更新时间:2024-10-31 09:45
灵渠开凿工程的主持人是秦代的监禄,又称史禄。公元前二二一年(秦始皇二十六年)秦始皇统一六国后,为了继续打击奴隶主残余势力,加强专制主义的中央集权,在全国范围内普遍推行郡县制度。当时,全国分为三十六郡,每郡分成若干县。郡设郡守,是一郡的最高行政长官,掌管全郡政务。郡守以下设有郡尉,以辅佐郡守,并负责一郡的军事,又设有监御史负责监察。秦始皇“使监禄凿渠运粮”,就是任命那个名叫禄的监御史负责开凿灵渠。古代有以官职为姓的习惯,因此,那个名叫禄的监御史就被称为监禄或史禄。《史记》和《汉书》都称之为监禄,大概在唐代才使用史禄这个称呼。此后,监禄与史禄的名称虽然同时使用,但史籍中称史禄的更多一些。 灵渠岸畔,流传着一个古老的神话故事:当史禄主持凿渠时,有张、刘、李三个著名石匠,是凿石建堤的能手,也是从事凿渠的劳动人民的杰出代表。灵渠堤岸千万块石头,是他们凿的,也是他们砌的。当时,有一只猪婆精出来作怪,堤岸刚修好,它就来拱倒。三个石匠对猪婆精进行了坚决的斗争,拱倒一次,重建一次,不断拱倒,不断重建。他们不畏困难的顽强斗志终于感动了“神仙”。一天夜里,风雨大作,从四川峨眉山飞来一块大石,将猪婆精镇压住,堤就修好了。三个石匠死后,合葬在灵渠岸边,日夜守护着渠堤。他们被尊称为“三将军”。 “三将军”墓至今犹存,“飞来石”还留在秦堤之上。
关于“三将军”凿渠的事迹,史书没有记载。张、刘、李三个石匠,不是历史人物,而是神话传说人物。所谓“飞来石”,不过是开劈城台岭时遗留在堤边的一块大石。“飞来石”所在堤岸,距中江很近,中江水急,激流拍岸,筑堤很不容易。古代劳动人民开凿渠道时,特意留下这块巨石作为屏障,再沿着巨石筑堤,就比较牢固了。这无疑是古代劳动人民的巧安排,而不是出于什么“神仙”的善心,让巨石从天外飞来。任凭风吹雨打,水急浪高,千年的岁月过去了,“飞来石”却岿然不动,它是我国古代劳动人民聪明才智的一个象征。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化”①。在两千多年前,人们要征服自然,开山劈岭,修建灵渠,是一项很艰巨的工程。“三将军”和“飞来石”的神话传说,想象出人们对自然力的征服,表述了人们对国家的统一和兴修水利的渴望。因此,凿渠有功的三个石匠,赢得了赞扬和怀念,而破坏灵渠的猪婆精则得到了应有的惩罚