更新时间：2023-08-30 17:46
武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐。坐未安，之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。其词曰：“略，见前”。
“龙门夺袍”故事则最早见于宋人计有功的《唐诗纪事》卷十一。据“纪事”所称，这个故事发生在武则天建立大周之后，御驾临幸洛阳龙门香山寺之时。香山寺始建于北魏，原为唐代印度僧人日照的墓地，武则天天授元年（690），由武三思奏请核准为佛寺，命名香山寺。香山寺的上方则有武则天的行宫望春宫。武则天常御香山寺坐朝，有次游龙门时“命群官赋诗，先成者赐以锦袍”。并由她的文学侍从著名才女上官婉儿主持并裁定优劣。结果左史东方虬首先写好，题为《咏春雪》：“春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅？”于是，按事先约定的规则把锦袍赐给东方虬。东方虬“拜赐。坐未安”，宋之问的诗写好了，上官婉儿认为“文理兼美”，而且也得到大家的公认：“左右莫不称善”。于是，武则天“乃就夺锦袍衣之。”这就是文坛佳话“龙门夺袍”。这个故事流传很广，宋代阮阅《诗话总龟前集》卷四“称赏门”，宋代乐史《广卓异记》，明人蒋一葵《尧山堂外纪》卷二十三，清人孙涛《全唐诗话续编》卷上均有记载。
690年，武则天在洛阳建周称帝，大兴佛寺，香山寺得以整葺一新。武则天为宾客堂定名望春宫，为石楼取名“望春楼”。唐武元衡有诗赞：“清景年开松岭月，乱流长响石楼风”。武则天游龙门，必幸香山寺，幸望春宫，登望春楼。景明日丽天气，武则天索性御望春楼坐朝，文武百宫列队执事于望春宫，君臣共享人间仙阁之美。有年春，武则天御望春楼朝群臣，一时兴来，令群臣赋诗记胜，先成诗者，赐以锦袍。赏令一出，百官伏案急就。片刻之间，左史东方虬诗成，上官婉儿接过高声朗诵：“春雪满空来，独处如花开。不知园里树，若个是真梅。”武则天听了，连称好诗，即令上官婉儿赐与锦袍，东方虬捧在手中，受宠若惊。不久，武三思的十二句五言诗，沈全期的七律诗先后献上。武则天听了点头称赞。最后，宋之问呈上他的长诗“龙门应制”，上官婉儿手托长幅朗诵，朝臣个个洗耳恭听：
“宿雨霁氛埃，流云度城阙。
河堤柳新翠，苑树花先发。
洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。
群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。
凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。
云罕才临御水桥，天衣巳入香山会。
山壁崭?断复连，清流澄澈俯伊川。
雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。
层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉。
彩仗霓旌绕香阁，下辇登高望，河洛。
东城宫阙拟昭回，南陌沟塍殊绮错。
林下天香七宝台，山中春酒万年杯。
微风一起样花落，仙乐初鸣瑞鸟来。
鸟来花落纷无巳，称觞献寿烟霞里。
歌舞淹留景欲斜，石间犹驻五云车。
鸟旗翼翼留芳革，龙骑驶驶映晚花。
千乘万骑銮舆出，水静山空严警跸。
郊外喧喧引看人，倾都南望属车尘。
嚣声引用闻黄道，佳气周回人紫宸。
先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。
吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。”
上官婉儿刚一念毕，百官齐声称妙，武则天神采飞扬：“此诗更高!此诗更高!”上官婉儿深明女皇之意，下阶夺过东方虬手中锦袍，转赐到宋之问手中，群臣一片沸腾，诗会达到高潮。宋之问龙门夺锦袍逐成佳话，广为流传。
宋之问的这首《龙门应制》算不上“诗最佳者”但却是“诗最妙者”，他善解人意，处处投武则天所好。称帝、成佛和长寿是武则天一生追求的三大目标。高宗在世时，高宗称“天子”，她就称“天后”，并称“二圣”。高宗崩后，她先是垂帘听政，后来干脆将太子李显废为庐陵王，搞了个”武周革命“自己当起皇帝，并而改名瞾，期望自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。至于成佛，她在即帝位前就命内宠薛怀义炮制《大云经》，声称她是弥勒佛转世；称帝后，不断更换尊号，有“圣母神皇、圣神皇帝、金轮圣神皇帝、越古金轮圣神皇帝、慈氏越古金轮圣神皇帝、天册金轮圣神皇帝、则天大圣皇帝”等，这些尊号有个共同特征：将帝王之尊与神佛统合起来，既有世俗的最高尊位，又有神佛的生命超越，一句话：“天子万年”。宋之问找准了穴位，正是在“称帝”、“成佛”和“天子万年”上大唱赞歌。这首长诗一开始就渲染气氛：龙门山上雨霁云飞，堤柳新翠，树花先发，为“天子乘春幸凿龙”蓄势，结尾处则为武周革命，革故鼎新大唱赞歌：“先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。”中间更一口一个“天子”、“王气”，一口一个“万年”、“献寿”。再加“林下天香七宝台，山中春酒万年杯”，“仙乐初呜瑞鸟来，称觞献寿烟霞里”“吾皇不事瑶池乐”，搞得不知是则天皇帝巡幸，还是瑶池王母降临。文风又铺张扬厉，辞采华瞻，富丽堂皇，代表作当时北门学士的典型文风。左右大臣是心领神会“莫不称善”；武则天更是心知肚明，要大加奖掖，夺锦袍衣之。
计有功《唐诗纪事》卷十一
宋之问《明河篇》云：八月凉风天气晶，万里无云河汉明。昏见南楼清且浅，晓落西山纵复横。洛阳城阙天中起，长河夜夜千门里。复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥，水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白，复出东城接南陌。南陌征人去不归，谁家今夜扌寿寒衣。鸳鸯机上疏萤度，乌鹊桥边一雁飞。雁飞萤度愁难歇，坐见明河渐微没。已能舒卷任浮云，不惜光辉让流月。明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。盖之问求为北门学士，天后不许，故此篇有乘槎访卜之语。后见其诗，谓崔融曰：吾非不知其才，但以其有口过尔。之问终身耻之。
宋·尤袤《全唐诗话》卷一
中宗正月晦日幸昆明池赋诗，群臣应制百馀篇。帐殿前结彩楼，命昭容选一篇为新翻御制曲。从臣悉集其下，须臾，纸落如飞，各认其名而怀之。既退，惟沈宋二诗不下。移时，一纸飞坠，竞取而观，乃沈诗也。及闻其评曰：“二诗工力悉敌。沈诗落句云：‘微臣雕朽质，羞睹豫章才’，盖词气已竭。宋诗云：‘不愁明月尽，自有夜珠来’，犹陡健豪举”沈乃服，不敢复争。宋之问诗曰：“春豫灵池近，沧波帐殿开。舟凌石鲸动，槎拂斗牛回。节晦蓂全落，春迟柳暗催。象溟看浴景，烧劫辩沉灰。镐饮周文乐，汾歌汉武才。不愁明月尽，自有夜珠来”