《临潼县志》记载：“十六夜，妇女出游，谓之走百病”。随着妇女地位的提高，近代也有白日游走的，时间拖到正月十七日。《韩城县志》载：“十六日，游女都集柏树下。十七，以残炬送道旁，谓送毒虫”。

元宵节除了各种庆祝活动外，中国民间还有信仰性的活动，那就是“走百病”，又称“烤百病”“遛百病”“散百病”，参与者多是妇女。 所谓走百病，属于古代元宵（或正月十六夜）妇女避灾求福的一种民俗活动，明清时尤为盛行。清康熙《大兴县志》载：“元宵前后，赏灯夜饮，金吾梦池。民间击太平鼓，走百索，妇女结伴游行过津桥，曰：‘走百病’。”“走百病”在民间是很讲究的，必须是在特定时间进行，妇女们聚合在一起，或走墙边，或过桥或走郊外，目的是驱病除灾。这是一种消灾祈健康的活动。民间普遍认为，在“走百病”时，还要“摸钉”，方能求吉除疾。“摸钉”，是指到寺观烧香，用手触摸庙中大门上的门钉，以此祈盼家庭人丁兴旺。

北方习俗：

东北，特别是长春地区的老百姓，从很古时起，就和冰雪结下了深深的情缘。冰雪是他们美好生活的依托，其中“走百病”习俗就是其中之一。走百病，就是冬季到户外活动。在这儿，每当一场大雪过后，当天放晴了，金色的阳光普照在茫茫的雪原之上，这时，吃完早饭，各家妇女，特别是农家或离平原江河较近的人家就领着儿童走出户外，走向雪原。大伙有说有笑，前后追逐，高声呼喊，你追我戏，十分愉快；这就是“走百病”。

东北地域地广人稀，冬季的人家除了户内炕头上的生活活动外，几乎没有别的内容，于是到户外雪地上去走走，就成了一种内容。走百病，　其实应该叫“百病走”，意思是通过“走”，把“百病”去掉。而其实这是一种健身的好方式。冬季，东北家家是炕，是墙，是锅台，炉子什么的，因而室内空气不好，在雪晴的日子里，到户外的雪地上走一走，换换新鲜的空气，人的身心会得到重新调整，这当然会去掉“疾病”，会使人健康长寿的。这也反映了北方民族同冰雪自然环境的依赖关系，是人们对自然的适应和认识。

这说明生活在北方土地上的人们已融入到深深的冰雪文化之中去了，并与冰雪一起构成了人们的自然的生活形态。在这儿，冬季到户外走动，是人们很自然的一个行为。你看，每当吃完了晚饭，特别是当天空挂着明亮的月亮，雪原上白茫茫亮堂堂一片，这对人是一种诱惑。于是，人们便走出屋子，到雪地上去走。这叫走百病，又叫散步，是人们一种常见的活动了。有时边走边喊，尽情地唱歌，这会使生活和心情更加美好。

一“走”是全身运动、有氧运动，不需要任何专门的场地、器材和人员配合。有伴可走，无伴也可走，晴天可走，雨天打把伞也可走，无论在家还是外出，城市还是乡村，平原还是山川都能走，一年365天，除极特殊情况，基本上能做到风雨无阻。

二是可以悦目清心、开阔胸襟。晨起走路，眼观旭日东升、绿树滴翠。晚上散步，遥望月明星稀，万家灯火。外出讲学、开会时，还可登高山而望远景，游田园而赏稼穑，临湖海而观波涛，常常豪情升涌、诗兴大发，能使心中郁闷顿解，怨愤全消。若有挚友同游，还可倾吐心声，相互开导劝慰，更宜消愁解闷，增进心理健康。

三是能有效利用时间，增知益智。一人行走便于沉思，研究或写作时有些“众里寻她千百度”而不得之思想，往往在行走间突生灵感，“得来全不费功夫”。同仁结伴而行，便于研讨切磋，不经意中的思想碰撞往往能冒出创造性火花。“三人行必有我师”，不同职业、层次的人在一起散步，可通过海阔天空的聊天获得诸多新鲜资讯，听到多种不同心声，了解不同人的心理需求、思维方法、思想观念，从中学到许多书本中根本无法学到的活知识。到外地出差，还可以转早市、晚市，看商品、问价格，走街串巷，观市容、看民居，找当地人聊天，考察风土人情，实乃处处留心皆学问也。而增知益智本身亦为身心保健之要义。

四是广交朋友、交流感情。可以交了许多“走友”，素不相识的人，在散步过程中见面多了，偶尔交谈同行，就逐步成了“走友”。“走友”间无利害冲突，有共同话题，可敞开心扉交谈。发现志同道合者，还可建立不掺杂任何势利因素的真友谊，这对保持身心健康也大有益处。

天津市社科院研究员罗澍伟等民俗专家表示，走百病这种习俗，虽说包含着若干迷信色彩，但此中还是有深意的。在古代，妇女困居闺房，是不能随便出门游走的，尤其是未出阁的姑娘和年轻的少妇们，即便是要到亲朋家做客，也都是车载轿抬，“走百病”这种习俗让妇女获得了短暂的“解放”，给了她们一个成群结队出门游玩的借口，使压抑的人性得到一种舒展。 此外，这毕竟是一项很好的体育运动，使难得有户外活动的妇女，好好地锻炼一下腰腿，舒筋活络，于身体有益。