更新时间：2023-12-23 18:41
生根活佛著作《般若波罗密多心经密义解释》已由中国世界语出版社正式出版。
生根活佛著作《般若波罗密多心经密义解释》已由中国世界语出版社正式出版。
【心】这个字不是印度文，而是中文，自古以来解释心字之文甚多。那么，心是什么呢？很多人认为心是影子，心是光明，心是能力、心是力量、心是意识、心是心脏、心是大脑的功能等等，有不同的看法。真正的心是无形无相，不能说有，谁也没有见过，谁也无法解释，谁也说不出来它是什么样子，无法描写，不可言喻，不可思议；也不能说没有，因为心是存在的，它的力量谁也比不上，速度比什么都快，简单来说它能控制我们的一切。心是没有形象，也没有颜色的，因为它不是物质的东西，所以谁也找不到它的来源、住处和未来的去向，它不是有相的，而是无形无相的。
幸饶佛陀曾经说过：“一切法是心中产生的”，所以心觉悟就是佛，心迷惑就是众生，有佛经云：“心即是佛，佛即是心，明心见性，立即成佛”
在佛经中可以看出，诸佛宣扬这个法门的对象是达到菩萨境界的弟子与众生。如果没有大智慧的话，很难接受这个法门。因此真有智慧的人才能讲般若，对于我来说，般若经非常重要，是我自己经常修炼的法门之一，所以今天我将自己修行的经验谈谈。我在藏地讲般若时，以雍仲本教的般若为主，在汉地讲般若时，以汉传佛教的般若为主，今天我依汉传佛教的心经，附带宣讲雍仲本教的般若，我希望大家多了解雍仲本教的教理。
讲经有三种：字面解释、心意解释、要义解释。字面解释指的是，对本文逐字逐句进行解释的著作书，被称为释文；心意解释指的是对原作者用意所加解释，被称为疏意；要义解释指的是，不解释字词含义，只阐述原著内容的书，被称为疏证。另外，讲经还可分学术界的讲经和修心界的讲经两种。学术界的讲经只通过字词解释，词义库藏，好听好看，动听悦目，但很难说出来经的精华；修心界的讲经只通过经的要义，坦率直言，百言一旨，归根结底，除修心方法以外，别无他法。今天我用三种讲经方法来解释《心经》，同时讲一点修心方法。希望对众生有帮助
《般若波罗密多心经密义解释》作者生根活佛--仁孜尼马仁波切1967年12月3日降生于世界屋脊的雪域高原。生根活佛是当代最具影响力的伏藏法王与高僧大德，大圆满的传承导师。生根活佛既是“宁玛巴教”的活佛，也是“雍仲本教”的活佛。生根活佛从十五岁至四十岁之间，曾得到了很多法门的经教传承。在西藏，除了生根活佛以外，根本再没有第二个人同时得到过印度佛教的“甘珠尔”和雍仲本教的“甘珠尔”两种法脉的经教传承。
著有《喜马拉雅的智慧》系列丛书，《皈依》，《幸福在何处》，《大圆满禅修》，《藏传雍仲佛教的爱心》，《快乐的密码》，《消业忏悔的奥妙法门》，《雪域佛教》，《虹光的前行》，《象雄雍仲本教的概论》,《诠释与结构》，《般若波罗密多心经密义解释》，《大圆满前行九加行》，《明心见性》，《大圆满正行》，《本教九乘道次第》，《本教佛菩萨神众介绍》等著作。
《般若波罗密多心经》概述
心经正文解释
修行般若的时间
般若智慧的见证
般若智慧的效用
请求般若智慧者
般若智慧佛理精华
般若智慧的真理
破除五蕴著相的迷网
破除六识遮蔽的迷网
破除第七末那识的方法
破除第八阿赖耶识法
破除小乘“法我执”之法
破除权教菩萨法相
真悟空境的效力
破除烦恼妖障
破除所知魔障
破除习气业障
修炼般若的结果
修炼般若的威力
般若波罗密多的密语，