更新时间：2024-05-09 20:13
青龙山位于河北省唐山市滦州市，是与碣石山、盘山齐名的三大名山之一，古称清凉山，又名截龙岭，青龙山群峰布列，曲径通幽。既有悬崖陡立，也有云海迷离，有九庙十八寺的宗教遗迹且多有神话传说。1959年辟为国营林场，遍植柏松等树木，有林面积达80%以上。
记载
青龙山原名清凉山，因群山环绕，遍生松柏，轻风徐来，盛夏不热而得名。后来此地为道家看重，道家认为青龙、白虎、朱雀、玄武四神分掌四方。站在北京，面向正南，“左青龙，右白虎”，他们认为“右白虎”指的是京西白虎洞，“左青龙”就是指滦州清凉山。并且引用《淮南子·天文训》里的话，说“天神之贵者，莫贵于青龙”，于是改名为青龙山。后来佛家也来建寺修行。百姓们则认为这里东峰顶天立地，陡峭挺拔，像龙首望日；向西逐渐延伸平缓，确实像龙身起伏，且林木葱茏，终年青绿，也就认可了青龙山这个名字。
但旧志一直写作清凉山，据记载“清凉山在宜安山西北，距城六十余里，山之北，即与卢龙迁安二县分界处，群峰攒簇。有延古寺，旁二井，水流成溪。又有罗汉洞，勒石佛数十。中有黄土山院，其巅有三霄宫，古树插天。相传庙中有鼠大如犬，道士以残饭饲之。所产有滑石、金礞石，又有金丝草等药材十余种……”文中所说延古寺和罗汉洞是佛家遗迹，所说“三霄宫”则是道家建筑，并有法本道师及其师爷、师父三代坟茔。
青龙山与佛教的渊源、可以追溯到很远。近年在延古寺复建过程中，出土清道光二十二年(1842年)《重修延古寺记事碑》，碑文即上溯至汉明帝刘庄(58~75年)，详情待考。确切的物证是青龙山南区罗汉洞内的佛像石雕，计三列六区九组，佛像58尊，线条自然流畅，形态栩栩如生，硬是让坚硬的石头显出肌肤的丰满和衣履的柔韧。每个佛像各持不同法器法物，惟妙惟肖。手法细腻。考其年代，上限为北魏，下限为辽金，即公元386~1234年之间，距今至少800年的历史。
青龙山位于唐山滦州市新城西北约25公里，距唐山40公里，与唐山古冶区、丰润区毗邻。景区交通便捷，四通八达，南距205国道15公里，北靠102国道，距京沈高速公路榛子镇出口仅两公里。京山铁路、京秦铁路和正在修建的津秦客运专线穿境而过。青龙山主峰娘娘顶海拔439米，属燕山余脉，其山南北走向，山中套山，山外叠山，群峰布列，山势环绕，南北长15公里，东西宽20公里，总面积300平方公里。景区内的1700余亩、30余种植物药材是这里的一大特色。
青龙山景区古代建筑遗址非常丰富，除三霄宫和延古寺外，历朝历代先后建有望海楼、罗汉洞、龙兴寺、云居寺、兴隆寺戏楼、碑林、山神庙、土地庙、财神庙、黄山士院、望海红崖寺等，同时还有卧佛、象山、阴阳二井等自然天成景观，每一处遗址和景观都有一个美丽的神话传说和历史典故，蕴藏了大量的民间传说和宗教文化。
清末进士刘东美曾题诗赞山顶望海楼，诗曰：“百尺危楼矗岭巅，登临会饮醉中仙。北瞻鹰碛云横塞，难忘蛟宫浪接天。松壑烟岚飘槛外，山泉琴筑落阶前。戈船横海雄心在，嗟我归田已暮年。”又云：“清凉绝顶有高楼，极目南天海国秋。万派朝宗恢眼界，千年往事注心头。乘桴愿继尼山志，衔石难销精卫愁。更上一层望畿甸。可怜虎啸据福州！”
经过近五年的人文和自然资源开发，青龙山已成为全国民族民俗文化体验中心、冀东生态旅游宗教名胜、冀东养生保健调养基地、冀东植物药材实地博物馆、冀东天然氧吧、自然风光休闲区及北方新农村开发典范示例。
青龙山以峰顶为界，东西两侧曾经各有一座规模宏大的佛寺。西侧山间平坦处为延古寺，因在山下，俗称下寺。寺内三层宫殿，正殿精塑“西天我佛”和十八罗汉，旁殿有十大阎君，前殿是四大护法大王。形象巍峨庄重，精美绝伦。下寺门外是闻名遐迩的大戏台，戏台以条石砌造，两廊宽敞，台顶壮丽，是评戏创始期和滦州影的重要演出场所。每年清明节朝山、四月十八吕祖圣诞、十月十五下元节庙会，均有盛大演出，每场都有数千人上万人观看。延古寺前有一株古代孑遗“活化石”植物公孙树，俗称银杏，树高25米，树围8.50米，数人才能合抱。树形奇特，八条主干像八条龙形，自天外盘虬而来，连最下方的残存树杈居然也呈龙首望天之像，民间俗称“九龙朝圣”。此树是南方僧人移植，树龄已逾800年，可见此地的佛缘之远。
青龙山延古寺也称夏寺或下寺。始建于汉明帝刘庄（58~75）时代，是一所道教寺院，唐太宗李世民于贞观十八年（644）东征高丽归来后，曾命尉迟敬德重修此庙，并建碑以志。以后多次重修。这张图片是民国22年（1933）重修后拍摄的。原庙已毁，现存《重修延古寺及戏楼碑记》
青龙山东侧悬崖下曾有“清凉禅寺”，早已被突然倾倒的一块巨石压塌而毁。据残存《清凉禅寺碑记》，记述了佛教由印度传入中国、再由南方传入北方的脉络:始祖达摩，二祖惠可，至六祖慧能，辗转再由临济而传至青龙山。
但是，这座佛寺却在一次突然变故中毁灭了。《碑记》说：“俄顷之间，人亡事变，栋宇□□（注：原字模糊）。”究竟是什么变故呢?历史上青龙山曾经遭逢多次巨大灾变。如县志载清顺治十五年(1658年)“雷震清凉山，削山如沟水立丈余，如有物凭以行……”不过，从碑文措辞来看，“俄顷之间，人亡事变”，强调的不是自然之灾，而是“人”、“事”两端，似乎是在一场难于明言的政治变革或宗教冲突中遭到了灭顶之灾。下文是:
“□□（注：原字模糊）十五年四月二十五日有一高僧飞锡据此山巅创寺……”飞锡即高僧的法号，他重修的禅寺后来也因故而倾颓了。到明英宗天顺八年(1464年)，住持净羲重新修造，明孝宗弘治九年(1496年)，僧人道至又添置槽碾应用之具，并增修佛殿，装饰圣像，碑记称之为“仑焉矢焉，金碧交辉”，想来必定是颇为壮观的吧。可惜后来又被悬崖旁边突然崩裂的巨大“卧梁石”彻底压毁了。
从望海楼遗址以南，在荆棘山石之间小心翼翼地走下近百米高的山崖，即到千层崖以南的青龙山东侧崖壁以下。放眼四望，半山间有一个奇特的现象，就是三三五五，随处点缀着几房高的“飞来石”。这种巨石，高达两三丈，上面可坐一二十人，与附近石色不类，石脉不连，不知何处飞来，可以想见远古地壳变化的剧烈。飞来石随形命名，有猴面石、锄杆石、八仙石、夹门石、将军石、老鹉石、盖经石、卧梁石、虎头崖、老牛槽、马耳石、关脸子、螺螺石……
顺崖壁南行，是清凉禅寺旧址。再南，有泉水潺潺，四季不涸，旁有4字石刻“御井长封”。再往南，抬头仰望，悬崖之间有一条窄缝，窄缝中不知是人工雕琢，还是天成地就，或者二者兼而有之，反正那里竟出现了一道道石阶，可直通山巅娘娘顶，名叫天梯。距离缩短，但险峻至极，是为勇敢者留下的捷径。
穿过山花荆榛，越过危坡山径，到达马耳山的罗汉洞。山势弯环，又来到一处叫做“金鸽子泪”的小小名胜之区。
据传说，当年山里有一匹金马驹和一对金鸽，而一户农家正在生长着的长柄葫芦就是开山的钥匙。贪心的户主不容它长满一百天就用它开山，希望得到金马驹和金鸽。结果，山开而闭，金马驹只露出两只耳朵，就是马耳山。金鸽子未能飞出，终生流泪，化作山泉，从石缝中流到四四方方的凹槽里，就叫“金鸽子泪”，乡民视为圣水。
品赏圣水之后，穿花度柳，顺势下坡，欣赏着千亩果园，又回到赵家沟清溪农舍。以上是为东区主步道。
西区主步道是从韩新庄东行，进入山门，来到延古寺，欣赏银杏树，品味古井水。西北行，途经“仙山宫”、“道家坟茔”，向东南方放眼，但见一列青峰，极像一位菩萨安详静卧，向西伸来一道山梁，正像菩萨的右手；而“道家坟茔”正处在那只巨手之中。拜佛峰下有拜佛石，有两棵松树生为一体，名叫连枝松。峰回路转，半山腰突出一块石，是八仙相会之处，名叫八仙石。越过八仙石，越攀越高，穿过“涧门”、“卧虎峰”、“南天门”，也到了主峰娘娘顶，尚有“聚仙门”石匾。畅游三霄宫，一览众山小。然后转而下山，西行千米，半山腰有一口亘古不干的“甘露井”。再行千余米，便是三霄娘娘的木鱼法器战胜四脚蛟之后化成的“木鱼石”，然后陆续来到何仙姑洞和韩湘子避雨处“避仙洞”。在小青龙峰两端的青蛇沟里，还有一处奇妙的阴阳井。站在山头俯视，恰如一幅道家“阴阳鱼”，青蛇沟中间的曲线，两口井恰是两侧鱼眼，井壁为石砌圆筒形。令人不可思议的是，左井常年水寒刺骨，冬春结冰尺余，端阳才化。右井却是常年水温可人，数九寒天依然馨馨有暖意。再往北行就又回到延古寺了。