更新时间：2023-12-26 10:52
诗格（Poem Format and Style），就是诗的格式、体例与诗的风格、格调。
《诗格》，旧题唐王昌龄撰。
王昌龄，字少伯，京兆万年（今陕西西安）人。唐玄宗开元十五年（727）登进士第，授汜水尉。十九年登博学宏词科，迁校书郎。二十六年谪岭南，次年遇赦北还。天宝元年（742）出为江宁丞，七年贬龙标尉。安史之乱起，王昌龄避乱于江淮一带，为亳州刺史闾丘晓所杀。
《诗格》，唐佚名撰。见敦煌残卷第三○一一号背面。现存较完整者三行乃“七对”名目，此外有诗四句。
此断片虽为残文，但有两点值得注意：
其一，七对之名目、顺序与《文镜秘府论》东卷《二十九种对》前七对完全一致，可证其为时人之通说，亦可为空海“古人同出斯对”之语作一旁证；
其二，此三行残文从字迹来看，幼稚拙劣，显然出于学郎所书。而习书以《诗格》为内容，亦从一个侧面透露了唐代《诗格》类书在民间颇为流行之消息。
关于此文年代，从内容上推断，应该属初、盛唐之间。该卷正面所钞为《论语集解》，卷七前有“戊寅年十一月六日僧马永隆手写《论语》一卷之耳”一行，徐俊拟定“戊寅年”为公元八五八年(唐宣宗大中十二年)，池田温则拟定为公元九一八年(参看徐俊《敦煌诗集残卷辑考》，页八七四—八七五引)。从书写款式来看，其中有将纸倒转倒书之现象。在敦煌写卷中，此类现象多出现于中唐前，至中唐便少见，唐末张议潮后便绝迹(参看姜亮夫《敦煌碎金·导言》“款式问题”)。此亦有助于判断此文钞写年代不会晚至五代时期。据张伯伟编校，江苏古籍出版社2002年繁体竖排本《全唐五代诗格汇考》录校制作。第一的名对。第二隔句对。第三双拟对。第四联绵对。第五互成对。第六异类对。第七赋体对。天清白云外，山峻紫微中。鸟飞随影去，花落逐摇风。
《文苑诗格》一卷，《直斋书录解题》著录于集部文史类，并云：“称白氏，尤非也。”由是可知，此书显系伪托。罗根泽认为此书是欧阳修诗文革新运动以后，留恋旧窠臼之徒的伪作。《文苑诗格》多讲创意，如“创结束”条即称“为诗须创入意，解题目，然后放旷辞理”，“不离创意”。此外，如“影带宗旨”，“抒析入境意”，“招上境意”，“语穷意远”，“叙旧意”诸条，亦涉及创意。
《文苑诗格》还论述了对属的重要，如称“为诗实在对属，今学者但知虚实为妙。”“诗有属对，方知学之浅深。”“雕藻文字”、“联环文藻”条，还讲到诗歌用字的推敲、修饰，要求讲究文彩，力戒鄙俗。“精顺以事”条又讲用事之法，“用古事似今事为上格也”。
《文苑诗格》，不仅议论诗格，还兼及文章，如“精顺以事”条云：“若古文用事，又伤浮艳；不用事又不精华”，即涉及古文用事方面。由此更可考见此书伪作时代，当在欧阳修等之后。
一形似体。二质气体。三情理体。四直置体。五雕藻体。六映带体。七飞动体。八婉转体。九清切体。十菁华体。
傍纽者，〔风小〕、〔月脍〕、〔奇今〕、〔精酉〕、〔表丰〕、〔外厥〕、〔琴羁〕、〔酒盈〕。
纽声双声者，〔土〕、〔烟〕、〔天〕、〔●乌〕。
一九九六年，《全唐代诗格校考》一书面世。本书出版后，得到中外学术界的好评。一般来说，在古代文学批评著作中，作为专有名词的“诗格”是到唐代才有的。不过，在唐代以前，也已经出现了类似于“诗格”的著作。诗格是中国古代文学批评史是某一类书的名称。作为某一类书的专有名词，其范围包括以“诗格”、“诗式”、“诗法”等命名的著作，其后由诗扩展到其他文类，而有“文格”、“赋格”、“四六格”等书，乃至“书格”、“字格”之类，其性质是一致的。诗格在形式上经常是由若干个小标题构成的，这些小标题往往是以一个数词加上一个名词或动词而构成的片语。
诗格论（代前言）
律札华梁 上官仪撰
文笔式 佚名撰
诗格 旧题 魏文帝撰
诗格 佚名撰
诗髓脑 元兢撰
诗式 元兢撰
评诗格 旧题 李峤撰
诗格 旧题 王昌龄撰
诗中密旨 旧题 王昌龄撰
诗议 释皎然撰
诗式 释皎然撰
金铖诗格 旧题 白居易撰
文苑诗格 旧题 白居易撰
二南密旨 旧题 贾岛撰
炙毂子诗格 王叡撰
缘情手监诗格 李洪宣撰
新定诗格郑谷等撰
风骚旨格 僧齐己撰
流烦手监 僧虚中撰
雅道机要 徐夤撰
风骚要式 徐衍撰
诗中旨格 王玄撰
诗格要律 王罗简撰
诗格 僧神或撰
……
主要参考书目
后记
诗格_《诗格》一卷，又名《王少伯诗格》，《新唐书·艺文志》著录于文史类，《直斋书录解题》著录于集部文史类。后人或疑为伪书。但《文镜秘府论》多有称引，可知确系唐人之作。
王昌龄(698-约757年)，字少伯，京兆长安(今陕西西安)人。开元卜五年(727年)进士，开元二十八年(740年)谪江宁丞，复谪龙标尉，世称王江宁、王龙标。与李白、王之涣诸人相友善。安史之乱时，为刺史闾丘晓所忌，遇害。
《诗格》是很有价值的一部唐代诗论杂著，其中提到诗歌创作有十七势，分别讲如何起句、落句，一联两句之相互联络，以及诗意前后关照，写景与说理的关系等。另有格律论是讲立意的重要以及“意”的搜求方法，在音韵上则主张辨析清浊，力求音节铿锵，声韵悦耳。
《诗格》把诗的境界分为三种：物境、情境和意境。这里的“境”指诗思(艺术思维)的材料、对象，其义源于佛家哲学。物境，指自然景物；情境，即人生经历和生活感受；意境，大致是指想象与幻想中的事物。诗有三境的说法涉及诗人在创作过程中应注意到具体景物的形象(物境)，人的情性的自然流露(情境)，充分发挥艺术想象的作用，力求做到“张之于意，而思之于心”，创造出使人感同身受的艺术境界。“诗有三格”条中说：“搜求于象，心入于境，神会于物，周心而得”，这与“诗有三境”条中所说的为诗在“神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似”是一致的。当然也应注意到《诗格》中所提到的“形似”，并非和“神似”相对，而是和司空图说的“离形得似”的“似”相同。“神会于物”与“神之于心”并不矛盾，因为只有心物交融“应会”，再把客观存在的具体物象纳入作者主观“心思”之中才能获得真正神似。“诗有三宗旨”是阐述诗歌创作必须遵照“六义”，有所为而发，或是有所寄托、赞颂，或是有所讥讽、针砭。“诗有五用例”是讲写诗的最高标准是用神，也就是在诗歌创作中能准确地传达出作者在具体情境中的神态气韵，如《古诗十九首》中的“盈盈一水间，脉脉不得语”，便是一个例证。据《格致丛书》本录校制作。
《炙毂子诗格》，王叡(生卒年不详)，号炙毂子。《全唐诗》谓其为“元和 (806-820年)后诗人”。《炙毂子诗格》中引及李郢诗，《全唐诗》谓李郢为“大中十年(856年)进士”。故王叡大中十年后尚在。《炙毂子诗格》一卷，《直斋书录解题》著录于集部文史类。晚唐五代之诗格，以此书为最早，书中所提各种“诗格’，均较简明，较后起同类诗格之伤于烦琐不同。《炙毂子诗格》首论“章句所起”，谈三、四、五、六、七、八、九言诗起源。次论诗体，计有三韵、连珠、侧声、六言、三五七言、一篇血脉条贯、玄律、背律、计调、双关、模写景象、含蓄、两句一意、句病、句内叠韵等十四体，每体均引诗为证，兼附简要解释，其中如“一篇血脉条贯体”、“模写景象含蓄体”、“两句一意体”、“句病体”、“句内叠韵体”诸条，对诗歌创作及鉴赏均有裨益。
《诗格》，旧题魏文帝撰。此书最早见收于《吟窗杂录》卷一。
陈振孙《直斋书录解题》卷二十二云：“《诗格》一卷，题魏文帝。而所述诗或(卢文弨校作‘式’)在沈约后，其为假托明矣。”
皇甫汸《解颐新语》云：“魏文帝《诗格》‘六志’、‘八对’、‘三例’、‘八病’，其说拘泥，恐出伪托。”
《四库全书总目》卷一百九十七《吟窗杂录》提要谓：“开卷魏文帝《诗格》一卷，乃盛论律诗，所引皆六朝以后之句，尤不足排斥，可谓心劳日拙者矣。”
据浩然子于绍熙(《四库提要》误作“兴”)五年(一一九四年)所作之《吟窗杂录序》云：“余于暇日，编集魏文帝以来，至于渡江以前，凡诗人作为格式纲领以淑诸人者，上下数千载间所类者，亲手校正，聚为五十卷。”
魏庆之《诗人玉屑》卷五曾引及《吟窗杂录序》，并标明作者为“陈永康”。于此可知，浩然子或即陈永康之号。
《吟窗杂录》初编者旧题蔡传，陈永康乃旧题重编者。据《直斋书录解题》所述，蔡编本中已收有“魏文帝《诗格》”，可知此书之伪托当在北宋末年以前，未必晚至绍熙年间。今本魏文帝《诗格》，计有“句例”、“对例”、“六志”、“八对”、“八病”、“杂例”、“头尾不对例”、“俱不对例”等八目，除“杂例”以外，均见于《笔札华梁》和《文笔式》中(《文镜秘府论》保存了这些遗文)。《笔札华梁》约亡佚于北宋中叶，其后伪托者杂取散佚文字，拼凑成帙，并诡题“魏文帝”之名。惟此书题名虽伪，内容则皆有所本，实可以初唐人诗论视之。
此题原本无。依《诗格》体例，此处当有小标题。兹据《文镜秘府论》东卷《笔札七种言句例》补。“笔札”指上官仪《笔札华梁》，本节即出于《笔札华梁》。
五绝平起首句不押韵
⊙平平仄仄，
⊙仄仄平平。（韵）
⊙仄平平仄，
平平仄仄平。（韵）
山中
长江悲已滞，
万里念将归。
况属高秋晚，
山中黄叶飞。
五绝平起首句押韵
平平仄仄平，（韵）
⊙仄仄平平。（韵）
⊙仄平平仄，
平平仄仄平。（韵）
李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
五绝仄起首句不押韵
⊙仄平平仄，
平平仄仄平。（韵）
⊙平平仄仄，
⊙仄仄平平。（韵）
南行别第
万里人南去，
三春雁北飞。
不知何岁月，
得与尔同归。
五绝仄起首句押韵
⊙仄仄平平，（韵）
平平仄仄平。（韵）
⊙平平仄仄，
⊙仄仄平平。（韵）
塞下曲
林暗草惊风，
将军夜引弓。
平明寻白羽，
没在石棱中。
七绝平起首句不押韵
⊙平⊙仄平平仄，
⊙仄平平仄仄平。（韵）
⊙仄⊙平平仄仄，
⊙平⊙仄仄平平。（韵）
南游感兴
伤心欲问前朝事，
惟见江流去不回。
日暮东风春草绿，
鹧鸪飞上越王台。
七绝平起首句押韵
⊙平⊙仄仄平平，（韵）
⊙仄平平仄仄平。（韵）
⊙仄⊙平平仄仄，
⊙平⊙仄仄平平。（韵）
出 塞
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
七绝仄起首句不押韵
⊙仄⊙平平仄仄，
⊙平⊙仄仄平平。（韵）
⊙平⊙仄平平仄，
⊙仄平平仄仄平。（韵）
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
七绝仄起首句押韵
⊙仄平平仄仄平，（韵）
⊙平⊙仄仄平平。（韵）
⊙平⊙仄平平仄，
⊙仄平平仄仄平。（韵）
王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
不破楼兰终不还！
五律平起首句不押韵
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韵）
李白
青山横北郭，
白水绕孤城。
此地一为别，
孤蓬万里征。
浮云游子意，
落日故人情。
挥手自兹去，
萧萧班马鸣。
五律平起首句押韵
平平⊙仄平（韵）
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韵）
深居俯夹城，
春去夏犹清。
天意怜幽草，
人间重晚晴。
并添高阁回，
微注小窗明。
越鸟巢干后，
归飞体更轻。
五律仄起首句不押韵
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韵）
杜甫
国破山河在，
城春草木深。
感时花溅泪，
恨别鸟惊心。
烽火连三月，
白头搔更短，
五律仄起首句押韵
⊙仄仄平平（韵）
平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韵）
太乙近天都，
连山到海隅。
白云回望合，
青霭入看无。
分野中峰变，
阴晴众壑珠。
欲投人处宿，
隔水问樵夫。
七律平起首句不押韵
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韵）
杜甫
舍南舍北皆春水，
但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，
樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，
隔篱呼取尽余杯。
七律平起首句押韵
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韵）
左迁蓝关示侄孙湘
韩愈
一封朝奏九重天，
夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，
肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？
雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，
好收吾骨瘴江边。
七律仄起首句不押韵
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
杜甫
诸葛大名垂宇宙，
宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，
万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，
指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，
志决身歼军务劳。
七律仄起首句押韵
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
登高
杜甫
风急天高猿啸哀，
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，
百年多病独登台。
潦倒新停浊酒杯。
⊙表示可平可仄。
金针诗格/旧题唐·白居易。白居易(772-846)，字乐天，号香山居士，下邽(今陕西渭南)人。贞元进士，官至刑部尚书。著有《白氏长庆集》。新、旧唐书均有传。《金针诗格》一卷，又名《金针集》，旧题唐白居易传。《郡斋读书志》著录于集部文说类，《直斋书录解题》著录于集部文史类，《四库全书》收于集部诗文评类，并以此书为伪托，书中引梅尧臣语，即明证。但从当时科举考试以《诗格》为依据，而应举士子又以白居易等人为典范来看，白氏曾著有《金针诗格》一书恐亦不能断然否定。即使此书不出于白氏之手，但从《二南密旨》、《风骚要式》诸书对《金针诗格》之沿袭来看，其成书年代亦不会在晚唐以后。只是《金针诗格》在流传过程中颇有散佚，又经过后人重编，故今本混杂了一些其它材料，有杂凑之迹。
《金针诗格》之理论影响颇大，如“诗有内外意”、“诗有物象比”之说，在旧题贾岛《二南密旨》中得到发挥。又有“诗有四炼”，亦获范温《诗眼》肯定——“非老于文学不能道此”。再如“诗有义例七”，对宋代“白战体”有理论先导作用。至北宋而有人为此书作续编，即旧题梅尧臣之《续金针诗格》。哈哈儿据张伯伟编校，江苏古籍出版社2002年繁体竖排本《全唐五代诗格汇考》录校制作，据《格致丛书》本补录。
元和中，有诗友数十人，爱相酬唱。独得诗之深者刘梦得、元微之，二公尤知其理，时人多以元、刘为先，号曰“刘白”、“元白”。故知元、刘之诗，知诗之骨髓，而播在人口，莫非骚、雅者也。梦得相寄云：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“雪里高山头白早，海中仙果子生迟。”此二联神助之句，自能诗者鲜到于此，岂非梦得之深者乎？
居易贬江州，多游庐山，宿东西二林，酷爱于诗。有《闲吟》云：“自从苦学空门法，销尽平生种种心。惟有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”自此，味其诗理，撮其体要，为一格目，曰《金针集》。喻其诗病而得针医，其病自除。诗病最多，能知其病，诗格自全也。金针列为门类，示之后来，庶览之者犹指南车，而坦然知方矣。
第一联谓之“破题”，欲如狂风卷浪，势欲滔天。又如海鸥风急，鸾凤倾巢，浪拍禹门，蛟龙失穴。第二联谓之“颔联”，欲似骊龙之珠，善抱而不脱也。亦谓之“撼联”者，言其雄赡遒劲，能捭阖天地，动摇星辰也。第三联谓之“警联”，欲似疾雷破山，观者骇愕，搜索幽隐，哭泣鬼神。第四联谓之“落句”，欲如高山放石，一去不回。“枯桑知天风，海水知天寒。”谓隐“不”之一字也。如《诗》云：“掺掺女手，可以缝裳。”言不可也。