般若波罗密多心经密义解释

更新时间:2023-12-23 18:41

生根活佛著作《般若波罗密多心经密义解释》已由中国世界语出版社正式出版。

著作简介

生根活佛著作《般若波罗密多心经密义解释》已由中国世界语出版社正式出版。

【心】这个字不是印度文,而是中文,自古以来解释心字之文甚多。那么,心是什么呢?很多人认为心是影子,心是光明,心是能力、心是力量、心是意识、心是心脏、心是大脑的功能等等,有不同的看法。真正的心是无形无相,不能说有,谁也没有见过,谁也无法解释,谁也说不出来它是什么样子,无法描写,不可言喻,不可思议;也不能说没有,因为心是存在的,它的力量谁也比不上,速度比什么都快,简单来说它能控制我们的一切。心是没有形象,也没有颜色的,因为它不是物质的东西,所以谁也找不到它的来源、住处和未来的去向,它不是有相的,而是无形无相的。

幸饶佛陀曾经说过:“一切法是心中产生的”,所以心觉悟就是,心迷惑就是众生,有佛经云:“心即是佛,佛即是心,明心见性,立即成佛”

佛经中可以看出,诸佛宣扬这个法门的对象是达到菩萨境界的弟子与众生。如果没有大智慧的话,很难接受这个法门。因此真有智慧的人才能讲般若,对于我来说,般若经非常重要,是我自己经常修炼的法门之一,所以今天我将自己修行的经验谈谈。我在藏地讲般若时,以雍仲本教的般若为主,在汉地讲般若时,以汉传佛教的般若为主,今天我依汉传佛教的心经,附带宣讲雍仲本教的般若,我希望大家多了解雍仲本教的教理。

讲经有三种:字面解释、心意解释、要义解释。字面解释指的是,对本文逐字逐句进行解释的著作书,被称为释文;心意解释指的是对原作者用意所加解释,被称为疏意;要义解释指的是,不解释字词含义,只阐述原著内容的书,被称为疏证。另外,讲经还可分学术界的讲经和修心界的讲经两种。学术界的讲经只通过字词解释,词义库藏,好听好看,动听悦目,但很难说出来经的精华;修心界的讲经只通过经的要义,坦率直言,百言一旨,归根结底,除修心方法以外,别无他法。今天我用三种讲经方法来解释《心经》,同时讲一点修心方法。希望对众生有帮助

作者简介

《般若波罗密多心经密义解释》作者生根活佛--仁孜尼马仁波切1967年12月3日降生于世界屋脊的雪域高原。生根活佛是当代最具影响力的伏藏法王与高僧大德,大圆满的传承导师。生根活佛既是“宁玛巴教”的活佛,也是“雍仲本教”的活佛。生根活佛从十五岁至四十岁之间,曾得到了很多法门的经教传承。在西藏,除了生根活佛以外,根本再没有第二个人同时得到过印度佛教的“甘珠尔”和雍仲本教的“甘珠尔”两种法脉的经教传承

著有《喜马拉雅的智慧》系列丛书,《皈依》,《幸福在何处》,《大圆满禅修》,《藏传雍仲佛教的爱心》,《快乐的密码》,《消业忏悔的奥妙法门》,《雪域佛教》,《虹光的前行》,《象雄雍仲本教的概论》,《诠释与结构》,《般若波罗密多心经密义解释》,《大圆满前行九加行》,《明心见性》,《大圆满正行》,《本教九乘道次第》,《本教佛菩萨神众介绍》等著作。

目录

《般若波罗密多心经》概述

心经正文解释

修行般若的时间

般若智慧的见证

般若智慧的效用

请求般若智慧者

般若智慧佛理精华

般若智慧的真理

破除五蕴著相的迷网

破除六识遮蔽的迷网

破除第七末那识的方法

破除第八阿赖耶识

破除小乘“法我执”之法

破除权教菩萨法相

真悟空境的效力

破除烦恼妖障

破除所知魔障

破除习气业障

修炼般若的结果

修炼般若的威力

般若波罗密多的密语,

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