更新时间：2023-07-16 22:16
内容简介
蒋沛昌，讲座教授，高级工程师。1924年生，湖南省宁乡县人。1945年毕业于湖南省立一中高中部，1954年毕业于华中工学院（今华中科技大学）电力系。现为中国电机工程学会、中华孔子学会会员，中国电工技术学会高级会员，是我国电气环境防护工程和绿色照明工程技术开拓者之一。
1987年离职退休后，主要从事中华传统文化的研究和现代诠释工作，多次参加国际学术会议，并且次第走上岳麓书院、湘潭大学、南京大学、天津大学、北京大学、华中科技大学、湖南大学、清华大学、香港大学中文系、美国哈佛大学燕京学社、东南大学、海南大学、国防科技大学、湖南师范大学、华中师范大学等数十所高校讲坛，宣讲儒学的现实意义。他对王夫之的“六经责我开生面”一语别有情志。
作为对于儒家原典思想的现代阐释，《论语今读》表达了李泽厚和孔子的对话。一方面，李泽厚让孔子复活，仍然以其生命力向人们言说；另一方面，他又凭其独特的方式针对孔子的问题给予回答。对于本书的读者来说，值得思考的不仅是孔子自身的思想，而且是李泽厚所阐释的孔子的思想。
李泽厚认为，《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些“道理”、“规则”、主张、思想，已代代相传，长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、谚语、活动中了。它已成为规范整个社会活动和人们行为的准则和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不仅极大地支配和影响了人们的思想、理解答认识，而且也作用于人们的情感、想象和信仰，是有关中国文化的某种“心魂”所在。孔子和《论语》所代表的儒学，在塑建、构造汉民族文化心理结构的历史过程中起到了无可替代、首屈一指的严重作用。
因为重要，李泽厚重新译注了《论语》，并围绕今日如何读《论语》这个中心，写下了自己的评论、札记和解说，统称为“记”。它们长短不一，品类不齐；或讲本文，或谈哲学；或发议论，或表牢骚；或就事论理，或借题发挥；并无定规，不一而足。
前言
论语 孔子对话录
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公治长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
后记