【卷十四上】【金部】革忏切（jiàn）

大盆也。一曰监诸①，可以取明水于月②。从金监声。

〖注释〗①监诸：当依徐锴《说文解字系传》作“鉴诸也”。王筠《说文解字句读》：“诸是汉名，鉴乃古名。”②“可以”句：见《周礼·秋官·司烜氏》。

“大盆也”注：盆者，盎也，凌人，春始治鉴。注云：鉴如甀，大口。以盛冰，置食物于中，以御温气，春而始治之。按：郑云如甀，醢人作醢云涂置甀中，则鉴如今之甕。许云大盆，则与郑说不符，疑许说为是。且字从金，必以金为之也。

“从金，监声”注：革忏切。八部。

“一曰鉴诸，可㠯（以）取朙（明）水于月。”注：鉴诸当作鉴方诸也，转写夺字耳。《周礼·司烜氏》：以夫遂取明火于日，以鍳取明水于月。注：夫遂，阳遂也。鍳，镜属。取水者，世谓之方诸。《淮南书》：方诸见月则津而为水。高注：方诸谓阴燧大蛤也，孰摩令热，月盛时以向月下则水生，以铜盘受之，下水数滴。高说与许，郑异。《考工记》以鉴燧之齐并言，则鉴之为镜可知也。郑云镜属，又注《考工记》云：鉴亦镜也。《诗》云：我心匪鉴。《毛传》曰：鉴所以察形，盖镜主于照形，鉴主于取明水。本系二物，而镜亦可名鉴，是以经典多用鉴字，少用镜者，鉴亦叚监为之，是以毛诗宜鉴于殷，大学作仪监。郑笺《诗》云：以殷王贤愚为镜。注：《大学》云：监视殷时之事，各依文为说而已，《尚书》监字多有同鉴者。

古衔切，平衔见 ‖监声谈1部

鉴，鉴诸，以取月中水。又明也。

【校释】《说文·金部》：“监诸，可以取明水于月。”段玉裁注：“‘鉴诸’当作‘鉴，方诸也’。”方诸，古代放在月下承露取水的器具。

格忏切，去鉴见 ‖监声谈1部

鉴，镜也。诫也。照也。亦作监。格忏切。又古衔切。五。

【戌集上】【金字部】鉴

《唐韵》革忏切。《集韵》《韵会》居忏切，竝音监。《说文》：大盆也。

又《说文》：鉴诸，可以取明水于月。《周礼·秋官·司烜氏》：以鉴取明水于月。注：鉴，镜属。取水者，世谓之方诸。

又《广韵》：镜也。《左传·庄二十一年》：王以后之鞶鉴予之。注：鉴，工暂反，镜也。《文子·符书篇》：人举其疵则怨，鉴见其丑则自善，以鉴无心故也。

又《广韵》：照也。《左传·昭二十八年》：光可以鉴。《吴语》：王盍亦鉴于人，无鉴于水。

又《广韵》：诫也。《正字通》：考观古今成败为法戒者，皆曰鉴。因鉴能照物取义。《唐书·张九龄传》：玄宗千秋节，九龄述前兴废之原，为书五卷，号《千秋金鉴录》，以申讽谕。《宋史·司马光传》：光编年史，名《资治通鉴》。

又《韵会》：通作监。《书·泰誓》：厥监惟不远，在彼夏王。

又《酒诰》：人无于水监，当于民监。　又鉴寐，假寐也。齐武帝诏：永思民瘼，弗忘鉴寐。梁武帝诏：兴言夕惕，无忘鉴寐。

又《广韵》《正韵》古衔切。《集韵》：居衔切《韵会》：居咸切，竝监平声。义同。

又《集韵》：胡暂切，音𤑃。陶器，如甀大口，以盛冰。《正字通》：冰鉴，盛冰器。上体如斗，有疏稜。镂底如风窗，承以大盤，置食于上，设冰于盤，使寒气通彻，以御暑。《周礼·天官·凌人》：春始治鉴。注：鉴，如甀大口，以盛冰，置食物于中，以御温气，春而始治之。疏：汉时名为甀，卽今之甕是也。《释文》：胡暂反。本或作监。又：祭祀共冰鉴。

又《集韵》胡忏切。与㽉同。《博雅》：瓽𤬪，㽉也。

又《韵补》叶经𩃓（电）切，音见。张衡《七辩》：淑性窈窕，秀色美豔。鬒发𤣥髻，光可以鉴。

考证：《君奭》：“人无于水监，当于民监。”谨照原书君奭改酒诰。

“〔图A〕”窄“金”宽。“〔图A〕”，居上半格，“〔图B〕”“〔图C〕”分列竖中线左右。“金”，“人”罩住“〔图D〕”；“人”，两笔相接点在田字格中心上侧；“〔图D〕”的竖笔在“人”下正中，紧贴竖中线左侧。

（参考资料：汉典）

（参考资料：汉典）

注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考

（参考资料：《汉语方音字汇》、汉典）