更新时间：2024-10-06 10:49
苻朗，字元达，祖籍略阳郡临渭县人，出生于京兆郡长安县，氐族。前秦宗室大臣、文学家，官至镇东将军、青州刺史，封爵乐安男。前秦景明帝苻健、文桓帝苻雄堂侄孙，宣昭帝苻坚堂侄，哀平帝苻丕堂兄弟。
苻朗性情豁达大度，精神爽朗超逸，自幼风流倜傥，胸怀高远的情操，不屑于世俗的荣耀。苻朗的堂叔宣昭帝苻坚曾经称赞他，说苻朗是苻家的千里马。建元年间，苻坚征召苻朗担任镇东将军、青州刺史，爵封乐安男，苻朗没办法只得出来任职。苻朗担任地方长官后，衣食住行很简朴，如贫寒的读书人一样。苻朗专心研读经籍，手不释卷，常常谈论玄学，不觉日之将晚；登山涉水，不觉老之将至。在青州刺史任上很有政绩，被人所称道。
后来，东晋朝廷派遣淮阴太守高素攻打青州，苻朗派遣使者到彭城向东晋大臣谢玄请求投降，谢玄向朝廷上表奏请此事，朝廷同意，诏令加任苻朗为员外散骑侍郎。到扬州之后，苻朗的风流才学超过当时之人，超然自得，志高压倒万物，东晋能和他交谈的人，也不过区区一两个人而已。东晋骠骑长史王忱，是江东的俊杰人物，听说前秦才子苻朗来到江左，便亲自前往苻府拜访，苻朗故意称病不见他。僧人释法汰询问苻朗说：“苻君见到王吏部兄弟了吗？”苻朗说：“王吏部是谁？不就是人面狗心、狗面人心的兄弟吗？”王忱长得丑而有才气，王国宝美貌而才能比其弟低劣，所以苻朗这样说。释法汰听后怅然自失，苻朗忤侮他人大多都像这样。
数年之后，王国宝诬陷并将苻朗杀害。当时王忱将要出任荆州刺史，想等杀死苻朗然后才出发。临刑之时，苻朗神色自如，在刑场上作诗说：“四大起自何处？聚散无穷尽。已经过了一生，现在又遇到死亡。泯灭俗念驾着和谐通畅的天地之气，不觉得有始有终。怎么使箕山之人，忽然就死在刑场！这悠悠的一生，与古人嵇叔子相同。生命归于上天，我的生死任由天意神旨的安排。”
苻朗刚投降到江南时，骠骑咨议王肃之特别好奇，向他询问前秦的人物和风土人情、物产，总是问个不停，苻朗感到很心烦。王肃之又问到前秦国内奴婢价钱的高低，苻朗说：“谨慎老实敦厚有分寸的奴婢，价格可达到十万钱；没有见识、只会提出那些奴婢才问的问题的，才值几千钱而已。”
谢安经常设宴邀请苻朗，东晋朝中之士都会来参加，大家并排坐在褥席上依着几案喝酒。苻朗事事都要夸耀，吐唾沫时让僮仆跪着张嘴接住，含着他的唾沫到外面去，过一会儿又这样，在座的人都觉得自己比起苻朗差了很多。苻朗又善于品尝味道，咸酸及肉都知道是怎么回事。会稽王司马道子为苻朗设盛宴，极尽江东的美味。吃完后，问他说：“关中的菜肴比这个怎么样？”苻朗回答说：“都很好，只是盐味还没有十分进去。”后来司马道子询问厨子，果然像苻朗说的这样。有人杀鸡做给他吃，端上来后，苻朗说：“这只鸡栖息时常常一半露天。”察看一下，果然如此。又吃鹅肉，苻朗能知道鹅什么部分长白毛什么部位长黑毛。有人不信，记下来去试他，结果毫厘不差。当时人都认为苻朗懂得品尝味道。
苻朗与儿子一起登临泰山，下临千仞的深谷，上蔽百丈的古松。虽然他此时神色潇洒，精神旺盛，立在这座小山上。但是他的言辞无外乎是耕种之类的琐事，他的内心无外乎是庸人一般的思维。这就好像让木狗去守门，让陶鸡去报晓啊。
苻朗游览龙门，有一条鱼张开鳞甲、摆动鱼鳍而飞跃过龙门，终于变成了龙。又有一个术士踏着波涛、迎着急流而不坠水中，悬挂铃铛，边歌边行，在龙门上漂流着，整天游嬉，但却不能变化。苻朗说：“他们过程一样而结果不同，事情一样而道理不同，为什么会这样啊？无非是鱼做了实际来应求，而人却以虚伪来应付啊。”
苻朗丢弃了价值千金的宝剑，抱朴子小步急速地走到了苻朗身前说：“千金的利剑，是用来切割的利器。苻子您的书作，是大道所依存的地方。为什么先生要舍弃大的而屈就小的呢？”苻朗始终没有回应他。
苻朗自幼志在山水，喜好谈玄论道，本无心为官，后因受堂叔宣昭帝苻坚的征召，无奈出仕。到任青州后，苻朗依然专心研读经籍，又喜欢与名士谈论玄学，登山涉水。虽是如此，苻朗却从未荒废过政务，任内做出了许多政绩，为人所称道。
苻朗著有《苻子》数十篇流行于世，该书是《老子》、《庄子》一派的观点。
《苻子》是继《淮南子》之后一部大型子书。清朝马国翰编《玉函山房辑佚书》子编道家类亦辑有《苻子》一卷四十二条，只有一条严可均未曾收录，其余皆相同，唯个别文字有所差异。辑本《苻子》除方外和家策以外，其他均无篇名。其中有十条是片段性语录，其余四十条具有故事情节或者人物对话，显然不是苻子的本来面貌。
《苻子》就内容体例而言，主要采用寓言体和格言体两种形式。寓言体继承了《庄子》的文风，如《齐景公好马》比喻求贤不得之弊；《东海有鳌》比喻群起劳形之失。这些故事富有趣味，短小而引人人胜，颇为精制隽水，并包含哲理，是继庄子之后并不多见的上乘小品。格言体受老子影响，如“不安其昧，而人明也，是犹飞蛾去，赴灯而死者也。”“水生于石，未有居山而溺者；火生于木，未有抱树而焦者。”这些格言大多没有人物对话和情境描写，而运用铿锵和谐的音调，工整的形式，凝炼生动、富有表现力和概括力的语言，揭示深刻的哲学道理。
据逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》和房玄龄《晋书》记载，苻朗还有《临刑诗》、《拟关龙逢行歌》两首诗歌传世。
《临终诗》
四大起何因？聚散无穷已。
既过一生中，又入一死理。
冥心乘和畅，未觉有终始。
如何箕山夫，奄焉处东市！
旷此百年期，远同嵇叔子。
命也归自天，委化任冥纪。
《拟关龙逢行歌》
造化劳我而生。休我以炮烙。我乐而人不知，乃赴火而死。
苻坚：“吾家千里驹也。”
房玄龄《晋书》：①“苻朗，字元达，坚之从兄子也。性宏达，神气爽迈，幼怀远操，不屑时荣。”；②“及为方伯，有若素士，耽玩经籍，手不释卷，每谈虚语玄，不觉日之将夕；登涉山水，不知老之将至。”；③“在任甚有称绩。”；④“既至扬州，风流迈于一时，超然自得，志陵万物，所与悟言，不过一二人而已。”
抱朴子：“苻子之书，大道之所居焉。”
裴景仁《秦记》：“苻朗，字元达，坚从兄子。性宏放，神气爽悟。”
丁宏武等：“前秦苻氏不仅统一了北方，在文治方面也到达了前所未有的高度。以苻坚、苻融、苻朗等为代表的苻氏成员，不仅崇儒教、重礼乐、奉佛法、敬高僧，而且谈玄论道、著书立言，为多民族文化的交融做出来重要贡献。”
蒲怀归，略阳氐族首领。
苻朗有子嗣，曾一同游览泰山，但史书没有记载其名字。
姜氏，与苻朗兄长生苻表。
《晋书·卷一百十四·载记第十四》
《资治通鉴·卷一百零五》
《三十国春秋缉补》