更新时间：2024-04-18 15:15
郭璞古井位于广济桥南岸，距广济桥不远。相传，此井系东晋文学家郭璞所建。郭璞精通阴阳八卦，井址选中了地下水脉，水位竟高出塘河水位约六尺，其味甘冽冠于诸井。据光绪《塘栖镇志》记载：康熙己巳年，玄烨帝南巡，驻骅镇西，汲此井以供茶水。乾隆年间，里人卓晁书“郭璞井”额于上。道光年间重修，里人徐晟镌“汲古”两字于砖嵌诸壁。后因年久失修，匾石俱废，后人均以为是普通水井。
郭璞井，在广济桥南之西石塘，距桥堍10米，内由条石铺叠而成，井口覆有圆石。坊间传云郭璞某年路过塘栖，恰逢大旱，为拯饥救溺，他利用所学阴阳风水之理，探勘方位，遂选址于运河南岸东庑三郎祠庙前之空地，打通水井，连接地下水脉，水位竟高于塘河水位约6尺，井水甘醇，百姓感恩不已，故以郭璞井名之，永矢弗谖。
符合大运河缓冲区的管理规定。东、南、西至井台外扩约5米范围内，北至广济桥保护范围，总面积为106平方米。
民国时，里人劳少麟发起建设新市场，施工中掘得郭璞建井石碑两块，方知古井旧址，乃置木栅门予以保护。时间一长，此井又废。1983年，镇城建办公室曾对此井进行勘测，探得井内均系以长形条石作井字状层层铺叠而成，此井离运河11米，井内水位竟比运河水位高出两米，但终因荒废日久，水质污染而难以饮用。曾想用水泵将井水抽干试试，可一部七匹消防水泵抽水6小时，井水仅浅去尺许，故方作罢。如今，塘栖镇已将此井疏通排污，加以恢复，成为古镇一景。
有一年，东晋文学家郭璞路过塘栖，那一年恰逢天下大旱，塘栖一带的河流差不多都断流了，就是那条塘河中总算还有点水，但那河水几尽干涸已经浑浊不清，根本无法饮用了。当地的老百姓为了解决饮水问题，四处寻找水源打井，可打来打去打不到丰富的水源。百姓们急得在长桥边烧起天香，求菩萨保佑。郭璞看到这场景，不由为之动容。当即决定为当地百姓打一口好井，度过旱荒。
郭璞除了能写一手好诗词外，还是个精通阴阳八卦的高手。他能看风水识水源，于时，他自己亲自出马，经过一番踏勘，他选定运河南岸东庑三郎祠庙前的一块空地作为井址，并且自己出资请来民工打了口水井。
郭璞果然厉害，他选的地方打造的这口水井不久便出水了，而且竟然打到了地下水脉，井离塘河不远，可井里的水位竟高于塘河水位约六尺光景，并且井水味醇略带甘味。尝了这口井的井水后，当地的百姓感恩不绝。依靠了这口井，塘栖的百姓度过了大旱之年。为了不忘郭璞的大恩大德，百姓们便将此井称作“郭璞井”。
到了清朝康熙年间，康熙皇帝南巡来到塘栖，地方官员曾用郭璞井的井水来泡茶招待康熙，康熙饮后赞不绝口，边称是好井好水.
郭璞：是中国古代白事宝典《葬书》的作者，他之所以被视为一代风水宗师，并不是炒作出来的。正是他从之前流行的相地术中单独提取出了“风水”二字，“风水术”才从此深入人心，大行其道。可以说，与孔子的儒家文化一样，郭璞的风水理论也是中华传统文化中的精华，甚至左右了中国古人的思想。及至今天，风水术仍在影响着人们的生活。
据《晋书·郭璞传》（卷七十二）载，郭璞是山西闻喜县人。西晋末年，晋室南渡，郭璞为避战乱和个人发展，也与一大批官宦、大族一样，随晋室到了江东，在建康（今南京）落了脚。时权臣王导对郭璞很赏识，招其为幕僚。后他又被晋元帝司马睿青睐，任用为著作左郎。再后丧母辞官守孝期满归来，又被王导做大将军的堂兄、后来谋逆反晋的王敦征用。劳少麟：劳少麟（1879~1936），名勤余，家居镇之西小河。家道小康，屡试不举，闲居在家，常与士绅为伍。民国13年（1924）去北京，以善交际博得国务总理孙宝琦青睐，任国务院佥事一年余。民国18年返里，任塘栖市西镇镇长。当年兴建市场在施工中掘得晋郭璞井石碑二块，按碑文所记深掘，得废井旧址，井圈石尚在。再循井圈挖至井底，有水长清澈，乃筑墙保护，立旧碑于壁墙，西侧置木栅门，供取水出入。民国21年，参与整修奉口陡门，历时3年竣工。