⑤清夜：清净的夜晚，此处比喻卢明府的胸怀豁达清净。司马相如《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。”史汉：《史记》和《汉书》的并称。刘义庆《世说新语·言语》：“张茂先论史汉，靡靡可听。”流泉：流动的泉水。陆机《文赋》：“言泉流于唇齿。”李善注：“《论衡》曰：‘吾言满掘而泉出。吕向注：‘言之出也，如泉之涌动于唇齿矣。”此处形容卢明府饱读诗书，说话旁征博引，滔滔不绝。

⑥行春：谓官吏春日出巡。《后汉书·郑弘传》：“弘少为乡啬夫，太守第五伦行春，见而深奇之，召署督邮，与孝廉。”李贤注：“太守常以春行所主县，劝人农桑，振救乏绝。”郊坛：古时为祭祀所设的土坛，设在南郊。《长安志》：“唐南郊坛在万年县南十五里，启夏门外。”

⑦百里：古时一县之地约百里，因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。”敦煌集本作“千里”。郁芊芊：《列子·力命》“美哉国乎，郁郁芊芊。”张湛注：“《广雅》云：‘芊芊茂盛之貌。

⑧时平：时令平和，风调雨顺。《淮南子·氾论训》：“阴阳和平，风雨时节，万物蕃息，乌鹊之巢可俯而探也，禽兽可羁而从也。”

⑨奸猾：指豪强兼并之家。《史记·魏其武安侯列传》：“丞相亦言灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万。”

⑩贺：敦煌集本作“荷”。至：《全唐诗》注曰：“一作事。

⑪君：敦煌集本作“吾”。诚：敦煌集本作“可”。

⑫大道：清明的世道。《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”敦煌集本作“大路”。烹小鲜：《老子》：“治大国若烹小鲜。”意谓治理大国要像烹制小鱼一样，顺其自然，不要经常去打搅它。老子主张“无为而治”，此处用以称道卢明府善于安民而不扰民。

⑬武城弦：指用礼乐教化导民向善。《论语·雍也》：“子游为武城宰。”《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀?子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子之言曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。子曰：二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”此处以子游比卢氏善于治理。

此诗写作时间不详，从诗意来看，反映了高适重视农业生产、关心人民疾苦的思想，充满了理想主义色彩，应在客居梁宋前期。姑系于开元十年（722）。

此诗前四句赞美卢氏，以古之贤人比其善于修养自身，以高洁的品行为民垂范。“我行”以下十八句具体写卢氏之贤：“我行”四句写卢氏高风亮节，年少有为，饱读诗书，胸怀格达；“明日”八句以诗人亲眼所见动农实景，赞美卢氏治理业绩一一关心农象，政简刑宽，治内百姓安居乐业，豪猾之徒无所立足；“回轩”以下六句，又以卢氏行春归来备受百姓爱的情景，与上一层形成映村：无论在乡间还是在县城内，百姓皆能生活富足，治民如此，真乃万全之策。“何幸”以下四句总结，复回头照应首四句，赞美卢明府善于治县，若得明主垂青，当为治国之才。

明·钟惺、谭元春《唐诗归》：“本诸已”，深矣，加“静然”二字，尤妙，学问实得之言，商爽在目（“胸怀”句下）。婉而厚（“抚之”句下）。

高适（700—765），唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景县）人。早年仕途失意。后来客游河西，先为哥舒翰书记，后历任淮南、四川节度使，终散骑常侍。封渤海县侯。其诗以七言歌行最富特色，笔力雄健，气势奔放。边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常侍集》。