更新时间：2023-07-09 21:36
陈靖（948年-1025年），字道卿，兴化军莆田（今属福建）人，北宋农学家、官员。
陈靖，字道卿，兴化军莆田（今福建莆田）人。其高祖陈沆后汉乾祐元年（948）生，字巨源，为广州清源远县令枢之次子，五代后梁开平二年（908），擢崔邈榜进士，官天雄节度巡官。沆知梁政必乱，以父丧命在岭表，弃官南走，负丧归莆阳，闽王王审知欲辟以官，坚不起。枢传子仁璧，字象玄，仕陈洪进，为泉州别驾。宋太祖开宝中（971-974）。仁璧劝洪进纳土，为通诚款于朝，太祖赵匡胤嘉其忠，授检校膳部员外郎，泉州录事参军，赐绯鱼袋。仁璧传子靖，敏而好学，颇通古今，秉性慈孝，忠诚质直，任事无私，而好为惠，尝捐家宅建兴化军治（兴化军治由游洋迁莆田城里）。
太平兴国二年（977）七月丙寅，平海节度使陈洪进率僚吏入觐太宗于崇德殿，仁璧乃辞以老，命次子靖代随行，太宗礼遇优渥，赐钱千万，白金万两，绢万匹。太平兴国四年（979），游洋人林居裔，聚众负险倡乱，自称西平王，为害百姓。靖徒步往福清谒转运使冯翊，漕使杨克巽（让），献讨伐之策，并请兵于曹。旋授泉州德化县尉，参议军事。贼平赴阙，命其居为“清平里”，太宗授靖阳翟县主簿。
端拱元年（988）九月庚戌，契丹犯边，攻克涿州，再攻长城口，四面齐进，王师数不利。靖遣从子上书太宗，求直奏机略，诏就问，上五策：“明赏罚、抚士众、持重示弱、待利而举，帅府许自辟士，将帅得专制境外。”太宗惊喜之，改靖将作监丞，主利国监。未几，为御史台推勘官，寻以创制为职，皆非所乐也。继上章言时事，就官吏考核升迁事，建议逐年采察官吏的功过，年终核实材料，评酌等级，然后候旨除授。至于确有奇才异略，博学雄文者，不在此限。所论真知灼见，太宗益重之，诏拜秘书丞。
未几，父仁璧终于家，享年七十，以子靖贵，赠太子洗马，尚书礼部员外郎知制诰王禹偁书墓表。靖归莆阳守丧，课子读子，尝赋诗《题燕》示儿：“秋去春来不倦遥，流莺相伴语交交。儿孙各自飞鸣去，犹拣新泥补旧巢。”诗人以题燕设喻，勉励子孙锐意进取，自强自立，诗意浅显，寓情隽永。其时靖与富春孙何、济阳丁谓两文豪过从甚密，由之词格一变。三年服除，升直史馆。
淳化三年（992）二月壬辰科省试，全国共有一万三千名举子赴京应省试，盛况空前。此科一改前朝沿袭旧制，将进士考试每场的时间定在白天举行。先是宋初科举特别看重写作速度，一般由太祖亲自主持殿试，谁先交卷，只要卷子合格，名次就排在前面，第一个交卷的，就直接定为状元。故“御试进士多擢文先就者为高等，士皆兢浮华，尚敏速。”陈靖认为文思敏捷、下笔千言，虽为个别举子才华横溢之体现，但仅以文思敏捷与否来确定名次高下，终归有失偏颇。举子在考试时往往在写作速度上下功夫，却忽略了文章的质量，草率成篇以制造知名度，学章群起仿效，逐渐形成了一种华而不实的文风，影响十分恶劣。靖向太宗陈“请以文付考官第甲乙，俟唱名或果知名士，即寘上科。”勇于纳谏任贤的君主太宗，明确了考试弊端和危害性，大胆采纳莆田人陈靖的建议，立即改变做法，严格按照陈靖提出“糊名考试”的办法施行，会考定考三场。自是科状元孙何榜起，不再以答卷迟速来决定名次了，这一改革是合理的，宋代科举的一系列规章制度才逐步完善起来。
淳化四年（993），陈靖出使高丽，还，任提点在京百司，迁太常博士、直史馆。太宗意在兴革农事，诏有司议均田法。靖议曰：“法未易，遽行也，宜先命大臣或三司使为租庸使，或兼屯田制置，乃择三司判官选通知民事者二人为之，贰两京东西千里，检责荒地及逃民产籍之募耕作，赐耕者室庐、牛犁、种食，不足则给以库钱，别其课为十分，责州县劝课。请印券，分殿最，别赏罚，行之数岁，可尽罢官屯田，悉用赋民，略仿井田制，计亩量授，度地均税，施之四方。”太宗喜之，召见赐食，下三司杂议。
至道二年（996）七月庚申，太常博士直史馆陈靖上言：“古者强干弱枝之法，必先富实于内。今京畿周环二三十州，幅员数千里，地之垦者十才二三，税之入者又十无五六，国用不充，民食不足。望择大臣一人有深识远略者，兼领大司农事，典领于中，又于郎吏选才智通明，能抚民役者为副，执事于外。自京东、西择其膏腴未耕之处，申以劝课，借闲旷之地，募游惰之民，别置版图，便宜从事，酌民力之丰寡，相农亩之硗瘠，均配畀之，无烦督课。耕桑之外，更深令益种杂木蔬果，孳畜羊犬鸡豚。俟至三五年间，生计成立，有家可恋，有土可怀，即计户定征，量田输税，斯实敦本化人之宏略！”太宗览《奏请务农积谷疏》，召对奖谕，令条奏以闻。寻以靖为劝农使，按行陈、许、蔡、颍、襄、邓、唐、汝等州，劝农垦田，以大理寺丞皇甫选、光禄寺丞何亮副之。未几，三司以为费官钱，多水旱，恐遂散失，其事遂寝。至道三年（997）三月癸巳，太宗崩于万岁殿，太子赵恒即位，是为真宗。咸平元年（998），诏恢复建议大行劝农法，靖曰：“国家御戎西北，而仰东南，东南食不足，则误国大计。请自京东西及河北诸州大行劝农之法，以殿最（考核）州县官吏，岁可省江淮漕百余万。”诏靖条上之，靖请刺史行卷县令劝耕，孝弟力田者，赐爵。置五保以检察奸盗，籍游惰之民以供役作，又下三司议，皆不果行。
咸平三年（1000），靖历度支判官，为京畿均田使，出为河南转运使，极论前李氏（南唐李后主）横赋于民，凡十七事，诏为罢其尤甚者。徙潭州，历度支盐铁判官，祀分汾阳为行在三支判官。又历京西、京东转运使，知泉、苏、越三州。景德三年（1006）十月十二日，闻先妣真定县太君哀讣，靖泣血京师。有司具奏，真宗遣中贵宣谕，赐钱十万，乃许奔丧而全礼制，遂归莆阳守丧。大中祥符元年（1008）十二月十日，迁母葬于兴化军垒之北崇业乡里桃枝源，服除返京复职。
天禧元年（1017），靖以兵部郎中、直史馆知越州兼两浙东路安抚使，累迁太常少卿，进太仆卿。后又以集贤院学士知建州，移知泉州。乾兴元年（1022），靖与尚书左仆射、门下侍郎、平章事兼太子少师、司空丁谓素来友善，丁谓贬党人皆逐去，今丁谓罢相，提点刑狱侍御史王耿，乃言靖老疾不宜久为乡里官，于是靖以秘书监致仕家居。仁宗天圣三年（1025），进颍川郡开国伯。靖平生多建划，而于农事尤详，尝取淳化、咸平以来所陈表章三十余通加以编录，名《劝农奏议》三十卷，又著《经国集》十卷存世。
靖家居其乐山水，守松楸而终天年乎，其尝游壶公山，爱斯座奇妙的人文之山，喜撰《壶公山赋》云：“莆水之阳有壶山兮，巍峨岌嶪。峥嵘山酋山卒接闽岭 ，以削成于海天而秀出。跨百里兮奇势千端，耸八面兮瑰状一律，纾洞壑兮幽邃无垠，班冈峦兮高低有秩。其巍然而踞视群峰也，若大帅坐幕以指挥；其俨然而雄镇四野也，若端士垂绅而拱立。……伊五岳之穹崇乎处华夏之中，而此山之突屹乎出荒服之外，控南浦之咽喉，作东瓯之襟带，储精孕秀虽著于今时，生甫及申未昭乎往代。时巡肆觐则銮辂莫至，燔柴检玉则祀典未载。吁嗟望秩兮蔑尔无闻，仰止高山兮于是乎在。”莆阳历代士子之所以钟情于壶山兰水，是因为壶山，其挺拔巍峨的气概，赋予士子开拓创新的无穷力量，它自古以来就是莆阳文化的象征。那壶山之阴的兰水，又是孕育莆阳士子的母亲河，这里人文荟萃，英才辈出，陈靖即是其中的佼佼者之一，其赋对壶山之纵情放歌，“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚”，抒发了游子对家山的无限眷恋之情，堪为千古绝唱！
天圣四年（1026），靖卒于家，年七十八。李俊甫《莆阳比事》“循吏为冠”条载：“陈靖，字道卿，好学通古今，利害事历七郡，凡赋敛害民者，悉奏罢，王称循吏。《传》云：‘国家治尚忠厚廉平之吏，代不令人，今独著循吏于篇，自国初至靖康，所传才十一人，而靖预焉！”靖卒后，熙宁元年（1086），谏臣以靖之《奏请务农积谷疏》进呈，得神宗嘉奖，赠尚书左仆射（见《彭惠安集》）。
陈靖平生多建树、筹划，而对于农事尤为详悉，曾取淳化、咸平年间以来所奏陈的表文谏章，编辑《劝农奏议》三十卷，又着《经国集》十卷。其中不少奏议，被后人冠以“名臣奏议”传播今世，成为珍贵的历史文献，足证其价值所在。明代邑人史家周瑛作《陈靖传》，盛赞“其于农事可谓密矣。”