更新时间：2024-05-12 20:23
柴武（？—公元前163年），名字也作“陈武”、“柴唐”，史书又称其“柴将军”，西汉开国功臣、将领。秦二世二年（公元前208年），刘邦攻打丰邑不下，来薛县向项梁借兵，柴武在此时被项梁派遣到刘邦麾下。后来随刘邦南征北战屡立战功，参加垓下之战，配合布阵与项羽军会战，将项羽军击溃。
柴武起初归属在楚国起义领袖项梁麾下，秦二世二年/前元年（公元前208年），沛公刘邦攻打丰邑不下，秦嘉、景驹等人又被项梁所除，于是刘邦前来薛县拜见项梁。项梁给刘邦增拨了部卒五千人，五大夫爵位的将领十个。柴武此时以将军的身份，统率两千五百人在薛县归入到刘邦麾下，协同其作战。刘邦回去后，再次领兵进攻丰邑，攻陷了该城，守城的雍齿逃奔魏国。
秦二世二年（公元前208年）七月，秦将章邯攻灭齐王田儋、魏王魏咎，将田荣包围在东阿城，楚国武信君项梁率领楚军北上救援东阿，柴武与刘邦、项羽、龙且等将领皆领军参战，楚军沿途攻取秦军占领的魏地城邑，在东阿大破章邯统领的部队。
秦二世三年（公元前207年），刘邦率兵西进，在昌邑与彭越相遇。于是和他一起合攻昌邑，没有攻克。撤兵到栗县，正好遇到刚武侯大约有四千人，刚武侯被并入了刘邦的军队。“刚武侯”一说是“刚侯武”，即后来的“棘蒲刚侯”柴武。（此说有争议，详见下文“称呼争议”目录）
汉四年（公元前203年），韩信引兵东进攻齐，还没渡过平原渡口，得知郦食其已经说服齐国归汉。韩信想停止进攻，被蒯彻说服而渡河攻打齐国。这时齐国已决定降汉，对汉军的戒备松懈，韩信乘机袭击了齐国驻守历下的军队。柴武率领汉军攻打齐国在历下（今山东省济南市）的守军，大破田既的部队，军功足以封侯。汉军一直打到临淄。齐王田广惊恐，烹杀了郦食其，逃到高密县向西楚求救。此后韩信在潍水击败西楚援军龙且等人，追击并杀死齐王田广。
汉五年（公元前202年）十二月，刘邦召集韩信、彭越等诸侯进兵，刘贾、英布、周殷等也率军汇集在垓下。汉王刘邦和诸侯军共同进攻楚军，与项羽在垓下决战。先锋部队由齐王韩信统领，韩信率领三十万大军与楚军正面对阵，孔将军孔藂为左翼，费将军陈贺为右翼，刘邦在其后，周勃、柴武在刘邦的部队之后。楚军由项羽统领，人数约有十万。韩信先率前锋与项羽交锋，作战不利，向后退却。孔将军孔藂、费将军陈贺从左右两边纵兵夹击，楚军不利，韩信乘势再次攻上去，大败楚军于垓下。楚军在垓下退入壁垒坚守，兵少食尽，被汉军重重包围。夜晚听到汉军从四面传来楚国歌声，项羽大感震惊，认为楚地已经被汉军全部占领。项羽于是带着几百人马突围，被汉军一路追击，最终项羽逃至东城县乌江之畔自刎而死。
汉六年三月丙申日（公元前201年4月23日），柴武被正式定封为棘蒲侯，其食邑数量失考。
汉高祖十一年（公元前196年）春天，韩王信再次勾结冒顿率领匈奴骑兵入侵驻扎在参合城，对抗汉朝。刘邦派遣柴武带兵前去迎击，柴武先写信给韩王信说：“陛下宽厚仁义，诸侯即使有过背叛逃亡，但当他们再度归顺时，总会恢复原有的爵位名号，并不加诛杀。这些都是大王您所知道的。现在您是因为战败才逃往匈奴的，并没有大罪，您应该赶快来归顺！”
韩王信回信道：“陛下把我从里巷平民中提拔上来，让我南面称王，这对我来说是万分荣幸的。在荥阳之战中，我不能以死效忠，而被项羽关押，这是我的第一条罪状。等到匈奴进犯马邑，我不能坚守城池，而献城投降，这是我的第二条罪状。现在反而为敌人带兵，和将军争战，争这旦夕之间的活头，这是我的第三条罪状。文种、范蠡没有一条罪状，仍然一个被杀一个逃亡；现在我对陛下犯了三条罪状，还想在世上求取活命，这是伍子胥在吴国之所以被杀的原因。如今我逃命隐藏在山谷之间，每天都靠向蛮夷乞讨过活，我的思归之心，就如同瘫痪的人不能忘记起立行走，眼盲的人不能忘记睁眼视物一样，只不过情势不允许罢了。”
于是两军交战，柴武屠平参合城，将韩王信斩杀。
汉高后八年（公元前180年）九月，大臣们共同平定了诸吕之乱，商议迎立代王刘恒为皇帝。
代王刘恒驱车到了渭桥，群臣都来拜见称臣。太尉周勃于是跪着奉上天子玺符。刘恒辞谢说：“到了代王府邸再商议吧。”于是车马疾驰进入代王府邸，群臣也随从抵达。丞相陈平、太尉周勃、大将军柴武、御史大夫张苍、宗正刘郢客、朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居、典客刘揭等人全都再次跪拜进言称：“皇子刘弘等人都不是孝惠帝的儿子，不应当事奉宗庙。我们恭敬地与阴安侯（刘邦大嫂）、顷王后（刘邦二嫂）、琅邪王（刘泽）以及宗室、大臣、列侯、二千石以上的官员商议，大家都说：‘大王如今是高皇帝最年长的儿子，最应该做高皇帝的继承人。’希望大王即天子之位。”
刘恒说：“事奉高皇帝宗庙，这是大事。寡人没有才能，胜任不了事奉宗庙的大事。希望请叔父楚王（刘交）考虑最合适的人，寡人不敢当此重任。”群臣都跪伏在地上，坚决请求。刘恒先是面向西边，坐在主人的位置谦让了几次，群臣扶他向南坐在君主的位置，他又谦让了两次。
丞相陈平等人都说：“我们再三考虑，认为大王事奉高皇帝宗庙是最适宜的。即使让天下诸侯和百姓来考虑，也会认为适宜的。我们臣子是为宗庙社稷着想，绝不敢轻率疏忽。希望大王听从我们的意见，我们将感到荣幸。现在，我们恭敬地奉上天子的玉玺和符节。”
刘恒说：“既然宗室、将相、诸王、列侯都认为没有人比寡人更适宜，那寡人就不敢推辞了。”于是，代王刘恒即位做了天子，也就是后来的汉文帝。
汉文帝前元三年（公元前177年），济北王刘兴居得知文帝到了代地，将要前去反击匈奴，因而趁势造反，打算发兵袭击荥阳。于是文帝下令丞相灌婴撤回部队，派遣棘蒲侯柴武为大将军，率领十万部队前去讨伐叛军。昌侯卢卿（旅卿）、共侯卢罢师（旅罢师）、宁侯魏遫（魏遬）、深泽侯赵将夜（赵将夕）等将军都隶属柴武指挥，祁侯缯贺担任将军，率军驻扎在荥阳。
七月辛亥日（公元前177年9月1日），文帝从太原回到长安。诏令有关大臣说：“济北王背德反上，连累了济北国的官吏百姓，这是大逆不道。济北国的官吏和民众，凡是在朝廷大军到来之前就自己停止反叛活动的，以及率部投降或献出城邑出降的，一律赦免，官爵复原。那些开始曾与刘兴居一起造反但后来投降了的人，也予以赦免。”
八月，柴武击溃济北国叛军，俘虏济北王刘兴居，刘兴居自杀。文帝宣布赦免济北国中随济北王造反的官吏百姓。济北国被收归汉朝中央，设置为郡。
汉文帝在位时，将军柴武等人建议说：“南越、朝鲜自从秦朝统一时内属为臣子，后来才拥兵守险，踌躇观望。高祖时天下初定，人民刚刚得到一点安宁，不可再次用兵。如今陛下以仁惠抚治百姓，四海以内都受恩泽，应该乘此时士民乐为陛下所用的机会，讨伐叛逆的党徒，以统一疆土。”
文帝说：“朕自从能穿衣戴冠以来，从来没有想过能到达这个地位。赶上吕氏之乱，功臣和宗室都不以我的微贱出身为耻，阴差阳错使我得了皇帝的大位，我常战战兢兢，害怕事情有始无终。况且兴兵打仗，是一件凶险的大事，纵然能达到目的，发动起来也必有耗损和创病，又怎能避免得了百姓抛家离业远方征讨？先帝知道劳乏的百姓不可再加使用，所以不把南越、朝鲜等事放在心上。朕岂能自以为有能耐？如今匈奴入侵内地，军吏御敌无功，边地百姓父死子继，服兵役的日子已经很久，朕时常为此不安和伤痛，没有一天能够忘记。如今既不能销毁兵器，长守安定，但愿暂且坚守边防，远设斥候，派遣使者，缔盟结好，使北部边陲得到休息安宁，功劳就算大得很了。且不可再议兴兵的事了”。
因此百姓内外都无徭役，得到休息以致力于农事，致使天下殷实富足，粮食每斗降至十余文钱，国内鸡鸣狗吠相闻，烟火万里不惊，可说是够和平安乐的了。
汉文帝前元六年（公元前174年），棘蒲侯柴武家的太子（西汉列侯嫡传长子亦可称“太子”）柴奇与淮南王刘长私联闽越与匈奴，密谋造反，事情败露后被捕。柴奇以及所有参与谋反的人都被诛杀。
汉文帝后元元年（公元前163年），柴武去世，谥号刚侯。由于柴武的儿子柴奇曾参与谋反，所以不给安置柴武的后人继承他的爵位，棘蒲侯国被撤除。
汉高祖二年（前205年），柴武率领汉军讨伐齐国历下的胶东将军田既，并大破田既齐军，得以功棘蒲侯，封为列侯。
在楚汉之争中，高祖集合各诸侯兵以共击楚军，与项羽决胜垓下。在战争过程中，柴武与周勃一起负责刘邦部队后方的守卫工作，由此可知柴武深得刘邦信任。为西汉王朝的建立作出了贡献。
汉文帝三年（前177年），北境匈奴大举犯境，汉文帝让丞相灌婴领兵八万五千骑北击匈奴，不久匈奴便退走了。同年，济北国王刘兴居趁灌婴领军北进、文帝也离开京城之际，公然反汉。当时柴武身为大将军，文帝遂命之起兵十万往征，俘杀济北王刘兴居，最终其自杀，济北国被收回权力，贬为郡。
汉高后八年（公元前180年）九月，大臣们共同平定了诸吕之乱，商议迎立代王刘恒为皇帝。柴武当时位居大将军，参与了迎立文帝的事件。
班固《十八侯铭》：岩岩将军，带武佩威，御雄乘，难困不违。仇灭主定，四海是桓（章樵注本作「桢」），功成食土，德被遐迩。
《龙溪精舍丛书·楚汉春秋·前汉纪》：史记高祖功臣侯者年表侯第，索隐引姚氏曰：“萧何第一，曹参二，张敖三，周勃四，樊哙五，郦商六，奚涓七，夏侯婴八，灌婴九，傅宽十，靳歙十一，王陵十二，陈武十三。”
《唐故真隐先生柴君墓志之铭》：廿六代祖武，汉大将军，经纶有庸，□宅棘蒲。
王世贞《弇州山人四部稿》：汉高既有天下，未及封功臣，而诸将聚沙中偶语以留侯言，先封雍齿，乃人人自安……然则曹参诸公远者先三十四日，而沙中偶语之辈仅陈武（柴武）辈二十馀人耳。此曹非有大功，何敢偶语？意者归美留侯之溢谈，未必实也。
（以上内容参考资料）
柴武一作“陈武”，如在《史记·孝文本纪》中即两次称其为陈武，在《汉书·文帝纪》柴武处有注，臣瓒曰：“《汉帝年纪》为陈武，此云柴武，为有二姓。”泷川资言考证称：“大将军陈武，汉书不载姓，唯言大将军武，服虔以为柴武，柴武为大将军在文帝三年，陈武亦他无所见。”
清朝周寿昌认为《汉书·贾山传》柴武作“柴唐”；猜想柴武最初本是柴氏子嗣，被陈氏养育，后来才恢复柴姓。“唐”或许是柴武的表字。有两个姓氏的例如御史大夫李延寿，《表》《传》也作姓繁（即繁延寿）。
学者陈直认为：“陈武即柴武，服虔之注是也。《高祖功臣侯表》称棘蒲刚侯陈武，又见《史记·文帝纪》三年，《考证》谓陈武他无所见非也。又按：先秦至两汉，陈姓与姚姓通称，《战国策》姚贾，《孟子》作陈贾是也。陈姓与田姓通称，《田敬仲世家》改称田氏，现出土铜器、陶文仍称为陈氏是也。陈武又作柴武，或亦同此例。又按：《小校经阁金文》卷十一、四十页，有柴是一斗范阳侯鼎。西安汉城遗址又出有柴是一斗铜鼎（是即氏字假借，鼎存汉中王子献手中，未著录）。西汉柴是，无其他封侯者，决为柴武家所自造之器无疑，并可证明柴武自己称为柴氏，不称为陈氏。”
史书有时会将柴武称作“柴将军”，《史记》有三篇传记包含“柴将军”的记载：
①《齐悼惠王世家》“使棘蒲侯柴将军击破虏济北王”〔【集解】张晏曰：“柴武”〕，即明确柴将军为棘蒲侯柴武。
②《韩信卢绾列传》“汉使柴将军击之”〔【索隐】应劭云柴武。邓展云柴奇；晋灼云奇，武之子。应劭说为得，此时奇未为将。〕司马贞在索隐中认可应劭的说法，认为柴武之子柴奇当时不是将军，平定韩王信的柴将军即是柴武。颜师古也赞同应劭的说法。
③《高祖本纪》“绛侯、柴将军在皇帝后”，宋朝吴仁杰认为：《楚汉春秋》记载：“孔将军居左，费将军居右，柴将军在皇帝后”，孔将军是孔藂，费将军是陈贺，柴将军就是柴武。《史记》记载为棘蒲侯柴武大将军，而《汉书》里写作“陈武”。
对于蒲将军这个人物，历代学者多有争议。吴仁杰认为蒲将军是棘蒲侯陈武，蒲是其封国。以陈贺封费侯为例，称作“费将军”，是参考他的封国来称呼，而不是姓氏。吴仁杰在其所著的《两汉刊误补遗》中有所论证，然仍存有争议，可备一说。
《史记·高祖本纪》记载刘邦在西征途中“遇刚武侯，夺其军，可四千余人，并之”。《三家注史记》引应劭说法称是“楚怀王的将领”，应劭又在《汉书音义》中称：“‘刚武侯’应该作‘刚侯武’，是魏国将领。”孟康（此处三家注误作臣瓒）注解说“功臣表中柴武是以将军身份在薛县起兵，以独立部队北救东阿，抵达霸上，随入汉中，不是楚怀王的将领，也不是魏国将领，没有这样称呼他谥号的先例。”颜师古的看法是：“史书失去了刚武侯这个人的姓名，只知道他的爵号，不知道他本人是谁。所以不应该更改‘刚武侯’为‘刚侯武’。应劭认为是楚怀王的将领又说是魏国将领，是没有依据的。”
杨树达根据《封泥考略》卷六“棘满丞印”认为“棘蒲”为“棘满”之误。赵平安认为，“棘蒲历代古书用例较多，棘满目前仅此一见”、“满是蒲的讹字可能性较大”。并认为“实用印上有讹字，是比较罕见的现象”。今按，实用印中出现讹字，目前尚未见到确切的例子，古书中的“棘蒲”极有可能就是印文“棘满”的异写。
柴武台公园位于石家庄栾城镇寺下村西，以纪念柴武为主题，于2015年10月建成开园。公园布局包括柴武文化、“三苏”文化、民俗风情、文学空间、养身康健多项内容。
位于河北省石家庄市栾城县栾城镇寺下村，《栾城县志》载：“柴武台，在城东北二里，西汉棘浦候柴武之墓。”柴武死后葬栾城，为中国仅有的少数汉墓之一。隋代时，台上建善众寺一座，规模盛大，唐初玄奘未去西天取经时，曾在善众寺挂单，可见当时寺庙规模。
柴武台于1999年3月被确定为县级文物保护单位，1999年7月被石家庄市文物局批准为准市级文物保护单位，2008年被列为河北省第五批省级文物保护单位。