更新时间：2024-01-30 17:04
史书还说“不知其世家”，新旧唐书没有《韩逊传》，看来史家把韩逊排除在唐朝之外，新旧五代史有传，但非常简单，而且都没有讲到他的家世。唐末藩镇割据、内战频繁，灵州将士拥立其军校韩逊为朔方留后，朔方留后也就是代理朔方节度使，并且上表唐昭宗，决心为大唐确保灵州。
韩逊是跨越大唐和五代两个朝代的朔方节度使，他既是大唐末代朔方节度使，又是五代第一任朔方节度使。在唐朝，一般前任节度使去世或不在时，其子弟或部将出为节度使留后，简称留后，而事后，朝廷即重新正式任命该留后为节度使。作为朔方军校的韩逊在唐末自任留后以后，唐昭宗便承认既成事实，授韩逊为灵州节度使、兼中书令（宰相）。
907年，朱温（朱全忠，后又名朱晃）废唐哀帝李柷、灭大唐，建立梁王朝，朱晃即梁太祖。开始了历史上的五代时期。因为南北朝时候的南朝：宋、齐、梁、陈，其中已经有梁朝，所以，历史上把朱温建立的梁朝称为后梁。当时，邠宁节度使杨崇本、鄜盐节度使李周彝、凤翔节度使李茂贞都进行了反对朱温的后梁政权的战争，唯独朔方节度使韩逊和夏州节度使李思谏投靠后梁，“未尝以兵争”，没有进行反对后梁的战争。后梁太祖朱温便承认韩逊继续担任灵武节度使，并且，加授韩逊检校太尉、同平章事（宰相），后又拜中书令。
韩逊在唐朝什么时候开始出任朔方节度使？新旧五代史《韩逊传》之中，都没有明确的记载。《新五代史》载“韩逊不知其家世。初为灵武军校，当唐末之乱，据有灵盐，唐即以为节度使，而史失不录。梁开平三年（909年），封朔方节度使韩逊为颍川王，始见于史。”《旧五代史》记载意思相同。究竟韩逊是哪一年出任朔方节度使的？《唐刺史考全编》作者郁贤皓教授指出，韩逊任末代灵州节度使时间是约在光化二年（899年）一直到唐朝末年的天祐四年（907年），任大唐灵州节度使九年之久。郁教授的考证是有道理的。因为，《新唐书·回鹘传下》载：“昭宗幸凤翔，灵州节度使韩逊表回鹘请率兵赴难。”当时翰林学士韩偓认为不妥，昭宗就没有接受回鹘的请求。“昭宗幸凤翔”，是昭宗天复元年（901年）十一月，朱温以兵入关，请昭宗迁都洛阳，宦官韩全诲和凤翔节度使李茂贞劫持昭宗到凤翔。后来，朱温围凤翔，天复三年（903年），李茂贞被迫杀，韩全诲等数十人，送昭宗回长安。天复四年（904年）昭宗被朱温部将史太所杀。据此，天复元年（901年）昭宗被劫持到凤翔时，韩逊就已经是“灵州节度使”，所以，他开始担任灵州节度使，当在此之前的光化年间（898~901年），“约光化二年”之说是可信的。（郁贤皓《唐刺史考》安徽大学出版社2000年第349页）
1、唐末
作为大唐和五代两个朝代的朔方节度使，韩逊为确保灵州安全，应该说立有大功。在唐朝末代皇帝唐哀帝李柷天祐三年（906年），“正月壬戌，灵武节度使韩逊奏吐蕃七千余骑营于宗高谷，将击塭末及取凉州”。这样对灵州形成很大威胁。灵武节度使韩逊率领灵盐军与河西军大破吐蕃骑兵，从而保证了灵州的安全。这样，韩逊在唐末为灵州立了大功。
2、五代
五代时期，韩逊继续出任朔方节度使，为确保灵州安全而立新功。首先是韩逊使灵州和盐州合为一镇。唐末盐州不属于灵州，奏事盐州刺史转门直接上书朝廷。唐朝灭亡以后，反对后梁的唐朝凤翔节度使岐王李茂贞任命李继直为盐州刺史，抗拒后梁。后梁开平三年（909年）六月，朔方节度使韩逊率朔方军攻占盐州，斩杀盐州刺史李继直等六十二人，“至是，灵、盐遂复合为一镇”。接着，韩逊指挥了一场抗击刘知俊进攻，保卫灵州的战争。开平三年（909年）十一月，后梁的忠武军节度使刘知俊驻同州（今陕西大荔县），他率军投靠岐王李茂贞，共同反对后梁，李茂贞因为他地处偏僻不能容他，就想办法，“欲取灵州，以处刘知俊，且以为牧马之地”。于是，李茂贞就派李知俊率领邠州、岐州、秦州、泾州数万将兵进攻灵州。面对灵州城危，韩逊一方面率军“竭力以拒之”，另一方面，他向后梁朝廷告急，梁太祖下诏命镇国节度使康怀贞、感怀节度使寇彦卿率军进攻邠州、宁州，以解灵州之围。康怀贞等“所向皆捷”，连克数州，先克宁州、衍州，再拔庆州南城，庆州刺史李彦广出城投降，康怀贞军游兵甚至到达泾州。刘知俊得知以后，立即于十二月解灵州之围，引兵而还。灵州人民免除了一场战争灾难，韩逊为保灵州安全再次立功。韩逊因功，被加官至中书令，封为颍川郡王。
大约从唐朝光化二年（899年）到五代后梁贞明中（918年？），长达近20年的时间，朔方节度使韩逊坐镇灵州，跨越唐朝和五代，他十分重视保境安民，不轻易向外用兵，以免加重人民的负担。他不但先后击退吐蕃和刘知俊对灵州的进犯，保卫了灵州的安全，使老百姓免受战争之苦，而且他在灵州还“善于为理”，又“善抚其部”，“人皆爱之”。他率领灵州军民治理水利，发展农业生产，使灵州军民物阜民丰。灵州军民为纪念韩逊的功绩，在韩逊还在世时就“请立祠堂于其地”，梁太祖许之，特诏礼部侍郎薛延珪撰文以赐韩逊立祠，让灵州百姓在祠堂中供奉。直到宋朝撰写五代史的时候，“其庙至今在焉”。也就是说，直到宋朝，韩逊祠堂仍然存在，灵州百姓每年都祭祀他、纪念他。唐朝的末代朔方节度使韩逊，在五代后梁时，逝世于灵州镇内，《资治通鉴》和新旧五代史都有记载。至于韩逊逝世的时间，《资治通鉴》和新旧五代史的记载不一。《资治通鉴》记载，梁太祖乾化四年（914年），“五月，朔方节度使兼中书令颍川王韩逊卒，军中推其子（韩）洙为留后，诏以（韩）洙为节度使”。韩逊的儿子韩洙接替父亲韩逊出任朔方节度使，继续坐镇灵州。韩氏家族经营灵州，保一方平安，保持丝绸之路的通畅等方面做出了贡献。但《旧五代史·韩逊传》则记载“贞明初，逊卒于镇”。贞明元年是公元915年。《新五代史·韩逊传》则又说：“贞明中，逊卒。”总共七年，即公元915年至921年，贞明中，应该是贞明四年（918年）。韩逊逝世究竟是哪一年，大约为918年。韩逊死于灵州镇内任上，而且受到当时灵州百姓纪念，这一点则是可以肯定的，因此，韩逊也值得灵州后人永远纪念。韩氏家族经营灵州，保一方平安，保持丝绸之路的通畅等方面做出了贡献。也是值得肯定的（899年）”。
韩逊，本灵州之列校也。会唐季之乱，因据有其地，朝廷乃授以节钺。梁初，累加检校太尉、同平章事。开平中，梁将刘俊自同州叛归凤翔，李茂贞以地褊不能容，乃借兵以窥灵武，且图牧圉之地。俊乃帅邠、岐、秦、泾之师数万攻逊于灵州，逊竭力以拒之，久之，俊遁去。梁祖嘉之，自是累加官至中书令，封颍川郡王。逊亦善
大唐是中国历史上的盛世，从唐高祖李渊武德元年（618年），到唐哀帝天祐四年（907年），总共二百八十九年。在近三百年的时期内，任命为古代西北名城灵州（今宁夏吴忠市境内）镇将的有一百多位，其中几乎全都是灵州以外各地的人，灵州籍贯的人，凤毛麟角，可以举出姓名者有少数民族将领仆固怀恩、诨瑊、李光进、史宪忠，也有灵州人韩逊。唐末昭宗在位期间（839～904年），韩逊出任朔方节度使（有称灵武节度使、灵州节度使），是大唐末代朔方节度使，也是大唐末代灵州镇将，又是一位灵州人任灵州节帅，他在灵州坐镇一直延伸从唐朝到五代，而且，在任期间，多有建树，特别是他能保境安民，受到百姓的厚爱。但是，新旧唐书都未给他列传，只在《五代史》有传。韩逊既是唐朝的末代朔方节度使，然后又是五代首任的朔方节度使，在唐朝和五代都应该有他的历史，都应该为他列传。