更新时间：2024-03-07 14:52
龙吟寺始建于明代万历年间（1573-1620年），曾有正殿、下殿、侧殿。清朝嘉庆年间海惠和尚重修。历经沧桑，已于1959年全部圮毁，还剩基石，台阶和石门框，框上有对联：“双树插青云龙吟虎啸，四边连空碧乾端坤倪”。
龙吟寺现还存有佛像41尊。正殿和下殿有佛教的阿弥陀佛、韦陀、“三佛”、十八罗汉、文殊、普贤、观音等，庄严肃穆，有威武之感，与一般寺庙所塑的慈祥文静的佛像风格不同，据四川省文化部门和史馆的专家考证，有近似西藏的内格。两侧的罗汉、或坐或倚，或笑或思，形态万千。前殿，后殿和两个廊坊还有阿弥陀佛，观世音、韦陀天、灵宫等塑像。侧殿还有道教的灵官、儒、释、道三教神像。这些意态端庄悲悯的石雕，雕刻工艺精巧，衣纹贴切，线条流畅，形态生动，极富有生活气息。
龙吟寺石刻1996年被四川省人民政府列为第四批省级文物保护单位。
龙吟寺后山门下的半山腰有个睡佛洞，洞内石佛横卧，其雕凿于何年何月，为什么在半山腰中雕塑，还有待于进一步的探索和考证。
寺前远眺，长宁诸山及南溪大江皆入眼底。寺南2公里，有天上宫遗址，竹林掩映，砖石苔染，野蔓纵横，发人幽思。
寺庙重建
龙吟寺于2003年开始恢复重建，2010年9月龙吟寺主体建筑的重建工程基本完成，并对外开放。现重建的龙吟寺占地约50亩，有大雄宝殿、四大天王殿、山门殿、接引殿、弥陀殿、古佛殿、龙吟阁、龙吟双亭、居士林、素餐厅等建筑。
2002年6月，国家建设部在蜀南竹海总规划中提出恢复重建龙吟寺。
2003年8月4日，经宜宾市蜀南竹海风景名胜区管理局批准成立龙吟寺恢复重建管委会，
到2007年止，龙吟寺的恢复重建工程从规划、审批、环评、立项到同意成立龙吟寺宗教场所筹备，倍受党和政府的关心和重视。情系各级政府部门以及有关专家、学者和千万游人、群众。
几年来，龙吟寺恢复重建获得了省、市、县、竹海管理局批文、回函、证书25份，完成了一切相关手续，为启动恢复重建工程，打造龙吟寺大景区拉开了光辉的序幕。
恢复重建工程，打造龙吟寺大景区拉开了光辉的序幕。
重建规划
龙吟寺景区划分为佛教文化区、佛教生活区和佛教接待区，以完善的功能，既为信士朝拜服务，又为游客提供休闲娱乐和传统文化的熏陶场所。
龙吟寺庙宇规模宏大，布局合理：
山门殿、四大天王殿、大雄宝殿、观音殿坐落在子午线上随主峰起伏增高，龙吟阁雄踞于东侧次峰上。
古佛殿、居士林、素餐厅散落在北侧绝壁岩顶，碑亭挺立在九龙峰巅，亭、堂、殿、阁以长廊贯通，浑然一体，从北远眺，似九龙腾飞。
上客堂等建筑群错落有致地掩映在生态停车场的翠绿中，与雄伟九龙标志、上山大道、以及从下往上叠建牌坊群，相映生辉，如九龙戏海。
沿鸡冠岭西去的2000米游山大道上的三廊两亭与以竹文化、龙文化为题材的、匠心独裁的艺术雕塑，珠联璧合，在雄宏中增添无穷的韵味，如九龙宝珠闪划。
龙吟寺的人文，与九龙山挺拔的峰体、翠竹、霞光、云海融合，形成一幅天地人和绝佳的丛林屏障，它将给神奇、迷人的竹海增添更多的风采。
龙吟寺位于翡翠长廊东北方三公里处，寺庙占450平方米，景区面积1.60平方公里。
龙吟寺文化涵蕴深厚，石刻佛像风格独特，构思奇异。横三世佛挺胸、裸半体、眼睛平视平视略向下，神态庄严肃穆，威风凛凛，威烈而强干，坐在高大的须弥座上；而承重的须弥座由数个被压得皱眉瞪眼、腰弯腿曲的小神们抬起，小神形象生动、逼真，仿佛能听到他们急喘和呻吟的声音；十八罗汉列于大佛左右，造型只有散漫、挤眉弄眼、生动幽默、妙趣横生；护法韦陀身着铠甲、威风凛凛、虎背熊腰、粗犷彪悍，使人望而生畏；观音则着装，线条流畅，叠叠衣褶随风飘起，身姿窈窕、流醉含情、栩栩如生；释迦、老君、孔子三个教派的祖师爷同坐在一佛台上，像在和衷共计讨论着宇宙真谛。圆雕石刻雕像造型生动、雕刻细腻、表情丰富，有极高的观赏价值。
石刻碑记16通，记叙了龙吟寺的历史沿革、沧桑变化和兴衰起落，有极高的历史价值，反映了竹海自唐以来的政治、经济情况、宗教文化以及儒、佛、道文化兴衰情况，同时也反映了儒、佛、道相互融合的历史背景和竹海民众的崇拜与信仰。
一九八二年八月宜宾地区行政公署公布为文物保护单位，一九九六年四川省人民政府公布为省级文物保护单位。这组千年古刹历经风雨沧桑，庙宇被毁，遗址石刻尚存，是翠竹从中隐藏着的一颗民族，有着极高的历史价值、艺术价值和旅游价值。随着蜀南竹海旅游业的蓬勃发展，竹海呼唤开掘这千年的历史文化。九十年代四川省文博界和史馆的专家多次前来考察和田野调查，给予极高的评价。