邬阳乡属亚热带季风性湿润气候。春秋气候温和，夏季炎热，多东南风，雨水集中；冬季干燥寒凉，多偏北风。年平均气温15℃，年降水量在1500毫米以上，无霜期280天以上。

邬阳乡境内主要河流为成盈河，属清江水系，自燕子乡入境，由南向北从金鸡口出境入巴东县，长35千米。主要支流有湾潭河、三元河、陈家河、岳家河等。

邬阳乡境内矿物资源主要为煤和铁，其中煤矿储量150万吨，铁矿储量35万吨。境内名贵中药材有党参、天麻、黄莲、杜仲、黄柏、当归、续断、云木香、木瓜、贝母等。

2011年，邬阳乡有耕地面积2.6万亩，人均1.6亩。

截至2011年末，邬阳乡辖区总人口15945人，其中城镇常住人口1800人，城镇化率113%。另有流动人口500人。总人口中，男性8420人，占52.8%；女性7534人，占47.2%；14岁以上3507人，占22%；15~64岁10842人，占68%；65岁以上1595人，占10%。总人口中，以土家族、苗族为主，共12756人，占75%。2011年，邬阳乡人口出生率9.9‰，人口死亡率1.7‰，人口自然增长率8.2‰。

截至2017年末，邬阳乡常住人口为13653人。

截至2019年末，邬阳乡户籍人口为15268人。

2011年，邬阳乡财政总收入510万元，比上年增加110万元，增长47.4%。

截至2019年末，邬阳乡有工业企业17个，其中规模以上4个，有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市27个。

2011年，邬阳乡农业总产值1亿元，农业增加值占全乡地区生产总值的9%。粮食作物以玉米、水稻为主，生产粮食0.8万吨，人均489千克，其中玉米0.7万吨，水稻0.1万吨。主要经济作物有烟叶、茶叶、板栗、魔芋等。烟叶种植面积3400亩，产量500吨；茶园面积1.5万亩，收购加工名优茶240吨，普茶140吨，板栗种植面积3.5万亩。畜牧业以饲养生猪为主。2011年，邬阳乡生猪年末存栏2.3万头；羊存栏0.5只；牛存栏0.1万头。

2011年，邬阳乡工业以绿色食品加工、矿产、水电为主。工业总产值0.6亿元，比上年增长22%；有规模以上工业企业4家，职工380人，拥有省优产品3个。

截至2011年末，邬阳乡有个体工商户850户，职工1050人。社会商品零售总额0.9亿元，比上年增长30%。

2011年末，邬阳乡金融机构各类存款余额6894万元，各项贷款余额2930万元。

邬阳乡境内有巴鹤、栗成公路，设有1个客运站，日均有16辆客运车辆营运，日客运量320人次。

截至2011年末，邬阳乡有幼儿园1所，在园幼儿40人，专任教师3人；小学8所，在校生591人，专任教师65人，小学适龄儿童入学率100%；初中1所，在校生709人，专任教师62人，初中适龄人口入学率、小升初升学率、九年义务教育覆盖率均达100%。2011年，邬阳乡财政预算内教育经费489.97万元，比上年增长13%。

截至2011年末，邬阳乡有乡文化站1个，村级文化活动中心16个，各类文化专业户10户；各类图书室28个，藏书0.3万册。音乐、美术、书法、摄影及文学业余创作队伍45人。有省、州级文物保护单位5处。山民歌表演队1个。

截至2011年末，邬阳乡有各级各类医疗机构17个；病床25张，固定资产总值156万元。专业卫生人员26人，其中执业医师3人，执业助理医师4人，注册护士9人。2011年，邬阳乡完成诊疗1.7万人次，住院手术93台次。新型农村合作医疗参合率95%。

2011年，邬阳乡农村最低生活保障户数670户，人数1390人，支出104.3万元；城镇医疗救助9人次，民政资助合作医疗9人次，支出2.4万元。有福利院1所，农村五保人员集中供养69人，支出11.9万元。民政资助农村合作医疗1537人次，共支出9.2万元；农村临时救济21人次，支出0.8万元。补助各类优抚对象16人，支出6.6万元。2011年末，邬阳乡累计征缴社会保险费49万元，企业养老保险基金600余万元，社会保险人数7703人，覆盖率50%以上。规模企业劳动合同签订率100%。

截至2011年末，邬阳乡有邮政网点1个，投递路线单程总长度120千米，乡村通邮率85%。电信企业1家，服务网点1个；固定电话普及率达到90%以上；移动电话覆盖率100%。

截至2011年末，邬阳乡有发电企业4家。有高压输电线路5条，总长度55.6千米，供电容量4575千伏安。年售电量累计329万千瓦时，综合电压合格率98%，供电可靠率100%。

邬阳十字花河里有一个洞叫龙洞，里面有一头犀牛，经常出入于龙洞，危害当地百姓，使地方民不聊生，鸡犬不宁，周围至今人烟稀少，相传有一道徒俩为了拯救当地百姓，与犀牛发生了一场生死搏斗。道徒俩选好了黄道吉日，一块来到了龙洞，并明确分工，师父斗犀牛，徒弟敲锣鼓，师父告诫徒弟不管发生了什么事情，锣鼓是不能停的，于是师父脱掉草鞋，进洞去了。进洞不久，两只草鞋就开始打起来了，就像他师傅和犀牛一样打得难分难舍。最后两只草鞋竟飞升起来，徒弟也看呆了，手中的锣鼓也停了。突然，两只草鞋都落下来了，徒弟才记起敲锣鼓，但已经晚了，洞中的鲜血已流出来了，师傅已惨死在犀牛的脚下，但犀牛也因受到重创再也没有危害人间了。

鹤峰民风淳厚质朴。土家族、苗族、汉族等主要聚居民族的习俗传统相互影响、相互融合，形成了既具有中华民族共有的民俗内容和形式，又具有本地少数民族的风俗和特征，其语言、服饰、饮食起居、节日禁忌、婚丧嫁娶等方面较突出。

跳丧舞俗称跳丧舞，是古代马人的原始葬俗祭祀舞蹈，流行在龚家垭以北的邬阳关、金鸡口一带，属于清江文化。相传巴人始祖廪君死后，部落先民围着死者唱歌跳舞，为其歌功颂德，后成为巴人后裔的一种葬俗，相沿至今。跳丧时在棺前的空场上，两三人一组，由一个掌鼓领唱，舞者合着鼓点、音韵，边唱边舞。

唢呐 民间吹奏乐器，流行全县，唢呐艺人（又称八仙）自称与围鼓同时兴起。解放前唢呐是结婚喜庆必不可少的吹奏乐，与长号、短笛组成乐队，长号曰大乐，唢呐称中乐，短笛为细乐，由礼生指挥演奏，曲礼结束后，于门外置一桌，八仙在这里吹奏迎宾。解放后，由于婚庆习俗的变化，唢呐多与围鼓配合演奏。目前流行的唢呐曲牌有80多支，常用的如《连升三级》、《闹新房》、《娘哭女》、《东方亮》、《满堂红》等。

土家族姑娘在出嫁的头天晚上，须将脸上的汗毛扯净，将头发在脑后梳成圆髻插上玉簪，叫做“上头”。然后设宴由9名未婚女子陪“十姊妹”。

哭嫁是土家族一种古老婚俗。有嫁前半个月就开始“哭嫁”的，也有嫁前一日“哭”的。“哭嫁”时唱《哭嫁歌》，内容主要是倾诉爹娘的哺育之恩，兄弟姊妹的手足之情，对家乡的依恋，对祖先的追怀，以及哭自己的身世和骂媒人等。“哭嫁”时有1人独哭，有姐妹、哥嫂、母亲、亲友陪哭，有晚上围着火炕哭，也有整天挽手牵衣抱头痛哭。

喜期的第二天，男方由“都管”带领取亲队伍去女家“迎亲”，此时，女家将大门关上，仅留一缝，女家的“朝堂”先生与男方的“行路都管”于大门内外一问一答，互相盘诘，然后，大开中堂，鼓乐齐鸣，鞭炮轰响，“行路都管”高贺“恭喜”。

祝寿又叫做生。旧时，父母去世后年满六旬者，才能“做生”，年事愈高，则礼节愈为隆重。儿孙、亲朋，携带寿礼登门祝寿，也有送寿幛、寿联和字画的。现在“做生”已成时髦，36岁的人也“做生”。

鸦片战斗时期，从这里走出了抗英民族英雄陈连升及其子陈长鹏。清宣宗道光十八年（1839年）1月，湖广总督林则徐受命为钦差大臣，前往广东禁烟，陈连升和他的儿子陈长鹏随行。陈连升到达广东后担任九龙官涌营参将。同年7月，中国水师巡逻船3艘在九龙海面巡弋，忽遭英国舰队袭击。陈连升从望远镜里看到中国水师奋勇还击，但逐渐不支，便立即下令发炮支援，从清晨到黄昏，激战10多个小时。英军伤亡惨重，1艘双桅船被击沉，其余逃窜。道光帝闻报，降旨嘉奖参战有功人员。陈连升晋升为三江协副将，调守“虎门第一隘”沙角炮台。民国二十九年（1940年）8月，英舰侵入磨刀洋，陈连升为巩固南疆，一同报请水师提督关天培派兵增强防守，一同自己添置大炮，埋设地雷，随时准备痛歼来犯之敌。英军见广东防守严密，无懈可击，乃北上攻占浙江定海，窜扰天津。清廷惊慌失措，革去林则徐职务，派直隶总督琦善南下媾和。琦善到广州后，责陈连升“擅开连衅”，要给以处罚来讨好洋人，这个消息激起了广东军民的义愤，数千人自发到钦差衙门请愿。琦善难犯众怒，被迫收回成命。但仍下令不准擅自向英军开炮，还强令拆走全部木排铁链，裁减兵船三分之一，遣散船工水勇，从各方面削弱陈连升部队战斗力。道光二十一年（1841年）1月7日，正当琦善卑躬屈节与英方反复“谈判”之际，英军以陆军少校伯麦为司令，指挥兵船20多艘，陆战队2000多人，从穿鼻湾登陆，分兵进攻虎门门户沙角、大角炮台，自清晨至下午，共施放炮弹千余发。陈连升指挥反击，一次又一次击退敌人进攻。英军从正面屡攻不上，利用汉奸带路，偷越后山夹攻。清军虽腹背受敌仍毫不畏惧，陈边升率炮台守军600多人浴血奋战，激战竟日，伤亡甚重，火药消耗殆尽，英军乘虚而入。陈连升抽出腰刀，冲入故阵，士兵亦随陈与敌军肉搏。肉搏中，陈连升不幸中弹，壮烈牺牲。陈长鹏见父亲阵亡，悲愤中挺戟大呼，冲进敌群，砍杀数敌，自己受伤10余处，最后投海捐躯。英军恨陈连升坚守不屈，脔割其尸，并将坐骑黄骠马掳去香港。后传此马悲鸣不已，遥望大陆绝食而死，时人称为“节马”。广东人民为了纪念陈连升，建造了英雄专祠，立了“节马碑”，保存了陈连升部使用过的大炮。恩施州府并于2003年在清江桥边建起了连升广场。

陈连振（1879～1931年），又名陈年振、陈海生，清末秀才，邬阳关人，土家族。陈宗瑜（1900～1929年），又名陈宗禹，陈连振的大儿子。陈氏父子为人正直，性情豪爽，嫉恶如仇，好打不平。民国十三年（1924年）秋，建始官店土豪黄协臣以收租为名，污辱佃户尤寡妇，致使尤氏含恨自缢。陈连振闻讯赶去，目睹惨状，奋笔代写状词，历数黄协臣欺压百姓的罪恶，上告县衙门。官府判黄协臣负现受害人的全部安葬费用。自此与黄协臣结怨。次年9月，黄唆使一队官军窜到陈连振家中寻衅抢劫，殴打陈连振，陈宗瑜忍无可忍，用梭标刺死匪兵一名。陈连振因此被捕入狱。为了赎人，家中四处借贷，还典当了仅有的10余亩水田，才凑齐800块银元，将陈连振赎回。不久，又遇官店连防大队长曾飞武仗势欺人，霸占民女，陈连振父子不畏强暴，仗义相助，将曾飞武杀死在筵席上，群众拍手称快。官府闻报，派兵“进剿”邬阳关，扬言“杀绝陈家”。陈连振父子被迫于民国十五年（1926年）12月以“神兵”名义组织由鹤峰、巴东、建始三县边境地区一百多穷苦青年参加的农民自卫武装，提出“抗捐抗税，抗枎抗兵”，决心与豪绅恶霸对抗到底。由于缺乏武器，特别是缺乏正确的思想指导和严密的组织纪律，自卫军一年之内，几陷绝境。湾潭老官庙战斗中，陈连振次子陈宗元和数10名“神兵”遇难。民国十七年（1928年）5月，中共地下党员徐锡如向贺龙汇报了邬阳关神兵情况，贺龙立即作出“改造神兵，扩大武装”的指示。徐锡如到邬阳关与陈连振父子取得联系，又先后派共产党员范松之、吴琛、覃苏、刘植吾等人到“神兵”中担任副大队长、正副中队长等职，加紧教育争取“神兵”的工作。

第二次国内革命战斗时期，贺龙元帅七进七出邬阳关，收编了陈连振、陈宗瑜父子领导的农民武装神兵大队，成立革命武装“特科大队”，陈氏父子领导这支队伍，驰骋湘鄂边，战功卓著，被苏区人民誉为“铁壳大队”，父子俩均血洒疆场，写下了湘鄂边革命斗争史上篇章。