残月照人吞远徼，晚风吹梦入幽岑。

我来访得神仙宅，好听云端环佩音。

宋代理学家周敦颐在三洲岩创办濂溪书院，教化万民，自得其乐。早闻东海有三座神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，为神仙所居。他认为三洲岩实属人间仙境、世外桃源，取“蓬莱第三洲”之义为名更好，四方村民认同“濂溪先生”所言，便把“仙翁岛”更名为“三洲岩”。

这里曾是历代文人墨客荟萃的地方。早在东晋时代，勾漏县令葛稚川，又名葛神仙，晚年在此开炉炼丹、著书立说。北宋马寻于公元1043年，留下题名石刻。之后，历代文人墨客题刻190则石刻诗文，仅宋、明两代的题刻就有174则。据清光绪《德庆洲志》记载，宋代苏东坡、周敦颐、祖无择、李纲，明代陈白沙等名人贤士都曾为三州岩留有题刻，可惜历经900多年，已被后人破坏，很多珍贵石刻诗词已荡然无存了。至 今还保留有上至宋熙宁元年（1068）下至清道光二年（1822）的题刻91题。据调查有宋刻8题，明刻74题，清刻4题，辨不清年代的5题。在这91题题刻中，有诗、词、记、题名等多种形式，内容多为赞美三洲岩自然景色的诗词，也有记录历史事件的题记。近年编写的《中国名胜词典》也把三洲岩列为全国名胜古迹，加以介绍。

现存最早的题刻是宋熙宁元年（1068）内侍省宦官南琴的题名，此外较有名的题刻还有绍兴进士、南宋著名学者詹仪之、明洪武年间刑部尚书李质、明景泰年间广东都指挥佥事尹通、成化年间两广总督韩雍、广东按察史吕洪、嘉靖年间广东布政使周宣、工部左侍郎、进士龚辉、肇庆知府李密、德庆知州陆舜臣等。

三州岩题刻有诗、词、记、题字等题材，有楷、行、草、隶等多种书体，有众多的古代名人题刻，对研究当时发生的历史事件，一些名人的官宦仕途沉浮以及各种流派的书法都有重要的价值。

1957年，县人委会公布为县级重点文物保护单位。2002年7月，省政府公布为广东省文物保护单位。

走入三洲岩，可见明朝龚辉题刻“瑶华洞天”四个大字。据明朝万历年间进士，后任翰林院庶吉士，赞善中允区大相诗曰：“叩石闻天乐，寒衣动涧霞。一从灵景秘，春事长瑶华”。“瑶华”是什么东西?传说“瑶华”是仙花。白色如玉，清香甘甜，食之必长生不老。区大相游三洲岩时，时值春天，洞内正长出瑶华。

三洲岩是一座孤峰，四邻的山冈多属土山，唯独三洲岩由石灰岩构成，而且天造地设般形成巨大的溶洞。有人说岩洞一直通到二三十里外的悦城以至西江对岸，岩东的“黑洞”至 今尚无人作过认真的考察。三洲岩独特的地质地貌曾引起地质工作者的兴趣，据文化馆的同志介绍，六十年代，外省一个研究所曾来信询问三洲岩的地质情况，可惜此事没有下文。1997年省专家团前来德庆考察研究西江文化，又引出了一个新话题。专家团来到三洲岩，中山大学古生物学家张镇洪教授顺手捡起一块黑色“石头”说，这是烧骨，是几千年前人类活动的遗物。一句话引起县有关领导的极大兴趣。于是以张镇洪教授为首的专家组应邀来到三洲岩进行考古挖掘。初步的挖掘成果令人鼓舞，共发现了包括古象牙在内的近三十种古生物化石一批，还有旧石器时代的人类生产工具刮削器等。考古成果表明：依山傍水，洞内宽广的三洲岩，以其得天独厚的优越环境吸引着古人类，成为我们远祖的摇篮。张镇洪教授认为：如进一步挖掘，很可能会发现古人类化石。这样，从封开的黄岩洞到肇庆的七星岩，加上中间的三洲岩，西江中游远古人类的活动足迹便清晰了。

三洲岩的整修工程正付诸实施，工程完成之后，三洲岩将以其独特的自然景观和丰富的文化内涵而大放异彩，成为人们或寻幽探胜或追寻古文化遗迹的新的旅游景点。

三洲岩记

作者〔明〕·李逢升1

州东七十里有三洲岩。闻之海有三洲，2可望而不可即，仙子旅处焉。越后亡失其一，今三洲岩得无鬼神输运置于锦江3之湄，因其旧而名之欤。然斯岩之胜固未可以言传也。余少雅慕名山，常思蹑履4太华5之巅，振衣匡庐之顶，遍宇内诸胜收之目中。奈幼稚之年不离党塾，6及稍长，又以应选入南雍，7矻矻8一经，穷年株守，即三洲里闬9一大奇观，咫尺而未尝一到。今年归康，过黄湾，则见其悬崖千尺，峭壁磷磷，望之古木参差，淡涸浓翠，乃始舍舟而从之。径回路仄，由门而堂，堂10而奥11，仰望青碧之色，若别是一天，其宽厂平衍，纵横广数百武。12其石之形者，有白象、金猫及鹤、鸾、狮、熊之类。崖钟考之噌吰有声，挝13其地，则田田鼓音若金革相答。洞之南，丹炉烟冷，相传为勾漏令葛雅川14曾炼丹于此也；洞之北，峻壁词章，苔封剥落则苏文忠15、祖无择16之诗记也；洞之西，有台翼然，宛如斗室，室之旁，小窟如池。从池畔而达岩外，至人峰也。由凌虚石峰下而转过坳处，则濓溪先生17之书院也。若夫洞之东，无他胜。石罅小路仅容一人，行十余武，有石高三尺许阻塞其前。缘石而过之，路尽处，一洞岿然，小于外洞三分之一，而深邃过之，名物具备，实则斯岩之大慨也。余思夫天下之物，不遇乎人之物色，则物之精华不表；天下之人不能物色，则人之襟怀不奇。余如是不揣绵力，创寺三椽，寺之西复为一庵，募慧僧以主之，捐近寺租四十石供其衣食。路径高下，悉为更辟斗室，颜之曰：小二酉。当暑肄18业其中，不知有夏之酷。室旁之窟，诛凿19成池，植以绵莲。从池中出岩外，下临千尺，拓道百寻，翼以雕栏，栏下遍裁花卉。越二十武，又为星宿亭。下视牂牁21一带，潆洄四十里，而八桂22山川隐见于望中矣。更上至人峰，榜依林木怪石，而为阅空亭。四顾山翠如城，游云聚散，恍若身在霄汉间而忘所归也。噫噫，泰华、匡庐余虽未能策杖其间，而苟寓情于斯岩，斯岩即蓬莱一境，而又何必远而谋哉？故记之。

〔注释〕 欧清煜

1 李逢升：字含真，德庆人，明崇祯监生，南京刑部尚书李质裔孙。李伯震嫡孙，掌管岩外四隅田地塘圩，崇祯四年命二子修葺三洲岩各景点。

2 海有三洲：传说东海中有三座神山，名蓬莱、方丈、瀛洲，为神仙所居。

3 锦江：西江流经德庆锦石山以下境内一段，称锦水或锦江。

4 蹑履：踏足，意为登临。

5 太华：太华山，即西岳华山。

6 党塾：家乡的学堂。

7 南雍：雍，辟雍，指国子监。南雍意指南京的辟雍。

8 矻矻：同兀兀，用心劳苦貎。

9 里闬：里门，代指乡里。

10堂：指洞室：

11奥：洞室的西北角。

12武：古时以六尺为步，半步为此处指步。

13挝：击打。

14葛稚川：东晋炼丹术家，葛洪字雅川，曾任勾漏县令。

15苏文忠：北宋大文学家苏东坡卒谥“文忠”。

16祖无择：（见三名人题咏祖无择三洲岩铭并序注）。

17濂溪先生：宋代理学的开创者周敦颐，人称“濂溪先生”。

18肄业：肄，习也，谓修习其业。

19诛凿：剪除，挖凿。

20翼：两侧。

21牂牁：牂牁江，古水名，西江的中上游。

22八桂：广西的别称。

三洲岩记

清·梁修1

去州治东六十里，舟江上，见水折处巨石嶐然起，高可数十丈，石巅三四岐2，皆俯摺南向，向势欲坠，状绝肖难鸡冠，俗谓之鸡冠石。脉延西北，隐跃起伏若草蛇。约四五百步，拔地起，是为三洲岩，高大皆数倍鸡冠石，状亦大致仿佛，而中独空，两口可入。南囗绝狭而险，北口洞若巨门，容旋马，志称上有“玉乳岩”三大字，宋丞相李忠定公3书，今不见。或云康熙间雷起此岩，震石落，巨若屋，字当在石下。而此石故绝奇，面广平若斧削，容百人立。下压之石，乃才如凳，以三寸许肩雷震石一角，三角皆跨空，上复缠巨榕，大合抱，枝叶荫亩余许，此不可解者。既入岩，时日已落，霞光射岩颠隙，石色杂黑白，渲以红紫，班驳明灭眩人目。见石若扑者、若蹲者、若伛4者、若偃5者、若遮掩者、若撄6者。扑者若禽，蹲者若兽，伛者若翁，偃者若童，遮掩者若女，而撄者若奇鬼。既昏黑，同游出火具，火光四射岩壁，手动光益摇，风飒然从南口入，若禽者、若兽者、若翁者、若童若女者、若奇鬼者，倅然7皆动，森然向人，同游怖欲走。已而得所谓倒吊观音者，色饨白，乃绝类人为。得石鼓，击以火具，声咚咚然。丹灶绝似灶，可炊。岩当宋以前皆荆棘荒翳无人迹，果有隐君子避地于此与否未可知，必实为稚川8且侈神仙事，则凿矣。往年朱侍御9主修德庆志，釆访使黎咏陔10搜岩刻几遍，唯东坡与少子过题名石最古而确，其余名非绝著，大都图俚漶灭不完，以知古游者之罕。岩半有石平方丈，滑泽若人常坐卧者，或云周元公11尝读书于此，故谓廉溪读书台。州人因其地，祠周、苏、李三君，12谓之三贤祠。外又有濂溪洗砚池，旁多桂、梅、冬青。来禽多异鸟，声如木鱼，然余夜游甚暂，不见也。岩巅别有洞，星月中仰见古藤如龙蛇，草木益瘦，石益怪丑，道险不可穷。岩石载阮通志及郡志，誉之绝美，亚端州七星，岭海士大夫好异者往往能言之。且三洲水上溯峤西13滇黔，往来达官贵人，文士墨子以及放臣迁客，一切好游之士，道古康州，则往往愿游是岩而卒不得一游者。西潦岁恒涨，沙淤积岸，岸愈高，岩愈隐，濒江仅数百步，而徱缈若蓬莱方丈神山，舣舟14江上，顽然见鸡而冠已。诚自鸡冠石穿渠作溪，之折达岩北口，旁植桃柳水松，如花埭大通15，履屩16当盛，惜费不赀。主三贤祠及旁岩居人，又皆伧，不足语是矣。因念士有怀奇自异，声名可达海内，顾兀傲不自表见，幸有其人既值前矣，又茠17于众士之诼，是大类此岩，可概也，遂作三洲歌18，弁以是记。

〔注释〕欧清煜

1 梁修：字梅想，德庆县亭底人，清光诸举人，以诗名于省垣，有《绵石集》。其《花埭百花诗》已由梁中民、廖国楣注释出版。本文见存于残页，未见《三洲岩歌》。

2 岐：叉开。

3 李忠定公：宋高宗首任丞李纲，卒后，追谥“忠定”。

4 伛：曲着背。

5 偃：仰卧。

6 撄：扰动。

7 猝然：突然，出其不意。

8 稚川：东晋炼丹术家葛洪字稚川。

9 朱侍御：主修光绪《德庆州志》的史家朱一新，曾任监察御史。

10黎咏陔：光绪《德庆州志》复纂者黎佩兰字咏陔。

11周元公：即濂溪先生周敦颐。

12周、苏、李三君：指周敦颐、苏东坡、李纲，三人皆在三洲岩有题刻。

13峤西：岭南西部。

14舣舟：泊船岸边。

15花埭大通：广州花埭（即今花地）及大通滘一带，是岭南著名花，梁修曾在花埭作白花诗。

16履屩：寄着草鞋，此处犹人足迹。

17茠：通庥，本义庇荫，此处义作蒙受。

18此记见存于残页未见附有《三洲岩歌》。