丙午，帝谓宰臣曰：“察官迩来所察甚有补于事。”赵雄曰：“事之大者论之，小者察官察之，则吏治毕举，官邪悉去矣。”

丁未，金主还都。

甲申，右文殿修撰张栻卒。栻病且死，犹手疏劝帝亲君子，远小人，信任防一己之偏，好恶公天下之理。邸吏以庶僚不得上遗表，却之，帝迄不见也。

栻勇于从义，每进对，必自盟于心，不以人主意向，辄有所随顺。帝尝言仗节死义之臣难得，栻对：“当于犯颜敢谏中求之。若平时不能犯颜敢谏，它日何望其仗节死义！”帝又言难得办事之臣，栻对：“陛下当求晓事之士，不当求办事之臣。若但求办事之臣，则它日败陛下者，未必非此人也。”帝后闻其殁，嗟悼之。

三月，丙辰，兵部措置武举补官差注格法。帝曰：“武举本欲举将帅之才。今前名皆令从军，以七年为限，则久在军中，谙练军政，将来因军功擢为将帅，庶几得人。”

己未，金主诏：“有罪犯被问之官，虽遇赦不得复职。”

壬辰，诏举贤良。

乙丑，金诏免中都、西京、河北、山东、河东、陕西路去年租税。

庚午，驾诣德寿宫，迎太上皇、太上皇后至大内，开宴于凌虚阁下。帝再拜，捧觞上寿。从至翠寒堂，栋宇不加丹?蒦。帝曰：“凡此巨材，一椽已上，皆由赐畀，且莹洁无节目，所以更不彩饰。”酒数行，至堂中路石桥少憩，帝捧觞，太上、寿圣皆釂饮，帝亦满引。帝奏曰：“苑囿池沼，久已成趣，仰荷积累之勤，臣何德以甚堪之！”上皇曰：“吾儿圣孝，海内无事垂二十年，安得为无功！”

癸酉，臣僚言：“今京西路钧、房州水陆入川商旅、军兵，附带铜钱入金州、利州甚多。金州为川口，与川商接境，旧止用交子、铁钱，今乃兼用铜钱。乞下四川总所委利路漕臣置场于金州，给以交子，兑换官私铜钱，发赴湖广总所桩管。”从之。

丁丑，诏：“诸州招补军籍之阙，自今岁以为常。”

己卯，帝问：“《三朝宝训》几时进读终篇？”史浩、周必大等曰：“陛下日御前后殿，大率日旰方罢朝，只日又御讲筵，恐劳圣躬。”帝曰：“朕乐闻祖宗谟训，日尽一卷，亦未为多。虽只日及休暇，亦当特坐。”自是每讲读，帝必随事咨询，率漏下十刻无倦。

辛巳，金以图克坦克宁为右丞相，乌库论元忠为平章政事。

克宁在相位，持正守大体，至于簿书期会，不屑屑然也。

夏，四月，丙戌，赵雄等上《仁宗、哲宗玉牒》。

丁亥，金定冒廕罪赏。

己亥，金太宁宫火。

癸卯，知南康军朱熹疏言：“天下之大务，莫大于恤民；恤民之本，又在人君正心术以立纪纲。

“今民贫赋重，若不讨理军实，去其浮冗，则民力决不可宽。惟有选将吏，核兵籍，可以节军费；开广屯田，可以实军储；练习民兵，可以益关备。今日将帅之选，率皆膏梁子弟，厮役凡流，所得差遣，为费已是不赀，到军之日，惟事裒敛刻剥以偿债负。总馈饷之任者，亦皆倚附幽阴，交通货赂，其所驱催东南数十州之脂膏骨髓，名为供军，而辇载以输权幸之门者，不可以数计。然则欲讨军实以舒民力，必令反前所为，然后可革也。军籍既核，屯田既成，民兵既练，州县事力既舒，然后禁其苛敛，责其宽恤，庶几穷困之民，得保生业，无复流移漂荡之患也。

“所谓其本在于正心术以立纪纲者，盖天下之纪纲不能以自立，必人主之心术公平正大，无偏党反侧之私，然后纪纲有所系而立；君心不能以自正，必亲贤臣，远小人，讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。今宰相、台、省、师傅、宾友、谏诤之臣，皆失其职，而陛下所与亲密谋议者，不过一二近习之臣。此一二小臣者，上则蛊惑陛下之心志，使陛下不信先王之大道而说于功利之卑说，不乐庄士之谠言而安于私亵之鄙态；下则招集天下士大夫之嗜利无耻者，文武汇分，各入其门，所喜则阴为引援，擢置清显，所恶则密行訾毁，公肆挤排。交通货赂，则所盗者皆陛下之财；命卿置将，则所窃者皆陛下之柄；陛下所谓卿、相、师傅、宾友、谏诤之臣，或反出入其门墙，承望其风旨。其幸能自立者，亦不过龌龊自守，而未尝敢一言斥之；其甚畏公议者，乃略能警逐其徒党之一二，既不能深有所伤，而终亦不敢明言以捣其囊橐窟穴之所在。执成威立，中外靡然向之，使陛下之号令黜陟，不复出于朝廷，而出于此一二人之门；名为陛下之独断，而实此一二人者阴执其柄。盖其所坏，非独坏陛下之纪纲，乃并为陛下所以立纪纲者而坏之，则民又安可得而恤，财又安可得而理，军政何自而复，宗庙之仇又何时而可雪耶！”

帝读之，大怒，谕赵雄令分晰。雄言于帝曰：“士之好名者，陛下疾之愈甚，则人之誉之者愈众，无乃适所以高之！不若因其长而用之，彼渐当事任，能否自见矣。”帝以为然，乃置不问。

甲辰，黎州五部蛮犯盘陀砦，兵马都监高晃以绵、潼大军与战，败走。蛮人深入，大掠而去。

乙巳，金主谓侍臣曰：“女直官多谓朕食用太俭，朕谓不然。夫一食多费，岂为美事！贵为天子，能自节约，正自不恶也。朕服御或旧，常使浣濯，至于破碎，方用更易。向时帐幕长用涂金为饰，今则不尔。但使足用，何事纷华也！”

己酉，芮辉言：“吏部选法，小使臣遭丧不解官，给假百日。请除沿边职任及杂流出身人仍依旧限，此外如廕补子弟，宜守家法；取应宗室、武举出身之数，皆自科举中来，合遵三年之制。”帝从之，曰：“小使臣多是从军或杂流出身及沿边职任，所以不以礼法责之。其廕补子弟、取应宗室、武举人，岂可不遵三年之制！”

庚戌，金主如金莲川。

五月，丙寅，金中都地震，生黑白毛。

戊辰，以吏部尚书周必大参知政事，刑部尚书谢廓然签书枢密院事。

帝谓必大曰：“执政于宰相，固当和而不同，前此宰相议事，执政更无语，何也？”必大对曰：“大臣自应互相可否。自秦桧当国，执政不敢措一词，后遂以为当然。陛下虚心无我，人臣乃欲自是乎！惟小事不敢有隐，则大事何由蔽欺！”帝深然之。

己卯，申饬书坊擅刻书籍之禁。

六月，壬辰，五部落再犯黎州，制置司钤辖成光延战败，官军死者甚众，提点刑狱、权州事折知常弃城遁。甲午，制置司益兵，遣都大提举茶马吴总任平之。

诏：“监司、郡守，所属官或身有显过而政害于民者，即依公按刺；或才不胜其任而民受其弊者，亦详其不能之状，俾改祠禄，不得务从姑息。至有民讼方行按劾，若廉察素明而的知其兴讼不当者，则当为别白是否，以明正其妄诉之罪，不得一例文具举觉。”从太府丞钱象祖请也。

乙未，帝谕赵雄等曰：“大臣能持公道，思其艰，图其易，斯尽善矣。”雄等曰：“居常以尽公相告戒，若曲徇亲旧之情，不过得其面誉，安能胜众人之毁也！”帝曰：“曲徇于人，所悦者寡，不悦者众，及招人言，亲旧虽能致力，不惟无益于国，亦殊不利于身。岂若一意奉公，保无后患！较其利害，孰得孰失耶？”

壬寅，秘书郎李巘言：“太平兴国元年，诏学究兼习律令而废明法科，至雍熙二年，复设明法科，以三小经附，则知祖宗之意，未尝不使经生明法，亦未尝不使法吏通经也。宜略仿祖宗旧制，使试大法者，兼习一经及小经义共三道为一场。”帝曰：“古之儒者，以经术决疑狱，若从俗吏，必流于深刻，宜如所奏。然刑与礼相为用，且事涉科举，可令礼部条具来上。”既而礼部请第四场经义，大经一，小经二，从之。

丁未，三省言：“去岁丰稔，今岁米贱，所在和籴告办，仓廪盈溢。其江东诸路上供米，初令就近赴金陵、镇江仓，今两处守臣，皆云无可盛贮，乞依旧发赴行在丰储西仓。”帝曰：“丰年蒙天佑，惟当增修德政耳。”

是月，秘书郎赵彦中疏言：“士风之盛衰，风俗之枢机系焉。且以科举之文言之，儒宗文师，成式具在；今乃祖性理之说，以浮言游词相高。士之信道自守，以《六经》、圣贤为师可矣，今乃别为洛学，饰怪惊愚，外假诚敬之名，内济虚伪之实，士风日敝，人材日偷。望诏执事，使明知圣朝好恶所在，以变士风。”从之。

秋，七月，癸丑，诏：“二广帅臣、监司，察所部守臣臧否以闻。”

壬申，移广西提刑司于郁林州。

甲戌，杜民表乞罢总领漕司营运，帝曰：“朕欲罢此久矣。内外诸军，添给累重之人，每岁不过三十馀万缗，别作措置支给。”于是诏：“两淮、湖广、四川总领所，两浙、四川转运司营运并罢。”

是月，以旱，决系囚，分命群臣祷雨于山川。金地亦旱。

八月，甲申，以祷雨未应，诏职事官以上各实封言事。是夕，雨。

校书郎罗点上封事言：“今时奸谀日甚，议论凡陋。无所可否，则曰得体；与时浮沈，则曰有量；众皆默，己独言，则曰沽名；众皆浊，己独清，则曰立异。此风不革，陛下虽欲大有为于天下，未见其可也。自旱?为虐，陛下祷群祀，赦有罪，曾不足以感动天心；及朝求谠言，夕得甘雨，天心所示，昭然不诬。独不知陛下之求言，果欲用之否乎？如欲用之，则愿以所上封事反核详熟，当者审而后行，疑者咨而后决，如此，则治象日着而乱萌自消矣。”

初，求言之诏将下，宰相谓此诏一下，州县必乞赈济，何以应之，约周必大同奏止其事，必大曰：“上欲通下情，而吾侪阻隔之，何以塞公论！”乃止。

梁李衔乞宫观，帝曰：“此人不正，近尝贻书内侍，啖之以利，内侍以其书缴。”赵雄曰：“{执曰}御之官，皆知清白，不敢徇私，化行之效也。”

辛巳，金主秋猎。

己丑，臣僚言沿边人盗贩解盐，私入川界侵射盐利，诏兴州、光元府都统司，开具禁止事件以闻。既而吴挺言已立赏钱，出榜行下沿边屯戍统兵官，严行缉捕，从之。

辛卯，臣僚言：“执政、台谏之臣，身居要地而子孙从仕远方，监司、郡守趋承从风而靡于四方，观瞻所损甚大。请今后见任执政、台谏子孙，并与祠庙差遣，特许理为考任。”从之。

己亥，帝谓辅臣曰：“漕河犹未通行，闻平江府月供阙米，皆雇夫陆运，当此秋旱，深恐劳民。可权于百司内支供，虽糙无害，它时水生，却令并输。”

甲辰，五部落犯黎州，左军统领王去恶拒却之。折知常重赂蛮帅，使之纳款。

庚寅，端明殿学士致仕黄中卒，谥简肃。中病革，遗表犹以山陵钦宗梓宫为言，以人主之权不可假之左右为戒。

置湖南飞虎军，帅臣辛弃疾所创也；寻诏拨隶步军司，遇盗贼窃发，专听帅臣节制，仍以一千五百人为额。

九月，壬戌，金主还都。

癸亥，诏：“每日常朝，可同后殿之仪，不必称丞相名。”赵雄辞曰：“君前臣名，礼也，臣岂敢当此！”帝曰：“苏洵尝论此，谓名呼而进退之，非体貌大臣。丞相不须多辞。”续又诏：“除朝贺并人使在庭依议，其馀并免宣名；内枢密使日参，如遇押班，亦免宣名。”

丙寅，诏：“知县成资，始听监司荐举。”

壬申，禁诸路遏籴。

诏：“印会子百万缗，均给江、浙，代纳旱伤州县月桩钱。”是岁，二浙、江东、西、湖北、淮西伤旱，检放并赈济，计合二百万缗斛。

先是帝谕宰执曰：“近来会子与见钱等。”赵雄等曰：“曩时会子轻矣。圣虑深远，不复增印，民间艰得之，自然贵重。又缘金银有税钱，费携带，民间尤以会子为便，却重于见钱也。”帝曰：“朕若不爱惜会子，散出过多，岂能如今日之重耶！”

冬，十月，庚辰朔，金诏：“西北路招讨司，每进马驮鹰鹘等，辄率敛部内，自是并罢之。”

壬午，金主谓宰臣曰：“山后之地，皆为亲王、公主权势之家所占，转输于民，皆由卿等察之不审。朕亦知察问细微非人君之体，以卿等殊不用心，故时或察问；卿等当尽心勤事，无令朕之烦劳也。”

明州观察使张说卒。拟赠承宣使，与恩泽。帝曰：“前日给事陈岘驳其致仕转官，今得毋再致人言乎？”赵雄言：“朝廷行事，与台谏不同。朝廷须稍从宽，台谏当截然守法，不可放过，乃为称职。”帝以为然。

乙未，胡元质言黎州五部落蛮纳降。赵雄等曰：“昨降旨谕，以彼如未屈伏，毋汲汲市马，使权常在我，自无能为，所谓明见万里。”帝曰：“蛮人欲进马三百匹并献珊瑚等乞盟。朕已令密院发金字牌却其献，止许其互市。”

戊戌，金主谓宰臣曰：“凡人在下位，欲冀升进，勉为公廉，贤不肖何由知之！及其通显，观其施为，方见本心。如招讨泽恬，初任定州同知，继为都司，所至皆有清名，及为招讨，即不能固守。人心险于山川，诚难知也。”

壬寅，金主谓宰臣曰：“近读《资治通鉴》，编次累代废兴，甚有鉴戒。司马光用心如此，古之良史，何以过也！”

甲辰，金以殿前都点检表为御史大夫。

十一月，丁巳，金右丞伊喇道乞致仕，金主曰：“卿通习法令、政事，虽逾六十，心力未衰，未可退也。”乃除南京留守。

己未，知隆兴府张子颜言：“曩乾道之旱，江西安抚龚茂良有请，欲明谕州县，于赈济毕日按籍比较，稽其登耗而为守令赏罚，以此流移者少。今岁旱伤，欲乞许臣依茂良所请以议守令赏罚。”从之。

癸亥，黎州戍军伍进等作乱，折知常遁去。王去恶诱进等，诛之。

壬申，知南康军朱熹，请将今年苗米除检放外，有合纳苗米九千九百石，拨充军粮，帝曰：“南康旱伤，已拨米赈济矣。可更依所请。”赵雄曰：“圣德简俭，惟利百姓，则不惜内帑。”帝曰：“向来于内帑无妄用，上以奉二亲，下以犒军而已。”

癸酉，金以御史大夫襄为右丞。

乙亥，金主谓宰臣曰：“郡守选人，资考虽未及，廉能者则升用之，以励其馀。”

十二月，辛巳，金主谓宰臣曰：“岐国用人，但一言合意，便升用之，一言之失，便责罚之。凡人言辞，一得一失，贤者不免。自古用人，咸试以事，若止于奏对之间，安能知人贤否！朕取人，为众与者用，不以独见为是。”

庚寅，赵雄等上《神宗、哲宗、徽宗、钦宗四朝国史志》。

壬辰，以四川制置使胡元质不备蕃部，以致猖獗，夺四官，罢之。

丙申，嗣濮王士輵薨。

戊戌，以新除成都府路提点刑狱禄东之权四川制置使，应黎州边事，随宜措置。

己亥，金河决卫州及延津京东埽，弥漫至于归德府。诏南北两岸增筑堤，以扞湍怒。

癸卯，金授衍圣公孔总曲阜令，封爵如故。

是月，户部郎赵师B164言：“绍兴以来，赋入纲目浸多，中间虽将头子等窠名五十二项并入经总制起发，造帐供申，其后复添坊场宽剩、增添净利等窠名钱一十三项，又皆随事分隶户部五司；其为赋财则一，而所隶者五，莫相参照。乞于本部置总计司，以五司所隶钱物并归一处。”赵雄等寻请户部置总计辖司，帝曰：“五司分治而长贰总之，既有催辖司，若更立总计司，徒重复，无益也。”

是岁，江、浙、淮西、湖北旱，蠲租，发廪贷给；趣州县决狱，募富民赈济补民；故岁虽凶，民无流殍。

大事

源平合战：

源平合战，史称“治承·寿永之乱”，指日本平安时代末期，1180年至1185年的6年间，源氏和平家两大武士家族为了争夺权力而展开的一系列战争的总称。

源平合战对日本历史有着重大的影响。其彰示着武士集团的权势跃升，公卿集团的快速衰败。1179年，后白河法皇被平清盛软禁，代表着日本院政制度的崩坏。源平合战结束后，源赖朝于1192年就任征夷大将军，于镰仓设立幕府，开创了日本绵延700余年的幕府政治制度，直至明治时代的大政奉还。

修道院始建：

修道院楼舍花园位于英国威尔特郡马姆斯伯里古镇内。修道院始建于公元1180年，1542年左右开始兴建相关楼舍，几百年来这里几易其主。1994年，伊安和芭芭拉买下这座私家花园。里面的一草一木都是博拉德夫妇十多年来亲手培育

斯布鲁克因斯的。今天这座花园总共种植了上万种植物，光是月季就有2000多种，使它跻身于“英国最美丽的私家花园”之一。

景德桥始建：

景德桥俗称西大桥。是中国著名古桥之一。横跨在晋城市西门外的沁水河上，连贯两岸公路。因通沁水、阳城一带，一度称沁阳桥。始建于金大定二十九年（1180年），至明昌二年（1191年）完成。清乾隆四十八年（1783年）改今名。

近800年来，山洪冲刷，车马践踏，地震摇撼，至今仍无重大损毁，依然屹立如故。桥用25道立券石并排砌成，桥面长30米，单孔大券高3.7米，跨度16米，券宽6米，两端各负一小券，既分剪洪水冲击面，减轻大桥的荷重力，又起到了美化装饰的作用。桥面两侧石雕兽面、海马、行龙、海水等花纹图案，券门上雕螭首，均精致灵巧。

<##wiki-term##>茵河上的桥茵河上的桥

斯布鲁克因斯初步形成：

布鲁克的意思是“茵河上的桥”，它是德国到奥地利 的必经之处，也是奥地利从西到东的枢纽。因斯布鲁克初步形成于1180年，在1490年到1519年，这里是全奥地利的国家中心。这里著名的景点有金屋顶、霍夫堡宫、玛丽亚-特雷西亚大街，此外，这里还是欧洲著名的大学城。这里的蒂沃利体育场是欧洲杯的比赛场地之一。

迪克斯—惠特学院设立:

欧洲最早的学院是1180年设立于巴黎的迪克斯—惠特学院（CollègedeDit-Huit），它是为18名贫穷的学生提供住处而设立的。后来在巴黎和其他地方又出现了许多学院。在中世纪的大学里，就读于文学院的学生常常比正常的学习法

圣·让教堂学或神学的学生年轻，大学当局担心这些年轻人容易受当地市民的骗，而且他们比成年学生可能更易滋事。学院宿舍则为他们提供了一个在教师指导下的完全庇护所，这与修道院有些类似。学院通常由一个住宿部、一个食堂、一个小礼拜堂和一座图书馆构成。经过一段时间的发展，学院逐渐形成了一种崇尚严格管理的气氛，这里实施严格的纪律，

夜间学生被锁在学院大门之内。

圣·让教堂始建：

位于旧市区的南端，于公元1180年开始建造，建造时间长达三个世纪，兼具罗曼和哥特式风格气势宏伟，教堂高耸的圆柱上装饰着拥有800年历史的彩绘玻璃。这座教堂以资格老，地位高著称。里昂大主教享有首席大主教的地位，因而

1180年他的座堂冠以首席大教堂的名称。公元1600年亨利四世与玛利亚皇后在此举行婚礼。教皇约翰二十二世也在此加冕。

在里昂，有著名的高卢罗马人的生活遗迹，最著名的就是两千多年前的古罗马豪华大剧院。古罗马剧场无疑是一个古老的剧场空间，现已成为供人探索的遗迹之一。公元二世纪时，剧场空间内增加了11000个座位，可见当时剧场演出的盛况，气吞山河的凯撒大帝就是以这里作为征服高卢的基地。

成吉思汗夺回孛儿贴：

“一代天骄”崛起于蒙古大草原。他横扫北方，完成蒙古历史上的第一次统一，也结束了两宋时期少数民族政权林立的局面。一个新的历史时代即将到来——元朝统一全国，把疆域推进到广大的亚欧地区。

1180年，夺回孛儿贴后，铁木真和札木合的结盟破裂了。但令人惊奇的是，札木合麾下的小部落纷纷投奔铁木真。

黎州五部落之变

淳熙七年（1180）三月，世居黎州（今四川汉源北）西的五部落因宋政府欠钱不尽偿，只优待吐蕃奴儿结而聚众举事。四月，五部落进攻盘陀寨，大败兵马都监高晃所率宋军，乘胜深入内地百余里，大掠而去。六月，攻黎州，再败宋军。宋官兵死者近五百人。其众侵入州界百余里，复大掠而归。八月，五部落再度进犯黎州，为李泽，王去恶率军击退。九月，王去恶以所部兵深入其境，围攻桦林坪，五部落被迫请和。十月，五部落进马三百匹，献珊瑚等请盟。宋廷却其所献，许互市。

黎州戍军兵变

淳熙七年（1180）十一月，黎州（今四川汉源北）大雪，提刑折知常命王去恶部移屯他处。王去恶因天寒，军士出征戍守日久，请暂缓移屯。折知常不许。癸亥，随军医官伍进、队官石彦愤而率众举事，焚州治，劫官库，放囚徒。知常闻变遁去。后王去恶以免死为条件，说服伍进等人放下武器。丙寅，伍进等十八人被诛，事平。

宋置湖南飞虎军

淳熙七年（1180）八月，知潭州（今湖南长沙），湖南帅臣辛弃疾为加强地方镇压“盗贼”的力量，募兵一千八百人，加以训练。同年冬，宋孝宗赐名湖南飞虎军，遥隶步军司。