楷书四大家之一

赵孟𫖯的书法，因熟而俗，这是董其昌的评价。不过，作为入门规范训练，还是不错的。

赵孟𫖯与夫人管道升同为中峰明本和尚（1263-1323）弟子。精通音乐，善鉴定古器物，其诗清邃奇逸，书画尤为擅名，篆籀分隶楷草书俱佳，以楷书、行书造诣最深、影响最广。

赵孟𫖯是元代初期很有影响的书法家。《元史》本传讲，“孟𫖯篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。王世懋称：“文敏书多从二王（羲之、献之）中来，其体势紧密，则得之右军；姿态朗逸，则得之大令；至书碑则酷仿李北海《岳麓》、《娑罗》体。”此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；于篆书，他学石鼓文、诅楚文；隶书学梁鹄、钟繇；行草书学羲献，能在继承传统上下苦功夫。诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学”。虞集称他：“楷法深得《洛神赋》，而揽其标。行书诣《圣教序》，而入其室。至于草书，饱《十七帖》而度其形。”他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇，后世有人将其列入楷书四大家：“颜、柳、欧、赵”。明代书画家董其昌认为他的书法直接晋人。　赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的。尤为可贵的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体，而赵孟𫖯却能精究各体。后世学赵孟𫖯书法的极多，赵孟𫖯的字在朝鲜、日本非常风行。

赵孟𫖯在中国书法艺术史上有着不可忽视的重要作用和深远的影响力。他在书法上的贡献，不仅在他的书法作品，还在于他的书论。他有不少关于书法的精到见解。他认为：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”在临写古人法帖上，他指出了颇有意义的事实：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。况兰亭是右军得意书，学之不已，何患不过人耶。”这些都可以给我们重要的启示。

他的文章冠绝时流，又旁通佛老之学。其绘画，山水取法董源、李成；人物、鞍马师法李公麟和唐人；工墨竹、花鸟，皆以笔墨圆润苍秀见长，以飞白法画石，以书法用笔写竹。力主变革南宋院体格调，自谓“作画贵有古意，若无古意，虽工无益”，遥追五代、北宋法度，论者谓：“有唐人之致去其纤；有北宋人之雄去其犷。”开创了元代新画风。 交友甚广，与高克恭、钱选、王芝、李衍、郭祐之等相互切磋；直接受其指点的有陈琳、唐棣、朱德润、柯九思、黄公望、王蒙等。能诗文，风格和婉。兼工篆刻，以“圆朱文”著称。

赵书学研讨会

1994年10月，在赵孟𫖯的家乡湖州还举办了“国际赵孟𫖯书学研讨会”；1995年3月，“

赵孟𫖯浙江德清雕像

赵孟𫖯国际学术研讨会”在上海、湖州分二段举行，上海书画出版社和故宫博物院、上海博物馆还在上海举办了赵孟𫖯书画展。德清赵孟𫖯、管道升合葬墓得到修复，并被列为当地的重点文物保护单位；湖州市原赵孟𫖯的别业“莲花庄”也得到修复，还安放着赵孟𫖯的全身铜像。

在这两次国际性的学术讨论会上，中国及美国、日本、韩国、德国、新加坡等地的美术史家、学者、美术家，都对赵孟𫖯的美术成就表示敬佩。出版了《赵孟𫖯集》、《赵孟𫖯画集》、《赵孟𫖯研究论文集》、《赵孟𫖯国际书学讨论会论文集》等。

“赵氏王孙嗟宋亡，笔情墨趣寄惆怅。文人书画开风气，从此吴兴名更扬。”赵孟𫖯这位元代伟大的美术家，已走出国门，迈入了世界。

近代以来学赵书者极多，有所成就者青岛赵喜玉先生，赵喜玉先生为赵孟𫖯正宗传人，童年即随家父习家传赵书，少年便临赵体，达到形神兼备。中年以后更是在赵体基础上融入了自我的风格，让赵体更出神。

元初年，赵子昂，大画家，名声扬；称全才，无不强，山水画，尤擅长。

画花鸟，入帖章，画人马，精神壮；步前代，新风创，作品多，皆精良。

人骑图，意从容，人雍和，韵味浓；疏竹图，书画通，笔苍劲，不同风。

其夫人，管道升，亦善画，竹兰精；弟子利，同闻名，一家人，聚菁英。

赵孟𫖯【zhào mèng fǔ】是元代初期很有影响的书法家。《元史宋濂赵构李北海。此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代

元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟𫖯）之一。赵孟𫖯博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。