近代发现的埃及象岛纸莎草纸文献中有亚兰文的《亚希喀尔》，属公元前5世纪的文稿，当为此书的最早版本。内容大意是：亚希喀尔是亚述王西拿基立的宰相，深得王的信任。他年老无子，便收姐姐的儿子拿单作为义子。不料拿单长大后忘恩负义，设计陷害舅父亚希喀尔，并取代他在宫中的职位。亚希喀尔被王判处死刑，刑前被监官机智地救下，藏于洞穴之中。不久，邻国埃及进犯亚述，西拿基立王难以抵御，追悔错杀了亚希喀尔。这时监官向王讲出实情，王得知当年的宰相还在人间，大喜过望，遂从洞穴中接出亚希喀尔，恢复了他的宰相职位。亚希喀尔奉命出使埃及，顺利解决了两国间的纠纷。回国后，忘恩负义的义子拿单被囚禁下狱，饿死于狱中，受到应有的惩罚。全书共8章，除上述情节外，还包括亚希喀尔的训儿篇、在埃及王宫中的外交周旋和后来对负义儿子的训斥等。其中训儿篇和对拿单的斥责包含了许多古老的伦理教训。古希腊著名哲学家德谟克利特引用过此书，说明它早在公元前5世纪已流行于世。此外，《伊索寓言》、《旧约·诗篇》、《次经·多比传》、《次经·便西拉智训》、《新约·路加福音》、《新约·哥林多后书》、《新约·彼得后书》等都有借鉴《亚希喀尔》的痕迹。中世纪时此书又被阿拉伯的《一千零一夜》所摘录。因年代古老，《亚希喀尔》一般不列入《伪经》之内。但它对研究犹太《次经》与《伪经》具有重要的参考价值。