词上片写海潮欲来和正来之情状。下片写潮过以后的情景。“天水碧”，是一种浅青的染色。首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色，指的是潮水未来，风平浪静的观感。“鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立”。两句，写海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙，还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，排山例海的气势。形象生动地表现出来，让人有如临其境之感。与枚乘《七发》中关于观潮一段的描写相比，虽铺采摛文不及，但是精炼则超过前者，下片写潮过风息，江上又是一番景象。“数点烟鬟青滴 ，一杼霞绡红湿，白鸟明边帆影直”三句，分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山，虽然笼罩着淡淡的烟霭，却仍然青翠欲滴。天边的红霞，仿佛是刚刚织好的绡纱，带着潮水喷激后的湿意；临近黄昏，白鸥上下翻飞，其侧则帆影矗立，说明鸥鸟逐船而飞。...词人选择了一些典型的景物，构成了一幅五彩缤纷的图景，使人赏心悦目，身临其境一般。末句“隔江闻夜笛”，以静结动，以听觉的描写收束全词，与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物，此时才点出景中有人，景中有我 ，是极有韵味。隔江而能听到笛声 ，可见风平浪静 ，万籁俱寂。写闻笛，其实仍是写钱塘江水，从时间上说，全词从白昼写到黄昏 ，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀 ，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境。一样，因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连，与唐人的“曲终人不见，江上数峰青”（钱起湘灵鼓瑟）同有“言有尽而意无穷”之妙。美学家宗白华称赞词人“ 能以空虚衬托实景，墨气所射，四表无穷”确实并非夸张。

词作读析

一江秋碧爽风吹，几处烟霞欲滴垂。

鸥鹭掠明帆影直，幽闲意境醉心脾。

调名来源

【闻鹊喜】作为词牌名，可见于宋代周密《苹洲渔笛谱》。另外，王仁裕《开元天宝遗事》：“时人之家，闻鹊声皆以为喜兆，故谓灵鹊报喜。”五代冯延巳的《谒金门》：“举头闻鹊喜。”。

闻鹊喜与谒金门

【闻鹊喜】，此调《词律》、《词谱》均不载。闻鹊喜为双调，四十五字，上、下片各四句四仄韵。其句读押韵与《谒金门》悉同，疑即《谒金门》。

也就是说，谒金门可能是在流传过程中，被改了名字，变成了闻鹊喜，在下一节中更可以看出这一点。

谒金门简介

词牌名《谒金门》，唐教坊曲，用作词调。又名《空相忆》、《花自落》、《垂杨碧》、《杨花落》、《出塞》、《东风吹酒面》、《不怕醉》、《醉花春》、《春早湖山》、《闻鹊喜》。

唐教坊曲有《谒金门》与《儒士遏金门》。敦煌曲传辞之一有“长伏气，住在蓬莱山里”，“得谒金门朝帝陛，不辞千万里”语，乃咏调名本意。任二北云：“唐帝自信为老子之裔，多好神仙，故道儒并尊；而黄冠之幸进，殆与儒士相等。敦煌三辞，已说明《儒士谒金门》（亦唐教坊曲名）名称之由，正为有别于黄冠之《谒金门》耳。”（《敦煌曲初探》）则此调之起或与道家有关。五代作者颇众，体制与敦煌曲悉同。《金奁集》载韦庄词，入双调（夹钟商）。《词律》卷四、《词谱》卷五俱列其“空相忆”一首为正体，双调，四十五字，上、下片各四句四仄韵。《词谱》又列别体三种，其中孙光宪“留不得”一体，换头作三字两句；宋程过“江上路”四十六字一体，换头作七字一句。

《谒金门》，词牌名，上下阕共四十五字，一韵到底，词牌格式：

平仄仄，仄仄平平平仄。仄仄平平平仄仄，平平平仄仄。

仄仄平平平仄，仄仄平平平仄。仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄。

另一种方式看：

平仄仄，仄仄平平平仄。仄仄平平平仄仄，平平平仄仄。

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仄仄平平平仄，仄仄平平平仄。仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄。

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·例词参考：

谒金门·春闺

唐五代 冯延巳

风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯芳径里，手挼红杏蕊。

斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。

谒金门

宋 翁元龙

莺树暖。弱絮欲成芳茧。流水惜花流不远。小桥红欲满。

原上草迷离苑。金勒晚风嘶断。等得日长春又短。愁深山翠浅。

谒金门

宋 王安石

春又老。南陌酒香梅小。遍地落花浑不扫。梦回情意悄。

红笺寄与添烦恼。细写相思多少。醉後几行书字小。泪痕都搵了。

注：王安石的这一首词下阙首句有添字。

谒金门·春半

南宋 朱淑真

春已半，触目此情无限。十二阑干闲倚遍，愁来天不管。

好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。

说明：上下阕共三十五字。一韵到底。后阕仄韵应注意声调搭配。