更新时间:2024-07-11 09:41
迦摩(Kama)是印度神话中的爱欲之神,意译“欲”、“性爱”或“爱情”。相当于希腊神话中的厄洛斯、罗马神话中的丘比特。据印度史诗《往事书》记载,众神中他是一位永远最年轻英俊的男子,迦摩面貌俊秀,有着绿色皮肤,身边天女围绕,骑著一只鹦鹉,手持一张弓箭,弓是用甘蔗所做,弦是一排嗡嗡的蜜蜂,以执心作箭羽,以希望作箭镞,以鲜花作箭头。妻子罗蒂(代表情欲)和朋友伐森多(代表春天)伴随着他,伐森多为他上好弓弦,罗蒂挑选出适合的鲜花作箭头,爱神迦摩放射的爱欲之箭,一旦谁被他的爱情之箭射中,就会在心中燃起熊熊的爱情之火。在印度“迦摩”的形象受众人和性力派膜拜,他象征着永恒的爱情和甜蜜的爱意。
人物介绍
湿婆与雪山神女早在几万年前已经结下了一段情缘。当时的雪山神女是大梵天之子达刹的女儿萨蒂,萨蒂与湿婆的生活本来是安稳无忧的,但后来,却发生了一件事打破了他们美好的生活。话说萨蒂的父亲──达刹有一次举行了一场盛大的筵席,差不多整个宇宙的神祇都被邀请过来,但唯独是不邀请湿婆,萨蒂对此很不满,她亲自到场与其父亲理论,可是招来众神祇对湿婆的侮辱。萨蒂对此感到伤心欲绝,她十分自责,认为是自己令湿婆蒙羞,所以就投入火堆中自焚。湿婆得悉自己的妻子为了他而自杀,就心如刀割,决定于喜马拉雅山中隐修,与世隔绝。时过一万年,死去的萨蒂转世成雪山神女,由于上世因缘,所以今世的雪山神女还依然深爱着湿婆,可是湿婆却已成为一个无欲无求的苦行者,对于雪山神女的爱无动于衷。雪山神女在无计可施之下只好向爱神伽摩求救。一天,深爱着湿婆的雪山神女依例到喜马拉雅山上礼敬他,这时爱神迦摩手持甘蔗,蜜蜂和蝴蝶做的弓,搭上用鲜花做簇的箭枝,向湿婆的心脏射出,中箭后的湿婆对于面前的雪山神女顿时心起爱慕之感,正当大功告成的时候,湿婆发现原来是爱神迦摩在从中作梗,想令他摆脱苦行,重堕爱欲之中,就大发雷霆。额头上第三只眼睛突然张开,发出可以毁灭宇宙间一切的神火,把爱神迦摩烧成灰烬,可是爱神迦摩却未因此而死亡,只是他以后都要做一个无形无貌的神祇。故此,爱神迦摩被印度人称为『无形』。
迦摩面貌俊秀,有着绿色皮肤,天女围绕,以鹦鹉为座骑,手持弓和箭,他的弓是由甘蔗所造,弦是由蜜蜂肠所做,而他的箭头用五种芬芳的鲜花装饰著,这五朵花分别来自阿育王树上的白色和蓝色荷花、玛丽卡树(茉莉花)和芒果树的花,以执心为羽,以希望为镞。
在显教中,未有相当之神名,密教中则有爱染明王与之相当,盖二者皆以弓箭为持物,二者在思想上似有关连,然未详其所据。《梨俱吠陀》谓其于原始唯一物中,以心芽而始生。《阿达婆吠陀》则谓其生于最初。诸天、仙及人间无可与之比拟者。
依《往事书》所述,湿婆修苦行时,雪山神女命迦摩以爱情迷惑湿婆,湿婆大怒,乃以额上眼火化迦摩为灰烬。及解怒后,复令迦摩为黑天与摩耶之子而再生,名曰普拉云那。另外一个传说是他曾经被湿婆以神火焚烧,从此失去形体。
此外,《正法念处经》卷十七记有迦摩饿鬼,并注云(大正17.97c):“迦摩两卢波,魏言欲色。”此饿鬼或为美丈夫,或为美妇,若有起欲者,则与之交会。