【文献出处】：《晋书·阮孚传》

【原文】：琅邪王裒为车骑将军，镇广陵，高选纲佐，以孚为长史。帝谓曰：“卿既统军府，郊垒多事，宜节饮也。”孚答曰：“陛下不以臣不才，委之以戎旅之重。臣僶勉从事，不敢有言者，窃以今王莅镇，威风赫然，皇泽遐被，贼寇敛迹，氛昆既澄，日月自朗，臣亦何可爵火不息？正应端拱啸咏，以乐当年耳。

【解说】：“阮孚戎旅”指委以军旅重任。

晋朝时期，“竹林七贤”的阮咸的儿子阮孚特别好酒，在做安东参军时，整天在军中饮酒作乐，醉眼朦胧，丝毫不把军务放在心上，皇帝派他去作车骑将军的长史，劝他少喝酒，他更是纵情狂饮，经常是烂醉如泥，有时甚至用他的金饰貂皮大衣去换酒喝。

【文献出处】：《晋书·阮孚传》

【原文】：（阮孚）迁为黄门侍郎、散骑常侍，尝以金貂换酒，复为有司弹劾。帝宥之。

【解说】：“金貂换酒”，后人用以表示名士耽酒、旷达傲世。

宋·阴时夫《韵正群玉·阳韵·一钱囊》：“阮孚持一皂囊，游会稽。客问：‘囊中何物？’曰：‘但有一钱看囊，恐其羞涩。’”

【解说】：东晋时期，“竹林七贤”之一的阮咸之子阮孚与他的父亲一样高傲放荡，不与权贵同流合污。他整日衣冠不整，饮酒游玩，从不治家产，因此生活十分贫困，曾经把金貂拿去换酒喝。他经常带的钱袋，穷极时口袋里只保留一枚小钱。究其原因，是主人怕囊中无钱恐囊羞涩！实则是一种主人的善心！

晋裴启《语林》：“祖约少好财，阮遥集（阮孚）好屐，并常自经营，同是一累，而未判其得失。有诣祖见料视财物，客至，并当（掩藏）不尽，余两小，以置背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，正见自蜡屐（给鞋涂蜡），因叹曰：‘未知一生当著几量屐？’神甚闲畅。于是胜负始分也。”◇《世说新语·雅量》、《晋书·阮孚传》皆有记载。“几量”或作“几两”。

【解说】：阮孚喜欢木屐，以至经常擦洗涂蜡。后遂用“蜡屐、阮屐”等指对常物爱之过甚的癖好。

沈约《俗说》：宋袆，石崇妾绿珠弟子，有国色，善吹笛。后入晋明帝宫，帝疾患危笃，群臣进谏，请出宋袆。时朝贤悉见，帝曰：“卿诸人谁欲得者？”众人无言，阮遥集时为吏部尚书，对曰：“愿以赐臣！”即与之。宋袆死后，葬在金城山南，对琅邪郡门。袁山松（袁崧）为琅邪太守，每醉，辄乘舆上宋袆冢，作《行路难》歌。

阮瑀（约165—212年），字元瑜，陈留尉氏（今河南开封市尉氏县）人。汉魏文学家，建安七子之一。所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。名作有《为曹公作书与孙权》，诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。年轻时，受学于蔡邕，蔡邕以为“奇才”。后徙为丞相仓曹掾属。诗歌语言朴素，往往能反映出一般的社会问题。阮瑀的音乐修养颇高，他的儿子阮籍，孙子阮咸皆当时名人，位列“竹林七贤”，妙于音律。明人辑有《阮元瑜集》。

阮咸，字仲容，陈留尉氏（今河南开封尉氏县）人。与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎并称“竹林七贤”。阮咸是阮籍之侄，建安七子之一的阮瑀之孙。与阮籍并称为“大小阮”。历官散骑侍郎，补始平太守，生平放浪不羁；作为著名的音乐家，精通音律，有一种古代琵琶即以“阮咸”为名，作有《三峡流泉》一曲。

阮籍（公元210—263年），字嗣宗，陈留尉氏人。三国时期曹魏诗人，竹林七贤之一，曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。

阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀》、《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。

阮瞻，字千里，东海王司马越记室参军，迁太子舍人，西晋思想家。