紫砂陶文化特点，是把诗情画意由雕刻艺人直接刻画在紫砂陶土上。最早见于明代、清初，一些文人雅士吟诗作画、题诗记事于壶上，并有留言作为馈赠珍品，那时以陈曼生、子冶为最，他们推动了在紫砂陶上陶刻艺术的发展，著有“字随壶传、壶随字贵”之说法。装饰方面又有创新，在紫砂陶上嵌金银丝等装饰新工艺更为光彩夺目、锦上添花。

紫砂陶不仅具有独特的功能效用，更具有欣赏收藏的价值。紫砂壶是“世间茶具称为首”的泡茶器皿，它的内容与形式达到了相对的统一，内容适合、触觉舒服、形体流畅、美观大方。一般说，泡红茶，宜用深一点的壶，泡绿茶，宜用浅一点的壶。在工作之余，喉底回甘之时，消除疲劳和烦恼，欣赏晋唐之风、名山秀水、花鸟园林的意境，又是何等的文雅。

紫砂陶以其特有的艺术图样和浓郁的文化气息，而为人们称颂和珍视。紫砂陶不仅是中华民族传统工艺的代表，更是人类社会的共同创造、共同拥有的文化艺术结晶。

坭兴陶简介

坭兴陶，以广西钦州市钦江东西两岸特有紫红陶土为原料，将东泥封闭存放，西泥取回后经过四至六个月以上的日照、雨淋使其碎散、溶解、氧化，达到风化状态，再经过碎土，按4:6的比例混合，制成陶器坯料。东泥软为肉，西泥硬为骨，骨肉得以相互支撑并经过坭兴陶烧制技艺烧制后形成坭兴桂陶。

钦州坭兴陶（亦称钦州紫陶、钦州红陶），有“万年桂陶，千年传奇”的美誉，是万年桂陶文化遗产发扬光大的结晶。广西有万年制陶史，万年以来，广西制陶史从未间断，发展传承至今形成了中国坭兴桂陶。据史志记载：我钦陶器，谅发明于唐以前，至唐而益精致。民国九年(公元1921年)城东山麓发现逍遥大冢。内藏陶壶一只及高四尺余陶碑一方。镌字千六百余言，经考证，始知乃唐开元年宁越郡(即现钦州市)第五世刺史宁道务墓志，可见钦州制陶历史之久远。传至清朝咸丰年间，钦陶器发展鼎盛，坭器得以广泛兴用，故得名”坭兴”。现今香港、澳门上海等地的“钦州街”皆因坭兴陶的流传而有此命名，钦州坭兴陶一时威名远播海内外。

钦州坭兴陶，盛于清朝咸丰年间，胡老六创制吸烟小泥器，精良远胜苏省之宜兴。厥后潘允兴、尤醉芳、郑金声相继而出，研究日精一日。当时生产的产品有各种吸烟小泥器、茶壶、花瓶和文房用具等等，其中较负盛名的有“黎家园”、“仁义斋”、“符广音”、“麦兴记”、“潘允馨”等40多家企业（作坊），钦州坭兴陶声名远扬。

万年桂陶

广西有万年制陶史，万年以来，广西制陶史从未间断，发展传承形成了中国钦州坭兴陶。

1915年，坭兴陶参加在美国旧金山举行的巴拿马国际博览会，获得金奖，从此坭兴陶进入新的历史发展阶段。坭兴陶已经发展为中国四大名陶之一，其制作工艺于2008年列入国家非物质文化遗产名录。

万年以来，广西制陶术自成一体，地方区域特征明显。从桂林甑皮岩制陶开始，广西桂陶即形成独特的、鲜明的、以“双料混炼、骨肉相融、自然素烧、烧炼出彩、陶刻纹印、陶艺造型”等六项制陶基本特征为特点的制陶工艺。广西桂陶制陶工艺历代薪火相传，万年以来，这六项鲜明特征从未间断，不断传承。发扬光大化蛹成蝶为中国四大名陶之一的坭兴陶。

因此，坭兴陶堪称万年桂陶。

坭兴陶历史与荣誉

。坭兴陶艺作品于1915年参加美国巴拿马旧金山举办的国际博览会上获得金奖，与江苏宜兴紫砂陶、云南建水陶、四川荣昌陶饮誉中外。近百年来，多次参加国际和国家级展览会评比并获得大奖40多项，坭兴陶产品远销东南亚，东欧，美洲以及港澳台等30多个国家和地区。

历代坭兴陶珍品被人民大会堂、历史博物馆、中国科技馆、中国军事博物馆、台湾历史博物馆、南京历史博物馆、清华大学艺术馆、广东、北京、天津、大连、黑龙江、吉林、辽宁、山东、江西、安徽、内蒙古、澳门等二十个省、市工艺美术馆和美国、德国、新加坡、日本、意大利、法国、俄罗斯等国家博物馆或艺术馆收藏。坭兴陶“连心碗”被指定为国宾礼品赠送东盟十国领导人。

1997年国务院颁布的《传统工艺美术保护条例》中，钦州坭兴陶和广西“壮族织锦”一起列入被保护的民族特色工艺品。

窑变

坭兴陶在烧制过程中可产生窑变。在传统工艺的烧制过程中，不添加任何陶瓷颜料，其烧制成型陶器的颜色多为朱色或紫红色，偶尔有少数几个产品产生深绿色或古铜色的“窑变”，是无法预测和控制的，素有“窑宝”之称，“火中取宝，一件难求，一件在手，绝无雷同”。钦州坭兴陶的“窑变”技术，堪称“中国一绝”。

坭兴陶产品经窑变，表层还保留着朱色或紫红的原色。经打磨去表层后才发现其真面目，形成各种斑斓绚丽的自然色彩，若隐若现古铜、墨绿、紫红、虎纹、天蓝、天斑、金黄、栗色、铁青等诸多色泽，质地细腻光润，具有很高的欣赏和收藏价值。

坭兴陶茶壶

坭兴陶茶壶，简称坭兴壶。坭兴陶土中陶土中富含铁、锌、钙、锶等对人体有益的金属元素。坭兴陶茶壶不仅具有较高的艺术价值，还具有泡茶不走味、贮茶不变色、盛夏盛茶隔夜不馊等独特优点。把诗情画意由雕刻艺人直接刻画在坭兴陶的陶土上，其优美的造型、绚丽多彩的窑变颜色、丰富多样的表现手法、深厚的民族文化底蕴四者的结合，使坭兴陶茶壶具有很高的收藏价值。

建水五彩陶，又名建水紫陶，因产于云南建水呈赤紫色而得名。据现有史料和实物考证，建水紫陶产生于清代，始于道光年间，是在明代粗陶生产昌盛的基础上发展起来，在建水陶瓷发展史上，曾有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之说。

建水五彩陶（亦称建水紫陶、建水雅陶、建水陶），是中国陶瓷的重要组成部分。1988年从云南建水燕子洞古人穴居遗址出土的陶饰、陶坠、陶片和1982年从云南建水龙岔河西汉古墓出土的陶片等，都向现代人展示了距今3500多年前的新石器时代和2000多年前的西汉时代云南建水境内曾经有过的古老烧窑制陶历史。 最早追溯到3500多年前云南建水便出现了原始的制陶业，到汉代已经有了较为完善的陶器，至宋代烧制出成熟的青瓷；从元代到明代，云南建水陶瓷业进入了百花争艳的鼎盛时期，产品远销省内外和东南亚，产生了广泛的影响，被视为中国“国瓷”的一部分；云南建水五彩陶集书法、绘画、刻填、镶嵌、烧制、磨光等工艺于一身，形成了中国陶瓷艺术中的一朵奇葩。

建水古城北郊有一个窑火烧出来的村落——碗窑村。碗窑村始于何时已无从考证，后人只知道这里世代以陶瓷为业，村落由制陶而生。村子身后的红土坡由东向西绵亘数里沉寂着一大片行迹清晰的古窑遗址和堆积如山的陶瓷残片。

在1980年，中央工艺美术学院与建水工艺美术陶厂首次对建水古窑遗址和陶瓷残片进行的叩访中，他们惊喜地发现了大量的宋代青瓷、元代青花、明代粗陶和清代紫陶的残片，从此，人们从这种极富灵性的陶瓷语言里，破译出了古人无意中传递出的历史与文明。 　在1953年北京举办的全国民间工艺品展览会上，建水紫陶以其卓然不凡的陶瓷品相合深厚的文化内涵，与江苏宜兴陶、广西钦州坭兴陶、四川荣昌陶一并被国家轻工部命名为“中国四大名陶”。

建水紫陶生产之初，主要生产烟斗、茶具、花瓶、笔筒、印盒、烛台等物件，造型大多古朴典雅，别具一格；至清朝光绪年间开始生产一种用于炖鸡的造型独特的“杨林锅”，即新中国成立后曾大量生产的汽锅紫陶汽锅，又称为“杨捏”，为拳头产品，特别是30年代建水艺人向逢春制作的陶汽锅独具匠心，外表饰有花鸟、虫、鱼、草、木、山、水图画、诗词题，精美绝伦，具有“陶具一秀”之誉。文人的字画移位于紫陶之上，是将古老的建水陶艺点化为一种经典。以陶为纸，既要保留笔墨的法备气至，又要兼顾陶坯在不同弧面和湿润状态的柔糯特性，捉毫濡墨须由厚实的悬肘运笔功底。紫陶上的字画不以斑斓的视角冲击取胜，而以一种纯洁安详的淡雅与观者交流，传导出的是一种优美单纯的宁静。

荣昌陶器已有800年的历史。荣昌陶器有着深厚的文化底蕴。“安富场五里长，排列泥精列成行”、“前山矿子后山炭，中间窑烧陶罐罐”，这些从宋、清代就开始流传的民谣栩栩如生地描绘出当时荣昌生产陶器的规模和销售的盛况。因此，荣昌区和江西景德镇、江苏宜兴市、广东佛山市一起并称四大陶都。品种　荣昌陶器主要生产日用陶、包装陶、工艺美术陶、园林建筑陶，由于荣昌的陶土粘性和可塑性强、烧制的容器具有不渗漏、保鲜好等特点，素有“泥精”的美称，人们因此给了荣昌陶器“薄如纸、亮如镜、声如馨”这9个字的评价。

色釉清脆悦耳之声，装饰大方朴质而富于变化，具有浓郁的民族风格

荣昌设立了陶都博艺馆、陶工业园区、陶吧及陶器市场，以便能更好地发挥荣昌的陶技术和陶文化优势。