阿佛洛狄忒因拒绝宙斯求爱而被强嫁给赫菲斯托斯之后，爱慕战神阿瑞斯，并和他生下了小爱神厄洛斯、情欲之神安忒洛斯、协调女神哈耳摩尼亚和一对双胞胎（恐怖之神福波斯和恐惧之神得摩斯）等几个儿女，当赫菲斯托斯发现妻子和阿瑞斯通奸时，愤怒的火神铸造了一张金网，将这对正在床上寻欢作乐的情人当场捉住。他召来了奥林匹斯山的诸神，将这对偷情的男女公示于众。当场来看热闹的大部分都是男性神祇，其中阿波罗看到娇羞的阿佛洛狄忒时心生情欲却不好意思表达出来，只问赫尔墨斯有何感想，赫尔墨斯却大胆地说，他敢用脑袋作担保，能和美丽的爱神捆绑在一起，即使多加三条铁链被众女神在场指责，他也心甘情愿。最后觊觎爱神已久的海神波塞冬出面调解，才说服赫菲斯托斯放了这一对偷情男女。

阿佛洛狄忒回到塞浦路斯的帕福斯，用那里的海水沐浴，美惠三女神为她涂抹香膏净化身体，使她重获贞洁。为感谢赫尔墨斯大胆地表达他对她的热情，她和赫尔墨斯孕育了双性同体的赫马佛洛狄忒斯；由于波塞冬出面调解，解决了她的尴尬，阿佛洛狄忒便投其所好地为波塞冬生下一子——厄律克斯。除此之外，阿佛洛狄忒还和一些神祇和凡人育有儿女——司管美丽和优雅的美惠三女神卡里忒斯是阿佛洛狄忒的随身侍女，也有美惠三女神是狄俄尼索斯和阿佛洛狄忒的女儿的说法。

阿佛洛狄忒最著名的一个牺牲品是海伦，海伦是凡人中最美的女子，她的美超过阿佛洛狄忒，而特洛伊战争爆发也与“美貌”相关。为了在与赫拉、雅典娜的一场选美竞赛中胜出，阿佛洛狄忒迷惑帕里斯，向他允诺说，如果他在她们三个当中选择自己作为最美丽的女神，那么他将会拥有宙斯与勒达所生育的女儿。帕里斯将“最美女神”的荣誉给了阿佛洛狄忒，然后他来到了斯巴达，诱拐了斯巴达王梅内莱厄斯（Menleaus）的妻子海伦，这都是阿佛洛狄忒答应给帕里斯的。

在《伊利亚特》第三章中荷马曾写道，希腊人与特洛伊人决定结束战争，而改由戴了绿帽子的丈夫梅内莱厄斯与海伦的绑架者帕里斯进行一场决斗。

海伦站在特洛伊城墙后面观看丈夫与情夫之间的决斗，看着看着，一股对梅内莱厄斯的强烈爱慕之情悄然涌上海伦的心头，那可是遭到她遗弃的前夫啊。阿佛洛狄忒觉察到了这一点，于是就变化成一位海伦所宠爱的老仆人的模样，随着她从斯巴达的城墙上下来，想要把海伦引到她情夫帕里斯的床前。海伦认出了阿佛洛狄忒，她向女神抱怨她所遭受的责难，并告诉女神，她已经不想再跟帕里斯生活在一起了。阿佛洛狄忒就对海伦说，如果她离弃帕里斯，那么以后女神就不管她了，并且要让战争升级甚至威胁要杀死海伦。就这样海伦被阿佛洛狄忒说服了，只好继续留在帕里斯身边，但在心里却仍禁不住要将身边的这个男人跟被她所抛弃的、法定的丈夫做一番比较。

在特洛伊战争期间，她与天后赫拉和智慧女神雅典娜为敌，让战神阿瑞斯与她联手支持特洛伊人，并给予帕里斯特殊的保护。当帕里斯同墨涅拉俄斯单挑，即将败下阵来时，阿佛洛狄忒在暗中帮助，将他救下，因而又引起两军大战。由于阿佛洛狄忒不懂军事，后来当帕里斯快要被狄俄墨得斯杀死时，又是阿佛洛狄忒忍着自己的伤痛挡下攻击再次把他救下来。同时在战场上，她还和阿瑞斯一同遭到赫拉与雅典娜的联手袭击，屡次败下阵来。但是尽管她一再给予特洛伊人帮助，也无法阻止特洛伊城的沦陷和帕里斯的死亡。

（而在罗马神话中，特洛伊人战败后，是对应阿芙洛狄忒的维纳斯保护了逃亡的特洛伊人，埃涅阿斯才得以身背父亲手携儿子拿着特洛伊的护城神像，从烈火熊熊的特洛伊城逃了出去，并在意大利的土地上建立了自己新的祖国，这就是维纳斯成为罗马特殊保护神的原因。后来罗马的凯撒大帝声称自己是埃涅阿斯的后裔，并尊奉维纳斯为罗马人的祖先。）

阿佛洛狄忒还拥有一条金色的爱情腰带（也有的神话说是披纱），其中隐藏着她诱惑他人的秘密，只要将腰带戴在腰上，就能增长自身的魅力，勾起他者的注意力和情欲。

由于阿佛洛狄忒个性狂野，公然背叛了赫菲斯托斯，因此再次得罪宙斯，宙斯既厌恶阿佛洛狄忒的行为举止，但又被她的魅力所吸引，于是他通过精心策划下，又让阿佛洛狄忒爱上身为凡人的安喀塞斯，并和他生下埃涅阿斯。在罗马神话中，对应阿佛洛狄忒的维纳斯也同样深爱着安喀塞斯，并警告安喀塞斯一定要严守他们的儿子埃涅阿斯的身世秘密。然而安喀塞斯却置若罔闻，因此而遭受失明与瘸腿的惩罚。

阿佛洛狄忒的美貌不仅征服了奥林匹斯山上的众神，同时也征服了整个大自然，无论她走到哪里，哪里都会有一片欢声笑语，呈现出一番兴欣向荣的景象。但春天的景象也并不会太长，花也并不会永不凋谢，因为阿佛洛狄忒所爱的阿多尼斯正是短暂春天的化身——阿佛洛狄忒虽为爱神，但却无法支配自己的爱情，总是被命运捉弄着得不到属于自己的真爱，所以人类也无法得到圆满的爱的幸福，从此人类的爱情之路上也被蒙上了猜疑、忧虑、痛苦和哀伤的阴影。

在阿佛洛狄忒的众多情人中，美少年阿多尼斯算得上是她的挚爱。阿多尼斯最初是来自黎巴嫩的一位神祇，后来被纳入希腊神话中，他曾是阿佛洛狄忒和珀耳塞福涅争夺的对象，最后由天神宙斯出面仲裁，判决阿多尼斯一生中三分之一的时间属于阿多尼斯自己支配，三分之一属于珀耳塞福涅，另外的三分之一则属于阿佛洛狄忒。当阿多尼斯从冥界回到大地后，阿佛洛狄忒非常担心阿多尼斯会遇到生命危险，经常劝说阿多尼斯不要外出狩猎，可年轻的阿多尼斯并不听从劝告，在猎杀野猪时不幸被咬伤，当场倒地，鲜血染红了身边的花丛（有说法称咬死阿多尼斯的野猪正是阿佛洛狄忒的老情人阿瑞斯所变）。

当阿佛洛狄忒在听到阿多尼斯的呼叫声时，急忙向出事点赶去，不慎被白玫瑰上的刺扎伤了脚，鲜血染红了白玫瑰。当阿佛洛狄忒赶到阿多尼斯的身边时，阿多尼斯已经停止了呼吸。陷入悲伤中的阿佛洛狄忒抱着阿多尼斯的尸体泪如泉涌，她的泪珠滴落在地面上后长出了一株株银莲花。

在星座神话中也有阿佛洛狄忒的故事。在众神宴会上，怪物之王堤丰突然出现，因此吓得众神四处逃窜。这时候，阿佛洛狄忒发现儿子厄洛斯不见了，她紧张的到处寻找，后来在琴台底下找到了吓得浑身发抖的厄洛斯。为了防止厄洛斯再度与她失散，阿佛洛狄忒便用一条绳子将两个人的脚绑在一起，然后变化为两条鱼跳入尼罗河中逃走了。宙斯为了纪念这次事件，就将两条鱼以这种两尾相连，永不分离的姿态升上天空，化为双鱼座。除了代表爱与美，也象征着精神与肉体的结合。

阿佛洛狄忒是位美丽的爱神，与远古的生育女神和养育女神有直接的联系，如哈索尔、伊西斯、伊南娜和阿斯塔蒂。有人认为阿佛洛狄忒是腓尼基人，并且是巴比伦伊丝塔女神和叙利亚腓尼基族阿斯塔蒂女神的姐妹—伊南娜。一些传说认为，阿佛洛狄忒出生于奶油中；也有很多传说认为当克洛诺斯将乌拉诺斯已断的阳具扔进海中的时候，阿佛洛狄忒就从大海沸腾的泡沫中诞生了，后被海浪冲刷到了塞浦路斯岛，因此在那儿有专门为阿佛洛狄忒修建的神殿。

阿佛洛狄忒被迫嫁给了火神赫菲斯托斯，而且还和其他一些神祇有过不正当的男女关系。据说除了雅典娜、阿尔忒弥斯和赫斯提亚这三处女神外，阿佛洛狄忒能激发所有神灵心中的情欲之火，通过其影响力把神灵们召集在一起。她的狂热信徒遍布在地中海的各地，并以这样或那样的形式，为庆祝她而举行名为“炙热情欲”的节日。柏拉图在《会饮篇》中把阿佛洛狄忒分为两种神格的女神，即纯爱女神和性欲女神及娼妓的保护神：阿佛洛狄忒在天上是代表高贵精神恋爱的“阿佛洛狄忒·乌拉尼亚”，在人间是代表人人都可以拥有的庸俗肉欲爱情的“阿佛洛狄忒·潘得摩斯”。

最初，阿佛洛狄忒只是个生育女神，并掌管自然界中的一切事物，包括动物和植物的繁殖。有时候她也因为负责透过梦境传递奥林匹斯众神的讯息（赫尔墨斯是神与神，阿波罗只负责神谕），有人将她视为给予梦的女神（非管梦，管梦另有其他神），她是少数可直接使用并控制梦境与人沟通的神（没几个神能够做到）。

阿佛洛狄忒也曾被尊奉为航海者的保护神，居住在海湾与海岛上的人们普遍都信奉阿佛洛狄忒，因此她也有一些诸如此类的别称，如“海湾上的阿佛洛狄忒”、“赐予顺风的阿佛洛狄忒”以及“使海洋平静的阿佛洛狄忒”等等。除此之外，在塞浦路斯、基西拉岛、斯巴达等地还把她尊奉为身披盔甲的战神，这也许是她东方的原始形象，也可以解释为她同战神阿瑞斯之间密切关系的缘故。

爱美是人们的天性，许多巫师则把阿佛洛狄忒视作最受尊敬最受崇拜的神灵。鸽子、麻雀、天鹅、山羊、猞猁和海豚都是阿佛洛狄忒的圣物。她神圣的植物包括玫瑰、罂粟、石榴、香桃木、温柏、三叶草和水生薄荷。她的神圣之日是星期五，有关她的一些特殊节日是4月1日、4月23日和7月19日。