四、镇仁和村共设7个村民小组，农户634户，总人口2086人，党员69人。常年外出务工人数208人，从事第三产业人员262人，全村耕地面积342亩，2007年人均纯收入5689元。

五、雪门寺村由原来的新市村、白坭村、雪门村合并而成，总人口2751人，885户，耕地面积576.2亩，人均纯收入5008元。

六、竹溪村由原来的东山村、大弯村、花园村、茨梨地合并成，现辖17个村民小组。

七、天宝村由原来的响簧村、天鹅村合并而成，现辖9个村民小组

镇党委、政府紧紧围绕创建经济强镇这一大目标，凭借西部大开发的大好历史机遇和各项优惠政策，坚持以“三个代表”重要思想和党的十六大精神为指导，以经济建设为中心，以富民强镇为主题，以改革开放和科技为依托、以市场为导向、以资源为基础，本着在共性中求生存，在特色上谋发展，狠抓产业结构调整，突出抓好水、电、路等基础设施和小城镇建设，重点发展旅游、中药材、茶叶、无公害蔬菜特色农产品，全面实施建设小康社会十大工程，努力把本镇建设成为都市的“后花园”，促进了全镇经济和社会各项事业的全面进步，经全镇人民的共同努力，各项建设已取得了可喜成绩：农业产业结构调整步伐明显加快，农业生产综合能力明显增强；支柱产业和优势产业不断壮大，工业经济总量大幅提升；精神文明建设取得新成就，各项社会事业蓬勃发展；基础设施建设不断完善，社会政治稳定，人民安居乐业。2008年全镇实现国内生产总值（GDP）达到11930万元，比2007年增长13.15%。企业增加值完成7200万元，比上年增长11.8%，其中工业增加值完成4539万元，比2007年增长19.98%。企业实现营业收入42500万元，同比增长19.05%；利税总额完成1200万元，同比增长22.45%；社会消费品零售总额完成3779万元，比2007年增长12.5%；农民人均纯收入实现3712元，比2007年3374元增加338元。

蓥华山青，青如水；蓥华水长，长如烟，山青水长绕蓥华，蓥华镇是一个值得细细品味的古镇。

进蓥华镇可沿公路绕行至正街，亦可从猪嘴山山口处上高桥抵对岸即现 在的华兴东街。现 在游古镇，若想寻觅当年佛教活动盛况，可去海会堂、老蓥华寺、大王庙、钟鼎寺等寺宇。

钟鼎寺又名中顶寺，始建于明朝景泰年间(1450—1457)，所谓“中鼎”是指其所处位置是蓥华山区朝山路线之中点，明朝时曾有山路从蓥华镇至钟鼎寺。中鼎寺建成后曾铸铜钟一口，其形如鼎，所以中顶寺又称钟鼎寺。 钟鼎寺最让人心醉的当然是松涛。万壑涛自谷底呼啸而来，远看如水波层叠，浪花翻滚，霎时间已到了跟前，周围万松齐摇，人恍惚飘摇于大海之间。倘若是清晨，松涛裹朝霞晨光翻腾奔流，气势壮观，摧人欲倒；而到傍晚，风过处，松涛奔向远方，挟一天的余光，消失于莽莽崇山深处。如若置身林间，头顶松涛汹涌，四遭凉风习习，脚下石径通幽，人恍惚游离于梦境之中。

堪称川西道观一绝的大王庙，地处什邡市洛水镇高景关前，朱家桥的上场口，依山临水，景色旖旎，风光独特，气候宜人，交通方便。背靠绵延苍翠、层林尽染的章山一脉李冰飞升的后城治山；面临车辆不断的广木公路和滔滔的石亭江。庙宇气势磅礴，建筑庄严雄伟，布局有致，多而不乱，壮而得体，独具特色的是该庙各殿神像全穿着各自的锦绣花袍，使尊尊神像威严各异，维妙维肖，栩栩如生，确是游览观光，值得朝拜的道家圣地。

海会堂亦是僧侣参禅的寺庙，其名取就佛经“菩萨海会云来集”。原来古寺曾悬有“天风海会”大匾，包含佛法无边，百种海会，博大精深之意。海会堂坐落在蓥华镇北的凤翅山上，广木公路从寺前的山麓通过。从蓥华山区流出的三条河 流，汇入古寺前的石亭江。登临寺庙高处，放眼，可见三河汇聚的雄伟壮观，给人以“子在 川 上”之感，实为一天造地设的风水宝地。

老蓥华寺座落青山之间，整个山势像一家四合院，左右皆山，面前一横梁与寺比肩，宛如女墙， 寺后山尤高，山如一把椅，将寺安放其间。因此，公路虽仅在一里之外，却无半点车马喧嚣 之声传来。细雨蒙蒙，薄雾如纱，云或暗或明笼罩着远远近近朦胧的山影。

雪门寺在高景观内凤栖山下。雪门寺的意义不仅在于人们对文化的尊崇，还在于大学问家的不耻下问精神。二程游蓥华山至今雪门寺处，遇懂《易经》的两位老者现 在想来，酱翁、篾叟两位从名字光看就属乡村野氓之流，但偏偏就是这种不起眼，不求闻达的普通老百姓居然精通高深莫测的《易经》；百已是一代大儒的二程兄弟的可敬之处在于绝不以貌取人，当即拜二位老人学《易》。乡村野氓懂《易经》，这也从另一角度说明了当初蓥华一带学风之盛，乃藏龙卧虎之地。

雪门书院（雪门书院，即后雪门寺）在西山之腰，门前松柏森立，自山下来，但见浓阴腌暖，销露 屋角，既至，院始出松间。有亭，旁多衍沃，为沟塍，稍露屋角，既至，院始出松间，上与 无际，辽阔渺忽，俯仰百度，下有激流，行磊呵涧，荡击声淙，不绝，微雨初过，黛色如憬 ，凉风自四山而下……”蓥华镇石门村还有古溶洞石门洞，在石岩半山腰处，其状如门。石门村原有大坪，榆树成荫，需几人合围。野塘很多，荷叶田田，万山深处的石门洞宁静安详，恍如世外桃源。? 蓥华镇逢集也是一处佳景。

小镇的兴起，说起来与佛教密切相关。明天顺初年(1457—1464年)，明本祖师（蓥华祖师）修道于蓥华山，远近佛教信徒慕名而来，云集于此。人气旺了，竹溪河与石亭江合流处的两岸便纷纷出现了经营香蜡、纸钱和饮食的 店铺。渐渐的，河两岸形成了街市，居民们沿河而居，一条石板路顺河而行，俗称“和尚街”，现 在已改名为华美路。

因为有佛教的渊源，蓥华镇从来都氤氲着着浓厚的礼佛气息。镇后有白云山，是所谓朝拜四十八堂的起始点。过去佛教徒朝山进香，都借道金后寺、白果庵、白云庵、悟云庵、钟鼎庵、中云庵、猫猫树、一斗米、铁瓦殿……最后抵达蓥华祖师骨陵之所顶角殿(高山寺)。就算到了现代，也还有不少佛家名胜：海会堂、老蓥华寺、大王庙、钟鼎寺……

宗教兴盛的地方，多少会有些文化底蕴。在蓥华雪门寺，流传着二程停骖讲学的故事。

据说宋代大儒程颢、程颐兄弟游蓥华山，到了雪门寺，偶然遇到酱翁、篾叟两位老者，两位光看名字知道是村夫野氓，但他们居然精通高深莫测的《易经》；而作为一代大儒的程氏兄弟也并不以貌取人，当即拜二老学《易》。可以看出当时蓥华一带学风之盛，藏龙卧虎啊

蓥华镇

一、黄连。多年生常绿草本，株高20—30厘米，为常用中药，别名为味连、鸡爪连、川连、王连等。黄连属植物，以根茎供药用，味苦、性寒、入心、肝、胃、大肠，功能清热燥湿、泻火解毒。是一种良好的清热解毒消炎药，具有广谱抗生素的作用。黄连喜高寒冷凉环境，忌强光直射和高温干燥，栽培时宜选海拔1000—1700米的地区。黄连种植以自然林栽连、玉米黄连套种和人工造林栽连。植株正常生长的温度范围为8—24度。黄连生长期较长，播种后4—5年才能形成商品。

二、山葵。属十字花科，是一种多年生、喜阴性、蓄根笥草本植物。由叶片、叶柄、块茎、根须组成，其中叶柄上下端各有一漏膜，而块茎则包括表皮层、微管束层、肉质层。山葵宜在海拔高度1200—1500米的阴山（即面向东北方向）较适宜，日平均温度在13—15度为佳，生长温度在7—21度为宜。

三、茶叶。该项目已作为成熟的无公害优质茶叶高产栽培技术推广开来。到2007年底，全镇已推广种植无公害优质茶叶1000亩以上，每年可收获春茶10万斤，夏秋茶30万斤，产值达562万元，纯收入500万元，并可节约管理成本40万元，亩收入5620元，亩纯收入5000元，经济效益十分显著。同时，通过项目的实施，还对蓥华镇山区资源综合开发、生态环境建设、保持水土及农业产业化经营发展产生了深远的影响。

入蓥华山风景区，宜住蓥华镇，除看禅院庙宇听佛教晨钟暮鼓之处，还可翻看史册志书。蓥华镇朝看日出山岭，夜看月色江波，远有白云出岫、近有高桥如船。优美的自然景色吸引了 古往今来的人们，宋代大儒程颢、程颐兄弟雪门寺停骖讲学即是例子。

雪门寺在高景观内凤栖山下。

蓥华镇石门村还有古溶洞石门洞，在石岩半山腰处，其状如门。石门村原有大坪，榆树成荫，需几人合围。野塘很多，荷叶田田，万山深处的石门洞宁静安详，恍如世外桃源。? 蓥华镇逢集也是一处佳景。逢集之日，乡民从四面八方山间水侧汇聚小镇，带来各类野菜药物，竹背打杵竹编器物摆满集上。下高桥，进场镇，一路看过去，山外人看不到的野菜如老虎蕨、棉花蕨、翟耳根、鹿耳韭、石窖菜、剌龙包等等随处可见。药材如天麻、淮山药、灵仙根、红毛三七、五倍子、血通、朱灵、山慈姑等也不鲜见。还有山外人津津乐道的山腊肉 也从竹背里拿出来，当街卖售。

镇外江水潺缓，镇内乡俗俚语，在集市上随便找一处干净酒馆喝一杯酒，或在江边桥头泡一 碗蓥华茶，古镇涉远的气息迎面而来，让人渐渐醉入黄梁。

蓥华山区因明末师而佛教之盛蔚为壮观。镇后有白云山，是所谓朝拜四十八堂的起始点。白云庵修建于明成化年间，是痒生陈延嘏舍山场修建的，明代什邡贡士周满喜其环境清凼，曾赋诗：“旷寂白云寺，云闲寺亦深。入窗疑有脚，出岫证无心。茶啜普贤味，松分罗汉荫。讵知欣妙想，还可涤尘襟。”现 在白云庵已颓，仅存古殿两重，两廊房舍，白描“西游记” 二、三十幅。过去佛教徒朝山进香，即沿这条古道，即：金后寺、白果庵、白云庵、悟云庵、钟鼎庵、中云庵、猫猫树、一斗米、铁瓦殿……最后抵达蓥华祖师骨陵之所顶角殿(高山 寺)。

若想寻觅当年佛教活动盛况，可去海会堂、老蓥华寺、大王庙、钟鼎寺等寺宇。由猪嘴山穿筒车坡(镇北)，循石级而上入海会堂。海会堂面对大江，远望青山，蓥华磅礴，气势尽收眼底。海会堂四重殿，依山而上，路径回环，有山道通老蓥华寺(天公禅院)。老蓥华寺为蓥华祖师庙，《什邡县志.人物》称其为“江南句容江氏子，出家后，道行精进，以入新蓥华修持，而成正果。”老蓥华寺原名“蓥华精舍”，是明本师所建，此外明本还主持修建了新蓥华寺等多处寺庙。蓥华祖师是明万历皇帝朱翊均所追封、清乾隆皇帝还追谥他为 “惠帝”。明本修道于天宫禅院，死后弟弟持其顶首藏新蓥华高山寺，每年六月朝蓥华已成 一方习俗，蓥华山亦成为友邻瞻仰的宗教圣地。