更新时间：2023-12-31 23:14
许誉卿，生卒年不详，字公实，号霞城，南直隶松江府华亭县（今上海市松江区）人，明朝末年官员。
万历四十四年（1616年），许誉卿考中进士，授金华推官。
天启二年（1622年）六月，许誉卿被选为候补给事中。
天启三年（1623年）三月，许誉卿被征召授予吏科给事中，上疏说锦衣世职，不应当滥授给保姆、宦官。织造宦官李实诬陷弹劾苏州同知杨姜侵占巡抚、巡按的职权。明熹宗亲笔下诏说杨姜贿赂许誉卿上疏，停发许誉卿半年俸禄。杨涟弹劾魏忠贤，许誉卿也上疏直言极力论述魏忠贤大逆不道：“这与汉代的宦官勾结赵娆，唐代的宦官气势压过中外，宋代的宦官掌管军队、假传圣旨、离间两宫有什么不同！”魏忠贤非常愤怒。
许誉卿又说：“内阁是政治的根本重地，而拟旨大权却拱手交给内廷。厂卫一接到拷问的圣旨，就五毒齐施。近来又使用立枷法，士民因此而枯颈而死的不知有多少人。又施行几十年未用过的廷杖，使士大夫蒙受毒害，这难道可以表明君王的恩德吗！按祖宗的制度，宦官不能掌管军队。现在京城守卫日益繁盛，内操没有停止，在宫廷内聚集虎狼之师，在宫禁之中显示武力，如不早点清除，必定留下后患。”于是魏忠贤更加愤怒。适逢赵南星、高攀龙被放逐，许誉卿就联合同僚上疏论说救助他们，于是被降职归家。
天启七年（1627年），明思宗朱由检即位，诛杀崔呈秀、魏忠贤二人，准备对全国的官吏进行考核。阉党余孽房壮丽、安伸、杨维垣等人企图收拾余烬，多次下诏起用废官，总是被把持而不能进用，并拉拢同伙。这时许誉卿已经被起用为兵科给事中，他上疏争论。
吏部尚书王永光一向依附阉党，仇恨东林党人，尤其阴险狠毒。在诏定逆案时，颂扬宦官的人被列为逆党，王永光整治逆案时就暗中维护这些当初和自己一起依附魏忠贤的人。南京给事中陈尧言上疏弹劾王永光是阉党的余孽，不应当担任重要的职务。然而明思宗正眷顾王永光，责备陈尧言。许誉卿又上疏争论，于是都给事中薛国观因为自己也是阉党的余孽，就揭发许誉卿及同官沈惟炳是东林党人，结党乱政。许誉卿上疏辩白自己无罪，当天就辞去职务走了。
崇祯七年（1634年），许誉卿起任故官，历任工科都给事中。
崇祯八年（1635年）正月，流贼攻陷颍州，许誉卿请求紧急调五千人守凤阳。奏疏呈上后，凤阳已经陷落，皇陵被毁。许誉卿痛心疾首，直接揭发兵部尚书张凤翼贪位失事，以及大学士温体仁、王应熊玩弄寇贼、加速祸患的罪行。他说：“贼人在陕西、山西时，早设总督，阻止他们渡过黄河，祸患止于西北一角罢了，然而侍郎彭汝楠避而不见，不肯行动。等到贼人进入湖广、河南，人们说我们两面夹攻，然后才不得已而议设总督。侍郎汪庆百又避而不见、不肯行动，于是推托给边疆的陈奇瑜。鞭长莫及，酿成了今天的祸患，这不是枢臣的固位失事吗？流寇造反已经很久了，枢臣因为东南边境的震邻之祸，才开始有淮抚操江移镇的奏疏，有见识的人已遗憾它太晚。到奉旨时，就说不必移镇。我看各地方稍有兵力，贼人就不敢轻易侵犯。凤阳是什么地方，让巡抚早些移镇，难道会有今日之祸！现在枢臣以曾经请求移镇为借口，抚臣以不必移镇为理由，那么辅臣想掩盖玩弄寇贼、加速祸患的行为，怎么可以得到呢？”明思宗以苛求责备他。
而这时言官吴履中等人又纷纷上奏章弹劾温体仁、王应熊互相称颂，说：“他们拟旨慰留说忠诚正直，说有谋略，说绝无私心且奉公，说对济时艰有巨大贡献。不知道此时此刻，忠诚正直在哪里，而奉公、济时艰又做了什么事情呢？”许誉卿又上疏论辩，明思宗仍然不闻不问。许誉卿说：“皇上驾驭朝廷已经多年，执法不容宽贷，唯独对于误国的辅臣不予惩问。现在巡抚杨一鹏、巡按吴振缨都已经相继被逮捕了。辅臣却能从容入朝，退朝后悠然自得，难道能超然事外吗？”明思宗始终不听。
许誉卿在天启年间时，谢升是文选郎。到这时，谢升升任吏部尚书，而许誉卿仍然留在原职位上。许誉卿因为资历深应当升任京官，谢升按照温体仁的意思，把他调到南京。大学士文震孟生气地对许誉卿说了些冒犯谢升的话，谢升也生气了。正好山东布政使劳永嘉贿赂营求登莱巡抚的职位，把贿赂的银币送到给事中宋之普的家中，谢升等人列名举发，被给事中张第元所揭发。明思宗责问谢升，言官于是想攻击谢升和都御史唐世济。许誉卿认为唐世济依仗温体仁，罪恶尤其严重，应当先除掉他。御史张缵曾就单独弹劾谢升，谢升怀疑是许誉卿和文震孟的主意，宋之普又从中挑拨。在这之前，福建布政使申绍芳也想得到登莱巡抚的职位，许誉卿曾对谢升谈过。谢升于是上疏攻击许誉卿，说他是谋求北方的职位，不想调往南方，为的是把持朝政的位置，并涉及到受申绍芳嘱托的事。温体仁从中间主使这件事，许誉卿于是被削籍为民，申绍芳被逮捕问罪后发配戍边。
崇祯十五年（1642年），御史刘逵及给事中杨枝起相继上疏举荐许誉卿，最终没有任用。
崇祯十七年（1644年），福王立，起用许誉卿为光禄卿，没有赴任。当时，平湖监生陆浚源为他的兄长兵部员外郎陆澄源诉讼“逆案”冤情，阿谀马士英和阮大铖，牵连到三案都诋毁许誉卿。许誉卿上疏辨白说：“诸臣把辅佐皇上作为正义，都是从伦常次序出发罢了。光庙母子没有隔阂、先帝为社稷而死，有什么嫌疑、有什么可怀疑的！而小人无端播弄，假借陆浚源的手！皇上追削温体仁的谥号，万口称快；陆浚源却歌颂他的平章之功。太过分了！这些人结党欺蒙皇上。”阮大铖更加愤怒；将要兴起大悲狱，指斥许誉卿为五十三参的首领。明亡后，许誉卿剃发为僧，很久以后才去世。
许誉卿为官期间，刚正不阿，多次上疏弹劾奸臣，史称“其有直臣之风”，其主要政绩如下：
陶崇道：沈惟炳、许誉卿皆济世之品，有用之才，当矢心慎后，二行慎改，任事之时，忽来无端之议，非虑其称干戈以相报，则忧其畏首尾而不前，二者皆贞臣之所不出也。（《崇祯长编》引）
钱谦益：颍川（许誉卿）在谏垣，当政乱国危之日，多所建白。（《列朝诗集小传》）
张岱：工科给事中许誉卿素著直声。（《石匮书后集》）
朱之瑜：文章之士之为党首者，其初起于李三才之躁进，邵辅忠、尚葵之轻薄卑微；其后，周延儒、许誉卿、钱龙锡之徒，纷纷不可数矣。（《朱舜水文选》）
张廷玉等：许誉卿诸人，抨击时宰，有直臣之风。（《明史》）
王微临死时，把剃刀、衣裳等东西赠给许誉卿说：“在这战乱之中，能够保全自身是最重要的；希望你千万不要自取其辱！”于是，在南京失陷后，许誉卿就剃发为僧。
许誉卿著有《三垣疏稿》。
张廷玉等《明史·卷二百五十八·列传第一百四十六》