沈寿得到绣稿后精心设计了刺绣方案。丝理历来是施针的第一步，《耶稣像》丝理运用的绝妙之处在于沈寿突破了过去单向排列丝理的传统绣法，而是根据人体的肌理生长方向定位，增强了质感和立体感。同时，对丝理的处理需要估计在不同角度欣赏时因折光带来的影响，而融入油画特色的刺绣作品更需考虑到这一点。《耶稣像》的丝理布局无论从哪个角度欣赏，人物的前额始终光洁、鼻子始终挺拔，耶稣的头发和胡须更是因丝理而灵动变化，头发卷曲富有层次、胡须则蓬松飘逸。

《耶稣像》丰富的颜色至今为世人称道，此绣品所用丝线颜色竟多达110多种。为了表现油画的浑厚和立体感，沈寿创造性地采用了拼色法（即几色同穿一针眼）和镶嵌法（即先虚铺后逐步嵌密）以渗入更多的色彩，使得《耶稣像》的颜色千变万化。

正如沈寿所称“针法有定也，针法之用无定也”，在《耶稣像》中，沈寿创造了旋针、虚实针，因物施针，恰到好处。如绣刺眼睛，眼球用旋针加用极细的线、细致的针脚表现球体的立体感，眼白部分用虚实针，接近瞳仁也是球体突起部位则虚，近眼角和下眼睑处渐密，表现了眼睛透亮的质感。又如绣刺耶稣的头发、胡须则灵活多变地把施针、必针、接针、套针融合在一起，突显了发质的松软和弹性。

创作意识是沈寿作品的精髓。如耶稣眼睛高光点的留白利用底色，就是她的独创与妙用。沈寿同时运用了美术领域的色彩学、透视学以及医学方面的解剖学，创造了永载史册的仿真绣。《耶稣像》便是仿真绣中的代表作。

参加巴拿马世博会的《耶稣像》是沈寿的心爱之物。在美国展览期间，《耶稣像》的标价高达1.3万美元。然而，当有美国人提出要高价购买时，张謇却指出刺绣品乃“国宝”，只展不卖。会后作品被移到纽约第五大街南通办事处继续对外展出，此时又有人求购《耶稣像》，沈寿也表示愿伴绣终身而婉言辞谢。

在沈寿弥留之际，为了让她再看一眼自己的毕生心血，张謇派人赶赴纽约将《耶稣像》护送回南通。然而，当这件绣品还在归途之中，沈寿却于1921年6月18日（一说为8日）溘然去世，终年不足48岁。此时已年近七旬的张謇扑倒在沈寿的遗体上老泪纵横，并一气呵成写下了《惜忆四十八截句》。

沈寿曾遗言将自己的仿真绣精品赠给由张謇创立的南通博物苑，民国年间，这件作品曾被陈列在南通博物苑南馆正中最显目的地方。由于南通博物苑遭到盗贼的光顾，绣品险遇不测；加上时局变化，日本侵略者多次对南通狂轰滥炸，南通博物苑负责人不得不将主要藏品连同沈寿遗作提前转移，并存入上海金城银行的保险柜。抗战胜利后，张謇后裔担心《耶稣像》久藏保险柜中会朽腐，便及时取出，以后又随身携带至香港，妥加保管。

张謇后裔久有将沈寿的仿真绣精品献归祖国的心愿。1986年4月27日，江苏省人民政府在南京隆重举行了张謇后裔献归沈寿绣品的仪式。如今，《耶稣像》和其他刺绣精品长期在南京博物院艺术馆织绣厅中展出。

研究人员运用最先进的法医学和电脑技术，为英国广播公司（BBC）的电视系列片绘制出被认为是迄今最接近实际样貌的耶稣画像。

这张画像在系列片于本周启播之前，首先出现在27日的英国报章上。它与历史上传统的耶稣样貌相去甚远。几个世纪以来，从著名的画家达芬奇，到无数早已被人们遗忘了名字的画家、雕刻家和雕塑家，无一不把耶稣描绘成皮肤白皙、长发披肩和高不可攀的样子。

而这张画像上的耶稣有一张宽阔、黢黑的农民面孔，凸出的鼻子，深橄榄色的皮肤，短而卷曲的头发和修剪得短短的胡须。

最新的耶稣脸孔是由法医容貌重造专家尼夫创作的。他把细长的粘土条贴到石膏头骨模型上。他曾经使用这种技术重现了一个无名氏的面貌。那个人在80年代的一次伦敦地铁大火中丧生。据《泰晤士报》消息，这种方法在辨认死者的身份时，得到了70%的成功。

2015年3月23日，位于哥伦比亚普图马约省圣弗朗西斯科地区的一处山体断面惊现“耶稣像”，引来众游客参观。

从20日，就有大批游客为一睹“耶稣”圣容慕名而来。当地居民也趁此抓住商机，开始向参观的游客收费。由于游客人数众多，警察也赶到管制交通。