【1】 乾元：古指上天之德泽。《易·乾》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”洪覆：谓无不覆被。素精：犹元精。指天地的精气。《宋史·乐志七》：“素精肇节，金行固藏。气冲炎伏，明河翻霜。功收有年，礼荐有章。”范物：用模子制造器物。比喻造就，培育。葛洪《抱朴子·任命》：“且夫洪陶范物，大象流形，躁静异尚，翔沉舛情。”

【2】 坤德：地德。李尤《漏刻铭》：“俯顺坤德。”横被：广泛覆盖，遍及。《汉书·王褒传》：“化溢四表，横被无穷。”灵粹：精纯之气。范仲淹《邠州建学记》：“天地灵粹，赋于万物。”载育：生育。《后汉书·清河孝王庆传》：“清河孝王，至德淳懿，载育明圣。”

【3】 群品：万物。孔颖达《<周易正义>序》：“圣人有以仰观俯察，象天地而育群品。”万殊：谓各不相同。汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》：“此盖谓行虽万殊，而归致是一。”膺：受。《后汉书·班固传下》：“膺万国之贡珍。”气：指化生万物的阴阳精灵之气。萌生：初生，发生。

【4】 造化：指天地、自然界。张协《七命》：“功与造化争流，德与二仪比大。”九形：形容形态之多。江淹《构象台》：“云八重兮七色，出十影兮九形。”

【5】 目波：水波似的目光。何景明《七述》：“搦腰擢步随风移，左右盼睐目波施。”云路：云间、天上。江总《游摄山栖霞寺》：“烟崖憩古石，云路排征鸟。”灵籁：优美动听的乐音。葆光子《物妖志·琴瑟琵琶》：“灵籁一天孤鹤唳，寒涛千顷老龙吟。”丰林：丰茂的林木。陆云《晋故豫章内史夏府君诔》：“暮瞻丰林，晨看渊水。”

【6】 羽类：指鸟类。纷纭：盛多貌。效：显现。

【7】 陋质：指平庸的才质。序次：泛指排列的次序。凡伦：平庸之辈。叶适《安抚待制侍郎徐公挽词》：“玉质金章映海滨，养成天德异凡伦。”

【8】 薄躯：指微小的身体。溟鹏：指大鹏。韩愈《送侯参谋赴河中幕》：“翰飞逐溟鹏。”硕姿：指魁硕的身姿。

【9】 斓斑：色彩错杂灿烂貌。黄机《浣溪沙》：“柳转光风丝袅娜，花明晴日锦斓斑。”藻翰：美丽的羽毛。潘岳《射雉赋》：“敷藻翰之陪鳃。”丽仪：华丽的仪表。

【10】 逸翮：指强健的翅膀。刘长卿《白鹭》：“幽姿闲自媚，逸翮思一骋。”抟风：谓乘风捷上。梁简文帝《阻归赋》：“蹑九枝而耀景，总六翮而抟风。”资：凭借。乘：升，登。《诗·豳风·七月》：“亟其乘屋。”

【11】 莺啭：谓黄莺婉转而鸣。岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》：“鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。”雕盘：刻绘有花纹的盘子，精美的盘子。柳贯《送张明德使君赴南恩州》：“时取榔浆斟玉液，饶将桂蠹荐雕盘。”

【12】 檐栖：谓在屋檐下栖居。安晏：平安，安逸。

【13】 西极：谓西方极远之处。《楚辞·离骚》：“朝发轫於天津兮，夕余至於西极。”异禽：珍异的禽鸟。这里指鹦鹉。冥钧：犹造化。指天地、大自然。葛洪《抱朴子·至理》：“养灵根於冥钧，除诱慕於接物。”

【14】 妙质：美好的资质。陆云《与陆典书》：“唯大人挺自然之妙质，禀渊姿之弘毅。”独标：谓特别鲜明。《魏书·术艺传·张渊》：“睹紫宫之环周，嘉帝座之独标。”灵根：指性灵、智慧。金精：谓西方之气。

【15】 朗寤：颖悟，敏悟。《晋书·温羡传》：“羡少以朗寤见称，齐王攸辟为掾，迁尚书郎。”颖慧：聪慧。《红楼梦》：“宝玉还欲看时，那仙姑知他天分高明，性情颖慧，恐泄漏天机，便掩了卷册。”机敏：机智灵敏。范仲淹《谢降官知耀州表》：“窃念臣才本迂疏，识非机敏，屡由狂率，自取贬放。”淑明：犹聪明。方孝孺《与郑叔度书》：“吾兄天资淑明，所望者甚远，比来进学必愈绝人。”

【16】 光价：抬高身价，显扬身价。《魏书·李挺传》：“凡所交游，皆一时名士，汲引后生，为其光价。”妙解：精通。《晋书·王珉传》：“时有外国沙门，名提婆，妙解法理。”

【17】 羽族：指鸟类。枚乘《忘忧馆柳赋》：“出入风云，去来羽族。”仙家：指仙人。《老残游记》：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？”骐骥：骏马。《庄子·秋水》：“骐骥骅骝，一日而驰千里。”《相鹤经》：“鹤，阳鸟也，而游於阴。盖羽族之宗长，仙人之骐骥也。”

【18】 着：穿。王维《西施咏》：“不自着罗衣。”玉洁：形容洁白无瑕。凌云翰《关山雪霁图》：“关山迢递相连属，玉洁珠光眩人目。”明裳：谓明灿而洁净的衣裳。超尘：超脱尘俗。《红楼梦》：“雨村便请教仙长超尘始末。”逸志：超逸脱俗的情志。李调元《峨嵋山赋》：“今子逸志超尘，遍绎洞窍，心与天游，戛戛独造。”

【19】 九霄：天之极高处，高空。武衡《同幕中诸公送李侍御归朝》：“巴江暮雨连三峡，剑壁危梁上九霄。”骞翥：飞举。张衡《西京赋》：“凤骞翥于甍标，咸溯风而欲翔。”白翎：白色的羽毛。白居易《吴兴灵鹤赞》：“有鸟有鸟，从西北来。丹脑火缀，白翎雪开。”

【20】 霞庄：指云汉。王勃《七夕赋》：“结遥情於汉陌，飞永睇於霞庄。”高唳：谓高亢地鸣叫。帝庭：即天庭。传说中天帝的宫廷。清吹：清越的管乐。陶潜《述酒》：“王子爱清吹，日中翔河汾。”

【21】 弄影：谓物动使影子也随着摇晃或移动。鲍照《舞鹤赋》：“迭霜毛而弄影，振玉羽而临霞。”连轩：飞舞貌。凤起：谓凤鸟飞舞。

【22】 矫翅：谓展翅。兴舞：起舞。宛转：回旋。鸾回：鸾鸟回旋飞翔。李百药《鹦鹉赋》：“应舞节以鸾回。”

【23】 殊异：奇异，不寻常。徐淑《报秦嘉书》：“镜有文彩之丽，钗有殊异之观。”毛羽：借指鸟类。《淮南子·兵略训》：“下至介鳞，上及毛羽。”淑类：指动植物中好的种类。颜延之《赭白马赋》：“盖乘风之淑类，实先景之洪胤。”

【24】 吻舌：口和舌。郑侠《腊月十八日呈子京》：“东床书一架，西榻经一函。如是岁月深，吻舌如縢缄。”伶巧：指伶俐乖巧。琦表：谓美好的仪表。姱丽：美丽。江淹《悼室人》：“神女色姱丽，乃出巫山湄。”

【25】 轶态：奇逸的姿态。傅毅《舞赋》：“轶态横出，瑰姿谲起。”翩跹：常用以形容轻快旋转的舞姿。何景明《荷花赋》：“美曼如静女翩跹。”芳音：美妙的声音。温庭筠《杨柳枝》：“两两黄鹂色似金，袅枝啼露动芳音。”清厉：谓清畅激越。

【26】 弋缴：猎取飞鸟的箭。敬括《蜘蛛赋》：“龙竟入於炮醢，隼终婴於弋缴。”网罟：捕鱼及捕鸟兽的工具。《管子·势》：“兽厌走而有伏网罟。”邃谷：幽深的山谷。朱熹《和张彦辅白鹿洞之作》：“邃谷新华馆，风烟再吐吞。”

【27】 湖沼：陆地上或大或小、或深或浅的水面。江淹《青苔赋》：“若其在水，则镜带湖沼，锦匝池林。”趋求：谓追求。吴敏树《己未上曾侍郎书》：“盖功名形势之会，一世之所趋求，宜有所避以谢於不知。”流沙：沙漠。沙常因风吹而流动，故称。李白《闺情》：“恨君流沙去，弃妾渔阳间。”冥搜：尽力搜寻。周密《齐东野语·书籍之厄》：“冥搜极讨，不惮劳费，凡有书四万二千余卷。”

【28】 寄命：犹寄身，托身。黄景仁《洞庭行赠别王大归包山》：“蛮烟瘴雨土卑湿，留我寄命于兹乡。”幽阻：深幽险阻。谢灵运《答范光禄书》：“山涧幽阻，音尘阔绝。”这里指深幽险阻之地。托身：寄身，安身。孔平仲《西行》：“鞅掌未能逃物役，乾坤何处托身安。”遐裔：远方，边远之地。李白《答高山人兼呈权顾二侯》：“太微廓金镜，端拱清遐裔。”

【29】 值：遭遇。锋：指箭锋。触丝：谓投入罗网。班固《西都赋》：“鸟惊触丝。”铩羽：谓羽毛摧落。见：被，受。《史记·屈原贾生列传》：“信而见疑，忠而被谤。”羁：束缚，拘系。

【30】 危巢：高树上的鸟巢。苏轼《后赤壁赋》：“攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。”悬笼：谓高挂的笼子。青林：苍翠的树林。陶弘景《答谢中书书》：“青林翠竹，四时俱备。”金殿：指宫殿。谢朓《奉和随王殿下》：“端仪穆金殿，敷教藻琼筵。”

【31】 逸性：谓野逸的天性。就养：谓接受驯养。愁容：忧虑的神色。鲍照《与荀中书别》：“敷文勉征念，发藻慰愁容。”

【32】 哀肠：谓悲伤的心肠。孤影：孤单的影子。杜牧《早雁》：“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。”

【33】 昆岳：即昆仑山。王俭《灵丘竹赋》：“振芳条乎昆岳，敷绿采於高岑。”秀野：秀美的原野。张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》：“芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。”九折：谓迂回曲折。皋泽：谓沼泽。左思《吴都赋》：“布濩皋泽，蝉联陵丘。”

【34】 亲旧：犹亲故。《三国志·魏志·王朗传》：“虽流移穷困，朝不谋夕，而收恤亲旧，分多割少，行义甚著。”长乖：犹永别。永隔：犹永别。永久分离。祢衡《鹦鹉赋》：“痛母子之永隔。”

【35】 玄道：大道，玄一之道。指道家所称的道的本源或总体。葛洪《抱朴子·畅玄》：“夫玄道者，得之乎内，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也。”奥义：谓精深的义理。

【36】 矜能：谓夸耀才能。《旧唐书·杨绾传》：“矜能者曾无愧色，勇进者但欲凌人。”饰貌：谓修饰容貌。刘向《说苑·建本》：“仪状齐等，而饰貌者好。”抱朴：持守本真。谢灵运《过白岸亭》：“未若长疏散，万事恒抱朴。”守质：谓保持质朴，不为巧伪。

【37】 婴祸：谓遭罹祸难。冲素：冲淡纯朴。张居正《七贤咏》：“余观七子，皆履冲素之怀，体醇和之质。”

【38】 止：居住，栖息。《诗·小雅·绵蛮》：“绵蛮黄鸟，止于丘隅。”轩檐：屋檐。刘禹锡《和牛相公南溪醉歌见寄》：“枕伊背洛得胜地，鸣皋少室来轩檐。”安怡：安适愉快。孙枝蔚《览古》：“劝君效贞节，梦魂自安怡。”

【39】 偶：双，成对。平晓：犹平明。天刚亮的时候。卢思道《驾出圜丘》：“平晓禁门开，隐隐乘舆出。”侣：结为伴侣。景夕：黄昏。玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“书生遂留，往来树侧，景夕之后，异光烛野，管弦清雅，帷帐陈列。”

【40】 颉颃：鸟飞上下貌。许浑《孤雁》：“昔年双颉颃，池上霭春晖。”啸聚：谓互相招呼着聚集起来。

【41】 蓬蒿：蓬草和蒿草。泛指草丛、草莽。李梦阳《汉京篇》：“霍氏门前狐夜号，魏其池馆长蓬蒿。”条柯：树木的枝条。郝经《荒竹》：“新梢入林莽，迸叶扬条柯。”

【42】 系縻：羁束。离析：分离，离散。苏轼《司马温公行状》：“今乃母子离析，家事流落。”

【43】 大化：谓大自然。曹植《九愁赋》：“嗟大化之移易，悲性命之攸遭。”委心：对自己的心志不加束缚，任其自然。陶潜《归去来兮辞》：“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”逍遥：优游自得，无所烦心貌。《庄子·让王》：“逍遥于天地之间而心意自得。”

【44】 俊英：谓才能出众之辈。曹丕《弟苍舒诔》：“如何昊天，雕斯俊英？”多故：谓多患难。凡庸：谓平庸之流。葛洪《抱朴子·广譬》：“逸才沉抑，则与凡庸为伍。”夷：谓平安，无祸患。《晋书·罗宪传论》：“历夷险而一节。”

【45】 怀宝：谓怀抱才能。致：招引。

杨威，当代古文名家，字逸驎，号山泽故人，1985年生，安徽砀山人，中国矿业大学毕业。作品涉及序、赋、论、记、传、墓志铭等多种古代文体，出版有个人古文作品集《绍熙古泽》。2011年，作品《松江赋》在上海市松江区人民政府、解放日报报业集团、东方网联合举办的《松江赋》全国征文比赛中，从来自22个省、市、自治区的159篇作品中胜出，荣获最高奖；同年，作品《长治赋》在长治市委宣传部、长治市文联联合举办的《长治赋》全国征文比赛中，从来自15个省、市、自治区的60篇作品中胜出，荣获最高奖。杨威以“绍前修之遗轨”为创作宗旨，以“振百代之坠绪”为毕生追求，为文“崇骈俪之灵裁，重词句之雕析，章法谨严，辞藻赡丽，袭屈马之余风，播八代之流韵”，被誉为“一时之健笔，复古之表倡”。