民国十六年（1927年），西路儒学部分震毁，尊经阁局部坍塌，大成殿梁架破坏，文庙东庑及文昌宫东廊房全毁，庙墙部分倒塌。

民国十七年（1928年），修复了尊经阁；加固大成殿；重建东庑和金声玉振二门，并维修其他建筑；重修文昌宫东廊房等。后发生匪变，修缮中断。奉祀官贾坛倡议。

民国二十二年（1933年），维修东西碑亭。

民国二十三年（1934年），文昌宫成立武威县民众教育馆。县督学金光射兼办，次年，贾坛任馆长。

民国二十六年（1937年），维修崇圣祠大殿及其两廊房、乡贤名宦祠。

民国二十七年（1938年），恢复教育局，推广社教。戏楼改图书楼，两廊房改图书室。复任贾坛为馆长。

民国二十七年（1938年）后，新建东西碑亭各五；维修牛公祠、三贤祠等。此外，又于文庙西增修房61间等。

民国三十七年（1948年），维修棂星门牌坊。

1951年，在文庙成立武威县文物管理委员会和文物保管所。

1966年，党寿山等力保文庙建筑及所藏上万文物。后陆续收藏举世瞩目的铜奔马、汉简和西夏文书等文物。“文革”爆发，武威县文管会瘫痪。

1972年，尊经阁大修。同年恢复了文物管理委员会。

1976年，山洪淹没文庙，大部分建筑仍遭到严重损坏。

1981~1986年，大规模修缮了水灾后的文庙建筑组群。

1982年，在文庙成立武威县博物馆，与武威县文物管理委员会合并办公。党寿山任文管会副主任兼博物馆馆长。

2005年6月，武威市博物馆委托河北省古建筑研究所完成了《武威文庙整体修缮保护工程设计方案》。

2005年9月，武威文庙开始实施匾额保护工程，包括匾额复制、匾额修复保护两大部分。

2005年10月，武威市博物馆自筹资金，对桂籍殿作抢救性的临时处理。

2007年，非文物单位占用的儒学院旧址已全部移交武威文庙管理。收归后，大部分新式建筑拆除，仅保留北部三排办公场所，以及南部的三组祠庙建筑。

2009年，武威文庙儒学院祠堂维修工程开工，主要包括整体维修、复原节孝祠、忠烈祠、明伦堂等祠堂建筑。次年底工程竣工。

2013年，武威文庙安防、消防系统工程获国家文物局批准。

2014年，武威文庙总投资650万元的修缮工程开工，桂籍殿、儒学院为此次重点修缮建筑。

2016年，武威文庙当选为“中国祭孔联盟”成员单位。

2017年，文昌宫一进院修缮开工。

2019年，经国家文物局批准立项并同意实施，武威文庙开展保护修缮和油饰彩画修缮工程，武威市政府列为2019年度重大建设项目。

2022年1月，国家文物局批复同意在武威文庙保护范围内进行儒学院遗址区基础设施提升改造项目。

武威文庙坐北向南，平面呈长方形，南北长198米，东西宽152米，总占地面积30096平方米，由三组建筑群组成，东为文昌宫、中为孔庙、西为凉州府儒学院（又称“凉州府学”），均对称布局于南北向平行轴线上，保持着原始院落格局，是西北地区规模最大、保存最完整的文庙，明清之际誉为“陇右学宫之冠”。其中，凉州府儒学院基本毁于民国地震，孔庙和文昌宫占地面积为15300平方米。

关于武威文庙的平面形状和占地面积，上述数据来源于甘肃省文物局，另有天津大学学术成果供参考，平面近似梯形，总占地面积约29000平方米；西安建筑科技大学学术成果供参考，平面近似梯形，南北长约183米，东西平均宽约131米，总占地面积约24000平方米，其中孔庙和文昌宫占地面积约14800平方米。

东路文昌宫从南到北有四进院落，桂籍殿（又称文昌殿）为中心。

第一进院落从新式铁栅门到山门。

第二进院落从山门到过殿，东西为迁入的一组厢房，过殿东西有两便门，名为“云路”和“天衢”。

第三进院落从过殿到桂籍殿，东西有两廊房以及牛公祠、三贤祠、刘公祠和恪亭，中为魁星阁（戏楼），桂籍殿以南有牌坊，廊前还立有龟托石碑“武威历代进士名录”。

第四进院落从桂籍殿到“崇圣祠”，“崇圣祠”与尊敬阁平行布置属于比较特殊的建制，因其名为后人讹传。

中路孔庙保存完整，大成殿为中心，从南到北亦有四进院落。

第一进院落从万仞宫墙到棂星门，东西分别为礼门和义路门，中间有泮池及状元桥。

第二进院落从棂星门到戟门，东西有迁入的一组厢房、名宦祠和乡贤祠，以及碑廊各二，戟门两侧为金声、玉振二门，院中有孔子行教像。

第三进院落从戟门到大成殿，东西有两碑亭及两庑。

第四进院落从大成殿经牌坊到尊经阁，东西为院墙，中有甬道，牌坊两侧有便门。

西路儒学院南北长约170米，东西宽70米，占地约11900平方米，主体建筑毁于民国地震，包括中部明伦堂、及其东西两侧存诚斋和敬德斋，仅存遗址。

儒学院南部留存三组并置院落，从西至东分别为“明伦堂”（后人讹传，原明伦堂已毁）、忠烈祠和节孝祠；中部为遗址区；北部为三排新式建筑办公区域，与孔庙开门相连。

武威文庙主要建筑有桂籍殿、山门、崇圣祠、大成殿、戟门、棂星门、状元桥、泮池，尊经阁等。

山门是文昌宫南端第一座建筑，位于文庙东南角，为文庙日常对外出入口，面阔三间（12.4米），进深两间（6.0米），高7.1米，悬山布瓦顶，施中柱，三柱五檩。正门上方书“斯文主宰”。门前置有石狮、抱鼓石。

文昌宫主殿桂籍殿为单檐歇山顶建筑，寓意蟾宫折桂，建于台基上，殿南方的牌坊悬挂着匾额“桂宫傅籙”，面阔五间（20.0米），进深五间（19.9米），高9.1米，前廊梁架上悬挂着40余块匾额，其中殿门正上方悬挂着“万世文宗”匾。

崇圣祠位于文昌宫最北端，面阔三间（13.8米），进深两间（8.0米），高7.3米，歇山布瓦顶建筑，其名称为后人之讹。

据清乾隆十四年（1749年）《武威县志》载“尊经阁五楹，下即崇圣祠”，清代崇圣祠位于孔庙尊经阁下而非文昌宫内，而位于文昌宫内的“崇圣祠”为民国修建，非原崇圣祠，后人讹传为“崇圣祠”。

泮池位于孔庙南第一进院落内，北为棂星门，南为影壁“万仞宫墙”，平面呈半月形，池上原有木构拱桥，俗称状元桥，供中状元的儒生朝拜祭礼时步行过泮池。1980年，对泮池和状元桥进行维修，木桥改为石拱桥。现代为高考学子祈福之地，从桥上走过，在桥两侧系上红丝，以祈求孔子佑护。

泮池南有一堵影壁“万仞宫墙”，位于孔庙最南端，顶部采取庑殿顶形式，长约21米，高约4米，东西两侧各开小门，朝东者为义路，往西者称礼门，祭孔时打开两门。

文庙原设有正门，面南而开，但最南端被“万仞宫墙”所隔。从隋大业元年（605年）确立科举制度，到清光绪三十一年（1905年）废除科举制度，武威人没中一个状元，故万仞宫墙未开洞，文庙没有正大门。

棂星门位于泮池之北，因万仞宫墙未开洞，故为孔庙正门。棂星门为四柱三间三楼柱出头式木牌楼，平面呈一字形，通面阔16.8米，高10.0米，当心间歇山顶，两次间庑殿顶。四根通天立柱出头，柱头上雕饰砖雕狮子状“嘲风”，两两相对，为龙的九子之一。檐下施七踩三翘斗栱，当心间四朵，两次间三朵，明间龙门板正面书“棂星门”，背面书“太和元气”。

戟门位于棂星门之北，为六扇朱红色大门，为孔庙二门、大成殿院落的正门。戟门面阔三间（11.8米），进深两间（6.2米），高7.8米，为五檩中柱式建筑。戟门不常开启，旁有金声、玉振二门供日常出入。每逢孔子祭日或诞辰（农历二月二十三、八月二十七）举行典礼时开此门。

大成殿是供奉孔子塑像和祭孔的孔庙正殿，其名取自“孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也”，平面成方形，面阔三间（21.3米），进深三间（16.8米），建于高1.55米的砖砌台基上，殿前有高1.17米的月台及望柱栏杆，为重檐歇山布瓦顶建筑，上悬“万世师表”匾额，下悬“大成殿”匾额，檐下施五踩重翘斗栱。

大成殿正中塑孔子像，旁边塑“四配像”，两侧塑“十二哲”像，这些塑像已非原物。

大成殿南东西两侧建有东西二庑，供奉历代贤儒和孔子弟子。

尊经阁位于孔庙最北端，是文庙藏书之处，建于高2.8米的砖砌台基上，三滴水重檐歇山布瓦顶建筑，高14.3米，是文庙建筑群中最高大的建筑，也是武威最高大的古代木构建筑。阁内保存清康熙十一年（1672年）《圣祖御制训伤士子文碑》。

尊经阁一层面阔五间（21.2米），进深二间（10.4米），四周环绕外廊；二层面阔五间（19.7米），进深二间（8.9米），二层下悬“顶礼文宗”匾额，上悬“尊经阁”匾额；三层檐下均施五踩重翘斗栱，顶部翘角上均悬有风铃。

除建筑之外，武威文庙还有众多文物遗存。可分为两类：建筑附属文物和馆藏文物。建筑附属文物是指附于建筑之中，与建筑相互依存的文物，如匾额、碑刻、神龛、壁画、题记和楹联等。馆藏文物是文庙作为武威市博物馆所保存的可移动文物。

孔庙中有两座碑亭及四处碑廊，共存25块石碑，多为武威历代兴修水利工程与维修文庙内各建筑所立。

桂籍殿前廊梁架上的匾额为历代文人学士敬献，上至清康熙三十四年（1695年）的“化峻天枢”匾，下迄中华民国二十八年（1939年）的“文教开宗”匾，内容多为歌颂文昌帝君，其中“聚精扬纪”“书城不夜”两匾收入《中华名匾》一书，“贵相太常”匾为清代书画家赵永年题写。

桂籍殿内存有清初仿楼阁式神龛，保存完整，供奉着后塑的文昌帝君及侍童“天聋”、“地哑”神像。桂籍殿后墙还存有明代的文昌帝君出行图。

儒学院节孝祠“飭紀敦倫”牌坊门走马板上有两处题记，东次间书“大清乾隆三十八年八月吉日圣咏”，西次间书“大清咸丰元年九月吉日重修”。

武威市博物馆馆址设在武威文庙，馆藏各类文物46111件，类别有玉石器、骨器、陶器、木器、铜器、铁器、金银器、瓷器、丝织品、书画、货币、家具、古籍图书、汉藏文典籍等。

关于武威文庙的始建时间，普遍认为是明正统年间，但也有观点认为或可追溯至前凉、西夏时期。

明正统年间

据明正统四年（1439年）《凉州卫修文庙暨儒学碑记》载“明正统初年，朝廷特命行在兵部右侍郎徐晞镇其地……，而未设学舍以为讲肄之所，遂请于朝，得命以农隙令军士取陶甓而经营之......，自丁巳夏经始，至落成，凡二载，壮伟闳辉，为陇右学宫之冠。”，明正统元年（1436年），出于教育原因，兵部右侍郎徐晞上书提请修建武威文庙，于明正统二年（1437年）开始建设，明正统四年（1439年）完工，建筑恢宏，被誉为“陇右学宫之冠”。

前凉、西夏时期

据民国二十七年（1938年）《重修武威文庙碑记》载“文庙创始何代，言人人殊，莫衷一是。……洎读前凉载纪及西夏书事，称其崇儒术，国中大修孔子庙，……并证诸父老传闻，谓肇建于前凉张氏及元昊割据时者近是。历元明清三朝，踵事增华，赓绩修葺，载在碑志。”，认为前凉、西夏尊崇儒术并修建孔庙，且民间传闻建于上述两朝，后经元明清三朝修缮。

据民国三十九年（1949年）《重修文庙创建庙产碑记》载“吾邑文庙，相传肇建于前凉张氏，或云为西夏时所建。代远年湮，传闻异辞。惟自明正统成化以迄清顺治、康熙、乾隆、道光间赓绩葺修，历有碑记可考。”，相传始建于前凉、西夏，但只有明正统成化之后的文庙修建有碑文可考。

武威文庙东路文昌宫桂籍殿前、牌坊两侧东西分别有牛公祠和刘公祠，重点纪念牛公、刘公二人。

牛公，即牛鉴，号雪樵，生于清乾隆五十年（1785年），卒于清咸丰八年（1858年），是武威历史上官职最高之人。文昌宫桂籍殿献殿有其所书“天下文明”匾。

刘公，即刘作垣，字星五，武威县刘官寨人。清乾隆二十六年（1761年）进士，曾任安徽舒城县知县，泗州知州。罢官归里后，先后在肃州书院、凉州书院任山长。刘公为官公正廉明，勤于职守，有“玻璃刘公”之美誉。文昌宫桂籍殿牌坊上有其所书“桂宫传籙”匾。

牛鉴作为地方入仕的杰出代表，被祀于文昌帝君之左，体现了民众对于入仕的渴望；刘作垣被祀于文昌帝君之右，主要归功于其在教育领域的作为，反映了尊师重教的优秀传统。

祭孔释典礼

自2005年中央电视台举办“全球联合祭孔”选择武威文庙作为西北祭祀点以来，武威市儒学文化学每年按期举行祭孔释典礼。

研学活动

武威文庙推出文庙开笔礼、成人礼、汉服礼等研学活动。

武威文庙是河西走廊规模最大、保存最完成的文庙，不仅记录了武威地区文化教育事业的发展，而且见证了庙学制度在河西走廊、西部地区推行的历史进程。

武威文庙保留了东路文昌宫、中路孔庙、西路儒学院的“三足鼎立”院落格局，反映了传统社会庙、学、宫三者的关系。

武威文庙是文昌宫与孔庙紧密相邻、规模相当且相互独立的的建筑孤例，反映了官方儒家文化和民间文昌文化的“和而不同”关系。

武威文庙保留了完整的杰出人物纪念体系，是文庙建筑中齐备神化纪念（孔庙）、重点纪念（刘公祠、牛公祠）和一般纪念（名宦祠、乡贤祠）三个层次人物纪念功能的孤例。

武威文庙是河西走廊规模最大的古建筑群，保留着众多清初至民国时期的文物建筑，是研究河西走廊传统建筑和甘青建筑的实例。

1963年2月，武威文庙公布为省级文物保护单位。

1981年9月1日，武威文庙重新核定为甘肃省省级重点文物保护单位。

1996年11月20日，武威文庙被国务院列为第四批全国重点文物保护单位。

2010年，天津大学建筑学院对武威文庙各文物建筑进行了全面测绘，绘制了图纸二百余张。

2011年，国家文物局批复同意武威文庙文物保护规划编制立项。

2011年，武威市博物馆委托编制《武威市博物馆馆藏大藏经保护修复方案》获国家文物局批准立项。

2012年，国家文物局委托天津大学编制《武威文庙保护规划》。

2017年，《武威历史文化名城保护规划（2016-2030年）》获甘肃省政府批复，划定武威文庙历史文化街区。

2019年，《武威历史文化街区保护建设项目》批复实施，重点保护文庙建筑群及其北侧传统黄土民居集中区域等历史街巷格局和街巷空间，从而形成“书城不夜”文化区。

2020年12月1日，甘肃省文物局批复同意武威文庙不可移动文物数字化保护项目设计方案。

武威文庙位于甘肃省武威市凉州区崇文街172号，东临凉州区第一幼儿园，西傍学习巷，北靠致富巷，南接崇文街，崇文街南与西夏博物馆相连。

武威文庙全年开放（8:30至18:00）。

市内可乘坐15路或16路公交车到文庙广场站下车，步行约100米即可到达武威文庙；从武威火车站乘28路或12路公交车到富民小区站下车，步行约400米即可到达武威文庙。

从文昌宫山门进入，经过殿、戏楼、东西廊房到达桂籍殿，然后至大成殿，再往北至尊经阁或往南至东西庑、碑亭、戟门、名宦乡贤二祠、棂星门、状元桥（泮池）等处，结束之后原路返回山门。