马王堆汉墓位于长沙市芙蓉区马王堆乡，共有三座墓，分别是西汉初期长沙国丞相轪侯利苍及其妻、儿的墓。马王堆汉墓一号墓的墓室安放在距离地面进20米深的深坑中，从发掘到看见墓室的棺椁，一共分四层，第一层是封闭墓穴的封土，第二层是厚达16米的夯土层，第三层是以白膏泥为主要原料，经测验，白膏泥具有很强的防腐作用而且能有效隔断墓室内外水的联系和气体交换，最后一层则是紧贴棺椁的四周和顶部填充了一层30多厘米的木炭，木炭拥有超强吸附和防潮能力，再一次阻止棺椁受潮腐烂，正是由于层层的密封与保护才能出土保存完好的随葬品。

西汉直裾素纱襌衣衣料为轻薄的没有染色的平纹方孔丝织物素纱，其纬丝强拈，拈向一致；经丝弱拈，拈向交错，因而幅面自然形成皱纹。

西汉直裾素纱襌衣织造所用的四组经丝，为两组地纹经、一组底经及一组较粗的绒圈经，在织造时圈绒经起环状绒圈，再织入起绒纬，织好后再将其抽去使被织的绒圈经形成环状。组织结构如此复杂的起毛锦，也是汉代织造技艺高度发达的标志。

附：素纱襌衣蚕丝及素纱相关技艺

不同于与现代采用家养四眠蚕作为主要的蚕丝来源，西汉时期采用的是“三俯三起”的一化性三眠蚕为主要饲养对象。“俯”与“起”指的都是蚕休眠与蜕皮的活动，“三俯三起”即为经历三次休眠与蜕皮的三眠蚕。三眠蚕自蚕子发蚁后三眠三起，大约经历二十一二天便可结茧缫丝。这样的蚕相对现代所用的四眠蚕所吐出的蚕丝显得更加纤细，蚕茧也小，织造出来的织物也更加纤细轻薄。

素纱是秦汉时期做夏服和衬衣的一种非常流行的衣料，它是指一种单色、纤细、稀疏、方孔、轻盈的平纹组织，是最为轻薄的织物。利用较为纤细的纱线织造出的平纹织物因其经纬密度较小，故两纱线之间间隔较大，整体呈现出稀疏通风、轻薄飘逸的风格，周代即已广泛运用。

纱的织法是以一组地经和绞经共同完成，在织造时绞经在地经左右摆动，每织入一根纬线，绞经都需要变换一次位置。织成的织物，其经纬线之间有绞结点，使纬线不易产生滑动，而且有比较均匀一致的孔眼。因其独特织造工艺具有轻盈透气的特质，自古以来纱、罗织物即是上层社会消夏名贵衣料。

西汉直裾素纱襌衣是世界上现存年代最早、保存最完整、制作工艺最精、最轻薄的一件衣服，在中国古代丝织史、服饰史和科技发展史上有着极为重要的地位。

西汉直裾素纱襌衣高度透明，有观点认为这是一件穿上后令胴体若隐若现的性感内衣，是辛追为取悦丈夫，争宠献媚的行头。但多数学者认为这是一件装饰性的服装，是爱美的墓主人为凸显与众不同的柔美飘逸气质，特意在色彩艳丽的锦袍外面罩上一件宽袍大袖。轻薄透明的襌衣，使锦衣纹饰若隐若现，从而衬托出锦衣的华美和尊贵。

也有学者认为，素纱襌衣是古代女子出嫁时套在婚礼服外面的罩衫。马王堆一号汉墓出土的素纱襌衣，领口和袖口有绛色锦边，符合《仪礼》上记载女子出嫁时在婚礼上所穿罩衫的形制特点，故应是古代妇女结婚穿的礼服之一。

2002年，国家文物局发布《首批禁止出国（境）展览文物目录》，西汉直裾素纱襌衣名列其中，成为首批禁止出国（境）展览文物之一。

在古代，襌衣主要指不挂衬里的衣物，而素纱襌衣则多用来罩在锦衣之外，使得整体衣装更加含蓄、优雅。《说文解字》：“褝，衣不重也。从衣，单声。”《礼记·玉藻》：“褝为絅”，郑玄注：“有衣裳而无里。”也就是没有衬里的衣服。

《诗经·郑风·丰》：“衣锦衣，裳锦裳。”按史书记载或常识推理，素纱襌衣应该是套在色彩艳丽的丝绵袍外。

湖南博物院曾委托某研究所复制素纱襌衣，但成品出来后，重量却超过了80克。经研究，专家们发现，超重的原因在于蚕丝的重量，如今的蚕相较于古代要肥大许多，吐出的丝也更粗、更重，自然就增加了所织衣物的重量。后来，专家们又研究出了一种特殊食料，以控制蚕的重量，再采用“减肥”后的蚕丝复制素纱襌衣，终于织成了一件重49.5克的仿真素纱襌衣，这一过程耗费了13年时间。