更新时间:2023-12-23 19:30
马的肝脏。相传马肝有毒,食之能致人于死。可入药,能治月经不调,心腹滞闷,四肢疼痛。
【词目】马肝
【拼音】mǎ gān
【释义】1.马的肝。相传马肝有毒,食之能致人于死。2.马肝石,可以作砚。
【典故】“文成食马肝”
《史记·封禅书》:“文成食马肝死耳。” 司马贞 索隐:“《论衡》云,气热而毒盛,故食走马肝杀人。”《史记·孝武本纪》:“文成食马肝死耳。子诚能脩其方,我何爱乎!”《史记·扁鹊仓公列传》:“我之王家食马肝,食饱甚,见酒来,即走去,驱疾至舍,即泄数十出。”《汉书·郊祀志》上曰:“文成食马肝死耳。子诚能修其方,我何爱乎!”《汉书·儒林传·辕固》:“食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命,不为愚。” 颜师古 注:“马肝有毒,食之憙杀人,幸得无食。言汤武为杀,是背经义,故以为喻也。” 《资治通鉴》卷第二十:“文成食马肝死耳。子诚能修其方,我何爱乎!”北宋 刘颁 《中山诗话》:“《汉武诗》曰:力通青海求龙种,死讳文成食马肝。待诏先生齿编贝,忍令索米向长安。”宋 杨亿 《汉武》诗:“力通青海求龙种,死讳文成食马肝。”宋 刘克庄 《盘龙栾大》:“豪杰争鹅炙,神仙食马肝。岂知有薇蕨,布满首阳山。”清·陈澧《东塾读书记·论语》:“凡读书当阙所疑,所谓不食马肝,未为不知味。”章炳麟 《狱中闻湘人某被捕有感》诗之一:“马肝原识味,牛鼎未忘香。”
2.马肝石,可以作砚。 宋 苏轼 《孙莘老寄墨》诗之一:“谿石琢马肝,剡藤开玉板。” 赵次公 注:“端州深溪之石,其色紫如马肝者为上。” 明 高明 《琵琶记·孝妇题真》:“凤咮马肝,和那鸜鹆眼,无非奇巧;兔毫麜尾,和那犀象管,分外精神。”
“文成食马肝”,西汉齐人少翁以鬼神方见汉武帝,谓能以方术夜致武帝已亡之王夫人及灶鬼之貌,得拜文成将军,获赏赐甚多;后因以帛书饭牛,云牛腹有奇,武帝察觉后诛杀文成将军李少翁。武帝既诛文成,又后悔。方士栾大长得高大英俊,说话很有策略,且敢说大话,吹嘘说:“我曾在海上往来,见到过安期生、羡门那些仙人。不过他们认为我地位低下,不信任我。又认为康王只是个诸侯罢了,不配把神仙方术传给他。我屡次向康王进言,康王又不任用我。我的老师说:‘黄金可成,而河决可塞,不死之药可得,仙人可致也。’我只怕象文成一样也遭杀身之祸,那么方士们就都要把嘴封上了,哪里还敢再谈方术呢!”皇上说:“文成只是误食马肝而死的。如果您对老师的方术真的有研究,我有什么舍不得的呢!”(《史记·封禅书》载:其春,乐成侯上书言栾大。栾大,胶东宫人,故尝与文成将军同师,已而为胶东王尚方。而乐成侯姊为康王后,无子。康王死,他姬子立为王。而康后有淫行,与王不相中,相危以法。康后闻文成已死,而欲自媚於上,乃遣栾大因乐成侯求见言方。天子既诛文成,後悔其蚤死,惜其方不尽,及见栾大,大说。大为人长美,言多方略,而敢为大言处之不疑。大言曰:“臣常往来海中,见安期、羡门之属。顾以臣为贱,不信臣。又以为康王诸侯耳,不足与方。臣数言康王,康王又不用臣。臣之师曰:‘黄金可成,而河决可塞,不死之药可得,仙人可致也。’然臣恐效文成,则方士皆奄口,恶敢言方哉!”上曰:“文成食马肝死耳。子诚能脩其方,我何爱乎!”大曰:“臣师非有求人,人者求之。陛下必欲致之,则贵其使者,令有亲属,以客礼待之,勿卑,使各佩其信印,乃可使通言於神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使,然后可致也。”於是上使验小方,斗棊,棊自相触击。)
从前有个叫迂公的人,遇事不爱动脑子,总是做些傻事。有一次,迂公去一个朋友家吃饭。席间,大家都说些轶闻趣事来解闷。有一个客人说:“马的肝脏有毒,能毒死人。所以汉武帝曾经说过:‘文成将军吃马肝而死’。”迂公听了便笑起来,反驳这位客人说:“您恐怕在说谎哩,马肝长在马的肚子里,要是有毒的话,马为什么不死呢?”这个客人知道迂公一向有点糊涂,有心跟他开个玩笑,就说:“那您见过有一匹马活过100岁吗?这就是因为它们肝脏有毒的缘故啊!”迂公恍然大悟,一拍脑袋:“对呀,我怎么就没想到这一点呢?”迂公突然想起家里也有一匹马,是他从小养大的,感情远超过一般的坐骑。它也长有马肝,不是也要早死吗?想到这里,迂公眼前不由出现了将来某天爱马倒毙的情景,“不行,我必须回去救它!”迂公酒也不喝了,菜也不吃了,急匆匆往家赶去。