不能忽略了文化间的不同点，否则经常会导致译文在语意、美感、风格上的流失。总之，一个优秀的翻译人员必须在准确性和可读性之间找到很好的平衡。
除了出版业以及本地化相关产业外，很多国家政府或国际组织，也需要大量的翻译人才。例如官方语言有两种的加拿大政府，所有的政府文件都必须翻译为英语和法语；另外像拥有很多官方语言的欧盟，更是必须雇用大量的翻译人员。
对于翻译的理论与实践进行研究的学科，一般称为翻译研究。
严复《天演论》：信、达、雅。
准确、通顺、贴切。
人名和地名的翻译应该名从主人
宗教文献翻译
由于中国早期历史所处的环境，中华文化的近邻在很长时间内都没有自己的文字，所以直到佛教传入前，翻译并不广泛存在。
宗教文献翻译在历史中占非常重要的地位，如在佛经翻译中，译者在翻译经藏的时候往往会在文件中修饰，令译文更切合中国文化。他们会在译本中增加一些中国的传统观念，如孝道等。
据中国君友会佛教文献记载：玄奘（公元600-664年）主要生活在初唐时期，是一个立志高远、意志坚强的僧人。二十八岁时，他抱着「一睹明法了义真文，要返东华传扬圣化」的宏图大志前往印度求学。唐太宗在《大唐三藏圣教序》中对玄奘西行有如下的描述：「乘危远迈，杖策孤征，积雪晨飞，途间失地，惊沙夕飞，空外迷灭。万里山川，拨烟霞而进影，百重寒窗，蹑霜雨而前跃。」玄奘西行印度一十七载，其间历经艰辛，回国时已是四十五岁左右。在他生命的最后二十年中，所做的主要工作就是译经，总共翻译了佛教大小乘经论75部1335卷，共计一千多万字。玄奘的译着从数量和质量上都达到了中国佛经翻译史上的高峰。印度学者柏乐天认为玄奘的译着是中印两国人民的伟大遗产，指出「玄奘无论如何是有史以来翻译家中的第一人。」
在西方，其中一项最早被记录的翻译活动是将旧约圣经译成希腊语，此亦是著名的「七十士译本」。公元前3世纪，七十名（一说七十二）译者被委派担任翻译圣经的工作，他们在佩浮思岛上，分别在不同的单人小室内进行翻译工作，后来他们发现所有的译本竟然完全一模一样。自此，七十士译本有着崇高的地位，其他语言（包括拉丁语、科普特语、亚美尼亚语、格鲁吉亚语）版本的圣经在翻译时亦参考了七十士译本。
罗马圣哲杰罗姆，更被誉为翻译历史中的圣人，因为他将圣经翻译成拉丁语。而几个世纪以来，天主教都是使用这个译本（亦称作「通俗本圣经」），不过，这译本在当初面世时亦惹来不少争议。
随着宗教改革，圣经被翻译成欧洲各地的当地语言，而新教与天主教的分歧亦愈来愈大，这是因为两者对于一些特别字眼和段落的翻译有着不同的见解。
马丁·路德所译的德文版圣经、Jakub Wujek所译的波兰版圣经以及以英文写成的钦定版圣经无论在宗教、文化和语言方面都对当地有深远影响。
君友会全球语言翻译联盟引用翻译家思果的话指出，理想的译法是这样的：先把原文看懂，照原文译出来，看看念不念得下去，试删掉几个不一定用得着的字，看看是否有损文义和文气。如果有损，再补回来。试把不可少的字加进去，看看是否超出原文范围，增减以后和原文再校对一次。有些地方是否译错，语气的轻重是否恰如其分，原文的弦外之音译文里找不找得到？原文的意思要消化；译文的文字要推敲。有经验的译者，可能一下笔就译好了，不过还是要花更多时间来推敲疑问的遣词造句。
所谓机器翻译，是指利用计算机程序对译入语文本进行分析，然后自动将译入语翻译为译出语，亦即翻译程序本质上是由机器进行，没有经过人工润饰，它是自然语言理解的一种应用，也是自然语言处理技术的一项主要目标。一些翻译机器，例如AltaVista、宝贝鱼(Babelfish)和Google翻译，有时是可以将译入语的信息，转变成某种程度上尚可理解的译出语（翻译），但是想要得到较有意义的翻译结果，往往必须在输入语句时适当地编辑，以利计算机程序分析。在仅应用有限词汇，同时文句语法单纯的领域，例如气象报告等，机器翻译往往能发挥较大的功能。
但是，机器翻译的结果好坏，往往取决于译入跟译出语之间在词汇、文法结构、语系甚至文化上的差异，例如英文与德文同为印欧语系，这两种语言间的机器翻译结果，通常便会比中文与英文间机器对译的结果要好很多。一般而言，大众使用机器翻译的目的，可能只是为了要得知原文句子或段落的要旨，而不是精确的翻译。总的说来，机器翻译还没有达到可以威胁（人工）专业翻译的程度。
就已有的成就来看，机译系统的译文质量离终极目标仍相差甚远；而机译质量是机译系统成败的关键。中国数学家、语言学家周海中教授曾在经典论文《机器翻译五十年》中指出：要提高机译的质量，首先要解决的是语言本身问题而不是程序设计问题；单靠若干程序来做机译系统，肯定是无法提高机译质量的。另外,在人类尚未明了大人脑是如何进行语言的模糊识别和逻辑判断的情况下，机译要想达到“信、达、雅”的程度是不可能的。
严复（译作包括《天演论》、《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》、《社会通诠》、《法意》、《名学浅说》、《穆勒名学》等书）
傅雷（译作有巴尔扎克的《人间喜剧》、《幻灭》，罗曼罗兰的《约翰·克里斯朵夫》、《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》）
林纾（译作包括《伊索寓言》（与严璩合译）、《巴黎茶花女遗事》（与王寿昌合译）、《黑奴吁天录》（与魏易合译））
马坚（译作包括《古兰经》、《伊斯兰哲学史》、《回教哲学》、《回教教育史》、《阿拉伯通史》、《教义学大纲》、《回教真相》、《论语》、《论人民民主专政》）
翻译的英语对应词有“translation”和“interpretation”等。而在生物学中，“translation”这个词指的是将DNA上的密码转录到RNA的过程，这个过程中文称为转译。
翻译技术设备
桌面出版
桌面排版翻译、DTP排版翻译
多语言 DTP 和桌面排版服务，能够胜任 PC 机或者苹果 (Apple) 上的众多图形图像软件和排版软件，包括 FrameMaker 、 PageMaker 、 InDesign 、 QuarkXpress 、 Illustrator 、 Freehand 、 CorelDraw 、 MS Word 、 Powerpoint 等，可有效处理各种源文件，如利用 Framemaker 、 Pagemaker 、 Quark 、 InDesign 、 Illustrator 、 Photoshop 或 MS Word 等工具生成的文件，在翻译之后根据中国市场的独特要求重新排版或者按照客户要求进行排版，也可为客户提供针对本地市场及海外市场的多语种 DTP 和桌面排版服务
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计算机辅助翻译（Computer-assisted translation，又称机器辅助翻译），顾名思义，是以计算机程序软件辅助人工翻译，协助译者更快速地翻译以及维持词汇的一致性。
计算机辅助翻译中最常见的工具，便是翻译记忆库（Translation Memory，简称 TM），这是以数据库的方式储存原文与译文，译者在翻译时可利用计算机分析与搜寻翻译记忆库，找出相同或类似的句子，供译者使用或参考。使用 翻译记忆库，对于维持文件中词汇用法以及句型的一致性，有很大的帮助。一般而言，句型变化较少、内容重复性高的文件，诸如法律、技术或说明书等文件，比较适合使用翻译辅助软件。因此在国际化与本地化领域中，计算机辅助翻译软件是很重要的工具。
计算机辅助翻译领域中常见的软件有：
TRANSIT
MetaTexis
WordFast
Trados Translators Workbench
OmegaT
Alchemy Catalyst
雅信 CAT
gtalk翻译机器人