三月，甲辰，中书省臣言：“世祖之朝，省、台、院奏事，给事中专掌之，以授国史纂修。近年废弛，恐万世之后，一代成功无从稽考，请复旧制。”从之。

乙巳，遣使铨选云南官员。

庚戌，试国子监，会食弟子员，选补路府及各卫学正。

戊午，诏编《六条政类》。

庚申，监察御史王士点劾集贤大学士吴直方躐进官阶，夺其宣命。

乙丑，云南王博啰来献死可伐之捷。

夏，四月，己卯，享于太庙。

辛巳，以通政院使多勒奇尔为辽阳行省参知政事，讨沃济野人。

庚寅，复以博尔济布哈为中书右丞相，以平章政事特穆尔达实为左丞相。

特穆尔达实天性忠亮，学术正大。帝尝问：“为治何先？”对曰：“法祖宗。”又问：“王文统，奇才也，恨不得如斯人者用之！”对曰：“世祖有尧、舜之资，文统不告以王道，而乃尚霸术，要近利，世祖之罪人也。使今有文统，正当远之，又何足取乎！”

临清、广平、滦河等处盗起，遣兵捕之。

通州盗起，监察御史言：“通州密迩京城而贼盗蜂起，宜增兵讨之，是杜其源。”不报。

是月，河东大旱，民多饥死，遣使赈之。

帝如上都。

五月，庚戌，猺贼吴天保陷武冈路，诏遣湖广行省右丞实保统军讨之。实保坚不欲往，左右司郎中余阙曰：“右丞受天子命，为方岳重臣，不思执弓矢讨贼，乃欲自逸邪？右丞当往。”实保曰：“郎中语固是，如刍饷不足何？”阙曰：“右丞第往。此不难致也。”阙遂下令趣之，三日皆集，实保乃行。

乙丑，右丞相博尔济布哈以调燮失宜、灾异迭见罢，诏以太保就第。

是月，临淄地震，七日乃止。河东地坼泉涌，崩城陷屋，伤人民。

六月，诏免太师满济勒噶台官，安置西安州。时博尔济布哈以宿憾谮满济勒噶台，故有是诏。其子托克托力请与父俱行，时相欲倾之，因有告变者，复移于西域萨克苏之地。御史大夫额琳沁巴勒曰：“托克托父子无大过，奈何迫之于险？”乃召还甘肃。

复以御史大夫泰费音为中书平章政事。

彰德路大饥，民相食。

秋，七月，猺贼吴天保复寇沅州，陷溆浦、辰溪县，所在焚掠无遣。

八月，壬午，杭州、上海浦中午潮退而复至。

九月，癸卯，八怜内哈喇诺海、图噜和伯贼起，断岭北驿道。

戊申，帝至自上都。

甲寅，诏举才能学业之人，以备侍卫。

丁巳，中书左丞相特穆尔达实薨。特穆尔达实之为相也，修饬纲纪，立内外通调之法，朝官外补，许得陛辞，亲受帝训，责以成效，郡邑贤能吏，次第甄拔，入补朝阙。分海漕米四十万石，置沿河诸仓，以备凶荒；先是僧人与齐民均受役于官，其法中变，至是奏复其旧；孔子后袭封衍圣公，阶止四品，奏升为三品；岁一再诣国学，进诸生而奖励之。中书故事，用老臣豫议大政，久废不设，特穆尔达尔奏复其规，起腆合、张元朴等四人为议事平章，曾未半年，补偏救弊之政，以次兴举。从幸上都还，入政事堂甫一日，感暴疾而卒，年四十六，赠太师，追封冀宁王，谥文忠。

辛酉，以御史大夫多尔济为中书左丞相。

甲子，集庆路盗起，镇南王博啰布哈讨平之。

丁卯，猺贼吴天保复陷武冈，延及宝庆，杀湖广行省右丞实保于军中。

冬，十月，庚辰，诏建穆呼里、巴延祠堂于东平。

丙戌，额琳沁济达勒反，遣兵讨之。

辛卯，开东华射圃。

戊戌，西蕃盗起，凡二百馀所，陷哈剌火州，劫供御蒲萄酒，杀使臣。

是月，猺贼吴天保复寇沅州，州兵击走之。

十一月，辛丑，监察御史库库，以宦者陇普凭藉宠幸，骤升荣禄大夫，追封三代，田宅逾制，上疏劾之。

甲辰，沿江盗起，剽掠元忌，有司莫能禁。两淮运使宋文瓒上言：“江阴、通、泰，江海之门户，而镇江、真州次之，国初设万户府以镇其地。今戍将非人，致贼舰往来无常；集庆花山劫贼才三十六人，官军万数，不能进讨，反为所败，后竟假手盐徒，虽能成功，岂不贻笑！宜亟选智勇，任兵柄，以图后功；不然，东南五省租税之地，恐非国家有矣。”不报。

拨山东十六万二千馀顷地，属大承天护圣寺。

乙巳，中书户部言：“各处水旱，田禾不收，湖广、云南，盗贼蜂起，兵费不给，而各位集赛冗食甚多，请加分拣。”帝牵于众请，令三年后减之。

庚戌，猺贼吴天保复陷武冈，命湖广行省平章政事纽勒领兵讨之。

以河决，命工部尚书密勒玛哈谟行视金堤。

甲寅，猺贼吴天保陷靖州，命威顺王库春布哈、镇南王博啰布哈及湖广、江西二省以兵讨之。

戊午，命河南、山东都府发兵讨湖广洞蛮。

丁卯，海北、湖南猺贼窃发两月馀，有司不以闻，诏罪之，并降散官一等。

是月，满济勒噶台卒。满济勒噶台所至，不以察察为明，赫赫为威，僚属各效其勤，至于事功既成，未尝以为己出也。以仁宗宠遇之深，忌日必先百官诣原庙致敬，或一食一果之美，必持献庙中。至是卒于甘肃。帝念托克托勋劳，召还京师。

十二月，庚午，以中书左丞相多尔济为右丞相，平章政事泰费音为左丞相。先是多尔济请于帝曰：“臣藉先臣之廕，早袭国王，昧于国家之理。今备位宰相，非得泰费音不足与共事。”至是遂拜泰费音左丞相，多尔济为右丞相。

多尔济为人，宽洪有度。留守司行致贺礼，其物先陈鸿禧观，将馈二相，多尔济家臣察知物有丰杀，其致左相者特丰，家臣具白其事，请却之，多尔济曰：“彼纵不送我，亦又何怪！”即命受之。

时顺江酋长乐孙求内附，请立宣抚司及置郡县一十三处，省臣将许之，右司都事归旸曰：“古人有言曰：‘鞭虽长，不及马腹。’使郡县果设，有事不救，则孤来附之意，救之，则疲中国以事外夷，所谓获虚名而受实祸也。”与左丞吕思诚抗辨甚力。泰费音问：“其策安出？”旸曰：“其酋长可授宣抚，勿责其贡赋，使者赐以金帛遣归足矣。”卒从旸言。京师苦寒，有丐诉相丞马前者，丞相索皮服予之，仍核在官所藏皮服之数。将悉给贫民，旸曰：“宰相当以广济天下为心，皮服能几何，而欲给之耶？莫若录饥寒者赈之。”丞相悟而止。

多尔济为相，务存大体，而泰费音则兼理庶务。一时政权颇出于泰费音，趋附者众，多尔济处之凝然，不与较，然泰费音亦能推让尽礼，中外皆号为贤相云。

丙子，以连年水旱，民多失业，选台阁名臣二十六人出为守令，许以民间利害实封呈省。参知政事魏中立言于帝曰：“必欲得贤守，无如参议韩镛者。”帝乃特书镛姓名，授饶州路总管。饶俗尚鬼，有觉山庙者，能祸福人，盗将行劫，必往卜之。镛至，即撤其祠宇，沈土偶人于江，凡境内淫祠皆毁之；人初大骇，已而皆叹服。镛乃选民俊秀入学，求尊宿有学行为《五经》师，朔望，幅巾深衣谒先圣，每月课试，以示劝勉，由是人人自励于学。镛居官，自奉澹泊，僚属化之。先是朝使至外郡者，所奉一不厌其欲，还即腾谤于朝。其使饶者，镛延见郡舍中，供以粝饭，退，终无后言。寻有旨，以织币脆薄，遣使笞行省臣及诸郡长吏，独镛无预焉。

丙戌，中书省建议：“以河南盗贼出入无常，宜分拨达勒达军与扬州旧军于河南水陆关隘戍守，东至徐、邳，北至夹马营，遇贼掩捕。”从之。

湖广行省右丞实保，既为猺贼所害，其子实迪方为中书掾，请奔丧。丞相以实迪有兄弟，不许，归旸曰：“孝者，人子之同情，以其有兄弟而沮其请，非所以孝治天下也。”乃许之。

是月，陕西行御史台臣，劾奏博尔济布哈乃逆臣之亲子，不可居太保之职，不报。

是冬，卫辉路天鼓鸣。

是岁，隆福宫三皇后鸿吉哩氏薨。

鄱阳朱公迁，以遣逸征至京师，授翰林直学士，每劝帝亲贤远奸，抑豪强，省冗费，修德恤民，庶天意可回，民志可定，不然，恐国家之忧，近在旦夕，帝嘉纳之。当国者恶其切直，不能容，公迁亦力辞；章七上，乃出为金华路学正。

历史纪事

元顺帝脱脱父马札儿台被谗罢太师，安置西宁，脱脱自请随行，既而又将远贬，旋因御史大夫亦怜真班言，如还甘肃。马札儿台旋死。山东、河南起义发展至济宁、滕、邳、徐州等地。临清、广平、滦河、通州等地都有群众起义。长江沿岸发生群众起义，集庆（今南京）花山起义军曾以三十六人与元军数万对抗。元政府拨出东地十六万二千余顷给大承天护圣寺（按《元史·文宗纪》至顺元年（1330年）与《顺帝纪》本年均有此事，内容相同，当系一事）。是年，山东地震，坏城郭；临淄复震七天；河东地裂，城倒，屋陷伤人。

朝廷纪事

5月19日 元廷又以通政院使朵郎吉儿为辽阳行省参知政事，讨伐吾者野人。

文化纪事 歇马村始建

歇马村始建于公元1347年，距今近700年，为宋朝期间南迁的梁铨公始建。歇马远近闻名，是因为歇马历史上出了二品官6人，六品至三品56人，进士、举人、秀才680多人，还有七品以上官员。富豪、寿星、教授等层出不穷，人口遍及世界一百多个国家和地区。因此成为远近闻名的一大旺族。歇马村2005年被评为省级文明村，2008年被评为“历史文化名村”和“敬老模范村”。依枕三嶂，临江卧川；项系银带，前拱后卫；锦水送泉，湾缓青邻；锦滩盈里，平沙晶莹；一碧万顷，风沫绿波。这是大自然给予歇马之优美环境。

黄公望创作--层峦秋霭

层峦秋霭钤印：黄氏子久、黄公望印、一峰道人、大痴

鉴藏印：雍正御览、天籁阁、蕉林?玩、项子京家珍藏、墨林项季子章

题识：至正六年岁次丙戌萸节前二日为恒麓夏徵君画於知止堂。大痴学人平阳黄公望。

质地：纸本

黄公望（1269～1354年）中国元代画家。“元四家”之一。本姓陆，名坚，常熟（今江苏省常熟县）人，因过继浙江永嘉黄氏，改姓名，字子久，号一峰、大痴道人、井西老人等，50岁左右才开始山水画创作。绘画曾受赵孟頫影响，上师董源、巨然，间及荆浩、关仝、李成，晚年大变其法，自成一家。作品大都表现江南秀丽的山川景色。在画史上地位与吴镇、倪瓒、王蒙合称为“元四家”，被推为“元四家之冠”。对明清山水画影响极大，许多作品被当作范本临习。主要传世作品有《富春山居图》（台北故宫博物院）、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《溪山雨意图》（均藏北京故宫博物院）、《剡溪访戴图》（云南省博物馆）、《富春大岭图》（南京博物院）等，均为黄公望晚年所作，60岁以前的作品未见传世。

《富春山居图》开稿

富春山居图《富春山居图》，纸本，水墨，纵33厘米，横636.9厘米，开始创稿于至正七年（1347年），时断时续，历经数年，至正十年，黄公望时年83岁，为此图作题时，尚未最后竣稿。此图描绘富春江两岸初秋景色，坡陀起伏，林峦深秀，笔墨纷披，苍茫简远（见彩图《富春山居图》（部分元）），是黄公望水墨山水画中的杰作。明代邹之麟题跋中，将此图与王羲之《兰亭序》相媲美。明清许多文人画家多从此图得到启示，其临本有10余本之多。此图在清代顺治（1644～1661年）年间曾焚于火，前段烧残部分割去另行装裱，取名《剩山图》（浙江省博物馆）。

王开逝世其子继承父业

《扁鹊神应针灸玉龙经》元代兰溪人王开（公元1278-1347年），号锦潭（一作镜泽），不遇于时，遂肆力于医。曾跑到大都（今北京），拜在当时针灸名医窦太师窦汉卿门下二十余年，悉传其术。王开回乡后继续行医。他善施针砭之术，治病无不立愈。元朝初年，朝廷请他担任扬州教授，王开不肯就职，又授他为太医院御医。后因母亲年老多病而辞职回家，居住在锦潭之上，人称“锦潭先生”。王开著有《重注标幽赋》、《针灸全书》、《增注针经密语》等。

其子名迪，字子吉，号国瑞。继承父业，承窦汉卿之学，在流注针法、飞腾八法以及透穴针法等方面另有建树，后担任太医院吏目，著有《扁鹊神应针灸玉龙经》，诚可谓“青出于蓝而胜于蓝”。《扁鹊神应针灸玉龙经》是一本综合性的针灸著作，首载一百二十穴的“玉龙歌”，并附释文计八十五首、七十八证，举证见穴，次载注解“标幽赋”、“天星十一穴歌诀”、“人神·神歌诀”、“太乙日游九宫血忌诀”、“六十六穴治证”等，均是王国瑞针灸学术思想及医疗经验的代表作。

危亦林逝世

危亦林，字达斋，元代江西南丰人。生于1277年，卒于1347年。曾任南丰医学教授。危氏世代业医，遍及诸科，尤擅骨伤、疮肿、口腔等科。有感于古代方浩繁，难以检索应用，于是将五世积累的经验方剂，用“依按古方，参以家传”的方法，仿元代所定的医学十三科列目，历时十年编成的是书。计有正文十九卷，附以孙真人（孙思邈）养生法节文一卷（即第二十卷），故名之曰《世医得效方》，这是危亦林传世的唯一著作。《世医得效方》为一部著名的方书，初刊于元至正五年（公元1345年）。

《世医得效方》最古老的保险契约

世界上迄今发现的最古老的保险契约，是1347年10月23日，由意大利商人乔治·勒克维纶出立的一张船舶航程保险单。承保“圣·克勒拉”号商船从热那亚到马乔卡的保险。

日本同年二年号

兴国（1340年四月二十八日至1347年十二月八日）,后村上天皇之年号；正平（1347年十二月八日至1370年七月二十四日），后村上天皇之年号。

古埃及人塑“最美丽的王后”

奈费尔提蒂是古埃及历史上的绝代美女，被称为“最美丽的王后”。她是古埃及法老埃赫那吞的妻子，一生短暂，只活了不到三十岁。1347年古埃及人依照她生前的美丽容貌雕成了这个塑像，并把这个塑像埋葬在她的丈夫埃赫那吞法老的墓中。1925年，德国考古人员在埃及发现了这个塑像，为之惊艳，随后把它送到了柏林博物馆。但是奈费尔提蒂的遗体到底埋在哪里却一直无人知晓。

脱脱父马札儿台被谗罢太师，安置西宁，脱脱自请随行，既而又将远贬，旋因御史大夫亦怜真班言，如还甘肃。马札儿台旋死。山东、河南起义发展至济宁、滕、邳、徐州等地。临清、广平、滦河、通州等地都有群众起义。长江沿岸发生群众起义，集庆（今南京）花山起义军曾以三十六人与元军数万对抗。元政府拨出东地十六万二千余顷给大承天护圣寺（按《元史·文宗纪》至顺元年（1330年）与《顺帝纪》本年均有此事，内容相同，当系一事。）。是年，山东地震，坏城郭；临淄复震七天；河东地裂，城倒，屋陷伤人。