一般在正月初八或者上庙前的一天晚上，下马角，让舞狮者有延续，挑选人没有什么要求，但是有的人上去趴香案，一次就请神成功，有的就是每年都是趴就是请不到。上庙的凌晨开始即可去村子的大香案上香，然后在起灯之前，这个不允许漏掉，如果家里没人在可以找亲戚代替，到了起灯时间，马角，将军，打起锣鼓，放起鞭炮，请神，舞起狮子，开始像庙前进。。接下的挨家挨户吃香案，游街，秀蜡，上土地庙，根据村子特点各有不同，规矩都不一样，很多村子还有踩高跷，龙灯，唱戏等活动，一般玩灯进行3-5天，人多村子有的7天，有的10天，觉得还是“将狮子”最有味。最后就是送灯，烧掉狮头，一般纸糊狮头才烧掉，寓意重新再来，木质的狮头，一般只烧掉祈福布披和一些小装饰品。

僵狮子也称“将军狮子”，舞狮者叫“将军”或“马脚”，中国的其他地方的舞狮一般都是俗称的“醒狮子”。将狮子很特别，他们的跳跃在很多人看来仿佛是在打太极，“将狮子”即“马脚”在香熏过后，处于半清醒状态，仿如天上神灵附体，于是舞狮者就变得非凡起来，很有祭祀的味道。特别是十五的夜灯最热闹最精彩，“将狮子”不仅会爬到堆成山的桌子上，还会叼咬燃烧的蜡烛，从煮开的柴油里拿取吉祥物等等；很多人还亲眼看过“将狮子”把鞭炮绑在赤裸的上身，一边跳跃翻腾，一边让鞭炮在身上绕着炸响，事后，身上不见一点伤痕；还有人见到“将狮子”用嘴撕开装神水的瓷碗，还咯吱咯吱地嚼碎了吞进肚子里去；狮子还会到每家每户去游玩，每家的当家人都会拿出烟花和爆竹迎狮，然后旁边有个长老说灯彩以图吉祥，祈祷来年风调雨顺，故热闹非凡，这在世界的其他任何地方都是绝对看不到的特有景观，是湖北农村（以黄陂为主）独特的文化遗产。

“将狮子”在黄陂的各个村庄的活动都风格各异，一般都是以湾（村的组成单位）为单位，举行独立的游狮活动。游狮之前，数个壮年男性赤身祼背（当今社会提倡文明，黄陂很多湾的“将狮子”都穿黄、红马褂）跪在“头人”(当年玩狮子牵头的人)家堂屋里，头缠红巾，焚烧黄表纸，用燃烧的檀香木熏，然后四周锣鼓齐敲，鞭炮轰鸣，搞得满屋硝烟弥漫，持续十余分钟到数十分钟不等，只见头缠红巾者猛然立起，双眼迷离，不住抖动，口中还念念有词，好象自称自已是刚下凡的某神，更有甚者还会口吐白沫，浑身抽搐。这样会接连僵下几个“马脚”，然后游狮活动开始。游狮的过程也是一个为村子祈福的过程，“马脚”们舞动着木棍、舞动着狮子，边走边抖动着，在“麻衣”和“神棍”的带领下，围着村子的地界转，有些仪式里面，舞狮的队伍还会去“上庙”，并每家每户游走祈福。仪式完成以后，僵狮子的人还需要被及时唤醒，一般僵下来的人是不会自己清醒的，如果不唤醒，可以不知疲倦的僵几天几夜，但是，如果不唤醒僵狮子的人，清醒之后则可能力竭而亡。所以，僵的时间绝对不能太长，大概四五个小时是绝对不会有任何问题的。也就是说在全身上下剧烈颤动跳动五个小时的巨大运动量的情况，僵狮子的人是没有任何问题的。但时间超长，醒来后容易猝死。

玩灯是黄陂农村的一种类似于祭祀的行为，是黄陂农村最独特，最具代表性，唯一与众不同的习俗。就是舞龙舞狮，不过和普通以娱乐建身为目的的舞龙舞狮不一样，加入了“神”的元素。

起源：据传起源于唐朝玄武门事变之后.有驱邪祈福之意.

宗教：融佛教和道教于一体

时间：黄孝地区玩灯时间主要是每年农历正月十三、十四、十五、十六四天。

1.黄陂蔡家榨街道，看点：有元宵节舞龙、舞狮、踩高跷、虾子精等民俗表演。交通：可以自驾，也可在金家墩长途汽车站门口坐直接开往黄陂蔡榨的班车，另黄浦路口也有开往蔡榨的车。

2.黄陂长堰，看点：正月十四晚上有火龙巡游，龙灯每到一个村口，村里就摆香案，举行迎龙祭祀活动。交通：黄浦路161医院门口有去长堰的班车，也可在黄陂转车。可自驾。

3.孝南杨店镇.孝南三汊镇。看点：素有“舞龙之乡”的美称，交通：去杨店可从孝感转车，也可从黄陂转车。黄浦路161医院门口有直接去杨店的中巴车。到三汊可在孝感乘坐8路公交直达。可自驾。

4.黄陂方安集，看点：黄陂最大的龙灯庙就在此，这里只玩狮子与采莲船，不玩龙灯。交通：可在黄陂转车，也可先坐黄浦路至泡桐的班车，在达义的路口下，再在路口等路过车或者坐麻木去方安集。

5.黄陂大余湾，看点：正月十五的上午，周围村子的龙灯全部在庙前比拼。交通：可自驾。

6.黄陂罗汉寺街道看点：几十条龙灯到伏马山（海拔184米）朝山敬庙，阵势之大，人数之多，场面之壮观，极其罕见。交通：去泡桐的班车经过罗汉寺。可自驾。

7.黄陂长轩岭绿林村，看点：“高擎龙灯上龙王尖”，龙王尖海拔385米，是当地最高的山脉。交通：可自驾。或者先到泡桐，再包面的或麻木去绿林村。

8.黄陂木兰山，看点：木兰山广场有元宵节民俗活动。当地张家冲村的高龙灯与千古名山木兰山一样驰名、交通：汉口火车站西广场有292路公交车前往前川（黄陂）。可自驾。

9.黄陂王家河街道看点：墨龙灯，又名火龙灯，流行于黄陂区王家河凉亭村河刘湾。所串九节全部由S形龙状灯节组成，象征龙生九子。交通：可自驾。或到黄陂转车。

10.黄陂刘彭家砦，看点：僵狮子、正宗非物质文化遗产踩高跷、嗅蜡，踩高跷获得省级非物质文化遗产荣誉，交通：可直接搭乘往孝感杨店的班车经过刘彭家砦。可自驾。

11.丰家田，看点：僵狮子、僵马脚，交通：可直接搭乘往孝感杨店的班车经过丰家田，与刘彭家砦相邻。

头人：由六人组成，主要负责玩灯期间的集资，管理，和应对习俗的要求等。

舞龙成员：由24人组成，舞龙的成员大部分都是年轻人，只有龙头或龙尾才会由力气大或有声望或有钱人来舞，舞龙成员可以说是习俗的核心，起着必不可少的作用。

举旗手：人数是不确定的，大概是12人，举旗手在玩灯的最前方走，是由10岁至15岁的少年组成的，旗的大小不同，所以按照个人能力来选择拿的旗子，旗子一般高10米，举旗手在玩灯中起着带头作用。

“将狮子”成员：由四人组成（共二只），狮头方由人将狮头顶着玩耍，另外舞狮头的人要求30以上的人，身体健康，体力好。狮身方由人弯腰躲在狮袍里玩耍，舞狮身的人一般是年轻人。狮子分为公，母二只，狮子是习俗的主角，出场时间比龙灯多一倍，所以“将狮子”的成员有着特别重要的作用。

举龙珠手：由1人组成，主要在打圈，上庙，吃香案，出行(通俗名称：游行)在举旗手后面/龙灯前面行走，举龙珠手一般由30岁以上的人来举，在玩灯中起着领头作用。

神棍手：由1人组成，和舞狮手一样，不过舞狮手舞的是狮子头，而神棍手舞的是棍子。

说彩人：由2至3人组成。负责说彩词，说彩人要求35岁以上，说彩人一般要反复的练习后才能胜任，彩词一般是恭贺的，说彩词是玩灯的特色之一(彩词的说法如：锣鼓打得闹腾腾哎，龙灯狮子齐敬神啊，敬得神来神保佑哎，一年四季好收成啊。[部分])一般说彩在玩灯玩得正欢的时候进行，说彩一般说3至15分钟，说彩的时候，说彩人每说一句彩词就要敲三下锣鼓，当最后一句就回到普通，如：锣鼓打得闹腾腾哎，咚咚咚，龙灯狮子齐敬神啊，咚咚咚，敬得神来神保佑哎，咚咚咚，一年四季好收成啊，咚咚咚 咚咚咚 咚咚咚咚咚咚咚。

敲“大家练”的人：由7人组成，人员不定，一般由长辈来敲，“大家练”是玩灯中不可或缺的乐器，更是玩灯中制造声音的主力军，敲大家炼的人很辛苦，因为要出大力气，而且不能停，一直要从开始敲到结束，一般3至6小时，敲大家炼的人在行走的时候走在举旗手后&举龙珠手前。

敲叫板(也叫小家练)的人：一般由8人组成，敲叫板的人一般由年轻人胜任，敲叫板的人在行走的时候在揣香案的后面&狮子的前面。

举灯叉的人：由8人组成，在行走的时候举灯叉没有什么用，只是提高人气和好看，但在赛(晒)灯的时候灯叉有支撑龙头和龙尾的作用，以防倒地。举灯叉的人在大家炼的后面&举龙珠的前面。揣香案的人：由1人组成，主要负责行走和吃香案的时候揣着香案走，一般由中年人胜任。

看灯人：人数不确定，包括了全湾的：老人，女人，小孩，亲戚，和外湾人。

龙灯：

1，龙头：龙头是由一根高4米直径为4厘米的棒子作为主体再加竹片扎成，外面由彩纸粘成，有龙冠，口中含珠。整个龙头高约4.5米，宽约1.5米，重约35斤。

2，龙身：龙身是由22个灯篓(灯篓是由一个用竹片扎成的椭圆体再加上一根棒子制成的东西)为主体，由两层龙衣(白衣和彩衣)作为包裹组成，每个灯篓之间的距离为2米。整个龙身长约48米，宽约30厘米。

3，龙尾：龙尾和龙头的组成差不多，不过小一点，还有，最尾端是用稻草编成的。整个龙尾高约2.5米，宽约1米重约12斤。

狮子

1，狮头：狮头由树脂材料制成，外面由油漆刷成。狮子头上有九个突起(俗称：九个包)狮子的耳朵由弹簧和一小块三角形树脂材料制成，周围有用塑料丝制成的须，狮子的口也一样，只不过可以上下活动，狮子的眼睛上的眼皮可以动。狮头高约50厘米，宽约70厘米。2，狮身：狮身和龙身是一样的，也是由两层布组成的，里料是白色的，面料的是刺绣上去的龙凤，很漂亮。狮身长约3米，宽约70厘米。

旗子：由一根竹杆上面套一面彩旗制成，旗子有大有小，越大越重越高也就越漂亮。

大家炼：大家炼打的节奏是“三三七”例如：咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚咚咚咚咚，必须要重复循环地敲。大家炼中有很多乐器，包括以下全部：

1，大鼓

大鼓是玩灯中最必不可少的乐器，配有一根木棒，一般用于玩灯的鼓有3种规格，大，中，小，其高度是：45、40、35厘米，其直径是：2.8、2.0、1.0米。其制作都是一样，两面用牛皮做鼓皮，然后再用木块做鼓身，再用铁钉钉牢，行走的时候由两人用扁担挑着走，边走边敲，不行走的时候则放在地上敲，每次使用数量：1。

2，大锣

大锣是玩灯中最响的一种乐器，大锣是用红铜制成，呈青色，每个锣上面都有两个眼子，用绳子系在上面，以便于行走和敲打，大锣重约8斤，直径约30厘米。配有一根木棒，敲的时候用右手提着，左手敲打，每次使用数量：2。

3，大铗子(简称：金钹)

大铗子是很独特的一种乐器，由黄铜制成，两个圆圈，里面的圆圈突起，外面的扁平，里面的圆圈有一个孔，用于穿绳子，使用时把绳子绕在手指上双手各拿一个，然后通过双手的合并产生出声音，每次使用数量：4(两人)。

叫板(又称：小家炼)叫板的节奏很复杂，用文字表达不出来。

1，小铗子，和大铗子是一样的，不过就是小点，使用数量：4(两人)。

2，小鼓，和大鼓是一样的，不过就是小点，使用数量：1。

3，小锣，和大锣是一样的，不过就是小点，不过小锣是用黄铜做的，所以呈金黄色使用数量：2(两人)。

4，滴洞

滴洞是一种很特别的乐器，与锣类似，但比锣小很多，直径只有15厘米，和我们用的饭盒里的盖子一样，使用时右手拿滴洞往天上丢，然后用左手拿着短棒在滴洞在空中的一瞬间敲击，重复循环地敲，使用难度很大，使用数量：1。

灯笼

灯笼是每次玩灯的必需品，专门发给0至14岁的小孩，以前发的是纸灯笼，现在都是用电池的塑料灯笼，用来给小孩玩灯时候打着玩的，很花俏，每次使用数量：不定。

手电筒：

手电筒是玩灯中的辅助工具，发给每个参入玩灯的人，有大有小，大的发给主要人员，启到夜晚的照明作用。

红

“红”就是一块红布，到了十二家家户户都会买来“红”然后叫人用毛笔在上面写恭贺的词语，然后等第二天上庙的时候搭在龙头上，有着寄托祝福之意。

香案

香案是由一个木制的长方形的盘子(盘子长约50厘米，宽约25厘米)加上一只香炉(香炉大小不定)使用时将檀香木放在香炉内点燃，不能点着，使他冒烟，再由人端着。

初六：开始开会，集资和选举下一届的头人。每到一年的农历正月初六就由“头人”开始叫全湾人开会，决定玩不玩灯，和选举下一届的头人，随后开始集资(也叫收灯钱)，

初七：开始开放锣鼓和购买所有坏了的东西和香腊纸钱等。然后初七开始开放锣鼓，平时锣鼓等是不开放的，只有在特别的事的时候才会拿出来用，用后就由头人收捡起来。所以到玩灯的时候就要把所有的锣鼓都开放，小孩们也可以敲着玩了。之后就去购买玩灯的所需物品。

初八：开始购买狮头和装饰。到了初八就开始购买狮子头，狮子头到湾里之后就点一圈鞭炮，然后放在桌上，再由长辈装饰，包括：用红布装饰，连接狮衣，系上铜铃铛。

初九：开始做好准备工作。初九就安装路灯，是由湾里人自己安。然后做好准备工作。

初十：请来龙头和龙尾和整理龙衣和灯篓。初十上午就到别的湾的去拿龙灯头和龙尾，刚进入湾的的时候就要放一圈鞭炮，然后用灯叉把龙头龙尾固定好，然后再把灯篓全部排好，再由女人们把里料(白衣)和面料(彩衣)缝上，然后开始非正式的赛(晒)灯，夜晚可能会非正式的将狮子。

十一：开始正式赛(晒)灯。十一：上午开始正式的赛(晒)灯，下午就开始发放各种物品，包括：灯笼，饮料，烟酒等………夜晚可能会非正式的将狮子。十二：上午开始写红，写红是由湾里的有文化的人来写，就是用毛笔在红布上面写恭贺的词，写完之后就各自拿回家。白天赛(晒)灯，下午6点半左右开始试将。

试将(试将和普通的将狮子基本一样，只不过是第一次，所以才叫“试将”)：

“下马”仪式

先用大家炼敲一会，把看灯的人都召集来，等看灯的人都来了之后，再由穿着一身红布的舞狮人站到“神”(神，也叫菩萨，是每个湾的守护神，但也不是每个湾里都有，只有少数的湾才有神，没有神的湾里玩灯的狮子叫醒狮子，有神的湾里玩灯的狮子叫将狮子。)的面前先点香点蜡，再点燃一张黄纸用双手拿着向神鞠三下躬，然后再用点燃着的黄纸在身体周围绕，从头到脚，然后嘴巴就开始颤抖(直到醒将，颤抖才会停止)，似乎失去了意识，然后将黄纸扔在地上，身体左摇右晃一下，再把狮子拿着一顶就下马了，然后顶狮身的人也顶起来。(有时候会有1，2，3人同时下马。神棍的也要下马，也和舞狮人的下马一样，只不过拿的是棍子)

“将狮子”和舞狮是一样的，不过很有仪式感，有时还会有打斗戏，将狮子时候的舞狮的人和神棍不会说话，狮子会根据锣鼓节奏的感觉来和节奏同步、节奏快，紧，狮子就玩得快，玩得精彩 。节奏慢，狮子就玩得慢，迟钝。

在“神”的面前玩一会再就在龙灯头面前玩。

清头人

玩到了一定的时候狮子就将手抻出来做出 “六”的手势，意思就是要六个头人来下跪，然后六个头人站成一排站在狮子的面前，向狮子下跪磕三下头，狮子也下跪向头人磕三下头。

说彩

到了一定的时候锣鼓就会停，然后狮子就会向神跪下，然后由说彩人说彩词，直到说完狮子才能起来。平均玩灯每一个小时要说2至4次彩。

醒将

到最后不玩的时候锣鼓停止，再由长辈把狮子头从舞狮人头上摘下，放在桌上，并拿一张黄纸盖在舞狮人脸上，用手在上面揉十秒钟，然后把纸拿开，过一会嘴巴停止颤抖，就醒将了，醒了的舞狮人就和普通人一样，随后所有的人全部离开，试将结束。　十二：上午赛(晒)灯和准备搭红，下午8点开始试将。

十三：上午6点30分开始准备上庙和搭红，上午9点开始上庙，白天开始赛(晒)灯，下午玩灯，晚上开始吃香案，半夜开始吃灯酒。

十三：

上午6点30分将龙身换成彩衣，再把腊鱼，腊肉，等贡品放在龙头前面的桌上，再用泥巴弄成三个立方体(一大二小)用于插香和蜡，放在桌上，点燃大香大蜡插在立方体上，再由头人在湾里边敲锣边走，提醒人们起床搭红上庙。过一会就开始敲大家炼，然后湾里人就陆陆续续地前来敬神。

湾里人敬神：

由每一户的当家男性带来：香，蜡，一圈鞭炮，红，贡品(可带可不带)。先点蜡，再点香，点燃香之后要用双手拿着向龙头鞠躬才能插在立方体上。然后向龙头磕三个头，随后再由家人磕，磕完之后点燃鞭炮，然后再把红放在指定的位置上，再就回家吃饭。

然后8点左右开始将狮子，程序和试将一样，只不过全部都在龙头面前玩，在此就不重复了。

8点40分左右开始清举灯手。

清举灯手：

由狮子从龙头处走到龙尾处；当走到有人的位置时狮子就会向举灯手鞠三下躬，举灯手也要向狮子鞠三下躬，随后要走到下一个举灯手的位置。当狮子走到空缺的位置的时候就停在那里不走，直到头人叫来举灯手才会到下个举灯手的位置。当狮子走到有人，但非正规的举灯手的位置的时候就要用狮子头砸他，把他撵走，(此行为用湾话来说就是：狮子挖人)，然后就停在那里不走，直到头人叫来举灯手才会到下个举灯手的位置。

清完举灯手之后就说一下彩，9点出发，出发的时候鞭炮，烟花，锣鼓齐鸣。

打转：

但上庙之前先要围绕着湾子打二个圈，里圈大概400米，外圈大概700米。由于打转时行走的道路很窄所以四十几个人(没算看灯的人)只能走成一排。打转排序：1举旗手2敲大家炼的人3举灯叉手4举龙珠手5龙灯6端香案的人7狮子8敲叫板的人。(此排序不仅适用“打转”，而适用玩灯中所有的出行排序。)

打转之后再去上庙，说起来是上庙，只不过是在一个固定的地方，因为所谓的“庙”是在很早以前修建的，现在早已经成为了一块平地了。那个庙大概距离我们的湾里有1.5公里左右，到达目的地之后就在那里玩一下，放鞭炮，舞龙，说二下彩词就回来。大概停留30分钟左右，回来的时候不能直接到湾里，也要先“打转”到湾里之后先要放一圈鞭炮，然后把龙灯固定好，再就玩一下说一下彩词就醒将(该仪式和试将时的一样，在此就不重复了)，然后把东西都收捡起来，所有的人也回家了。然后白天就赛(晒)灯，下午开始分配吃灯酒的名额和吃的人家，每个家庭派出一个年满16周岁的男人，没有上限，而且可以正常生活能力才可以。分配采取抓揪的方式，将提供酒宴(酒宴的提供来自于湾里的人家，基本上每家都免费提供酒宴)的人家的户主的名字写在抓揪用的纸上，如有人抓到了某家户主的名字，那今晚就到他家去吃酒宴。

再就等下午6点半左右开始“下马”将狮子(该仪式和试将时的一样，在此就不重复了)将到8点左右就把龙衣面料脱去，换成白色的龙衣(又称：白节灯)之后就“清举灯的人”(该仪式和上庙时的一样，在此就不重复了)再把龙头龙尾里面插上点燃的大蜡，把每一个普通的灯蒌里面绑一只手电筒，清完之后说二下彩，之后就去“打转”(该仪式和上庙时的一样，在此就不重复了)打转之后就开始“吃香案”

吃香案：

吃香案就是在每户(如果说连在一起的房子就可以几户合并成一户，可以不弄，我们湾里的有80%的门户要吃香案)的门口放一张大桌子，上面点上香和蜡，然后鞭炮烟花(按照人的富有程度，有钱的就多买，没钱的就少买点，烟花可以不买，但鞭炮一定要有)都要准备好，然后举旗手，大家炼，举龙龙珠手，龙灯，端香案的人，狮子，叫板，按照顺序来到门口，然后将鞭炮，烟花点燃，再由当家男人拿着点燃着的黄纸向狮子和龙灯鞠躬，狮子也向他鞠躬。随后龙灯在门前转小圈圈，然后龙灯排成一排，狮子也跪下。开始说彩词，说的时候龙灯继续舞，狮子就在旁边跪着。说完彩词后龙灯狮子向桌子上的香案鞠三个躬，表示感谢。随后到下家去吃。十三，十四，十五晚上大概有28场左右吃香案仪式，每晚大概进行8场。

等把当晚的香案全部吃完后就回到白天赛(晒)灯的位置，把龙灯固定好，再将一下狮子就开始“跳狮子”

跳狮子

跳狮子可以说是狮子的“独角戏”因为没有龙灯出场，跳狮子和吃香案类似但其概念不一样，跳狮子采用的是一户一玩的方式，在湾里的每一户家庭玩，不能几户合并成一户玩，跳狮子在全湾的使用率达到了99%。在狮子来到之前，来狮子的家庭要做好准备，把屋里收拾干净，然后在桌上点燃香蜡，把鞭炮放在地上摆着(跳狮子需要很多鞭炮，因为跳狮子的时候要一直放鞭炮，不能停)，烟花有就拿出去准备着，在客厅(黄陂农村话：陶屋)的两侧放好板凳，等待敲叫板的人来坐。随后敲叫板的人先来，在客厅里敲，然后主人也要发烟，发饮料，大概敲10分钟左右等上一家跳完，然后敲叫板的人到下一家去敲，然后端香案的人端着香案到客厅来，狮子也紧跟着，把香案放在客厅的桌上，随后敲大家炼的人来到门口敲着，狮子来到门前，再由当家男人点燃一张黄纸，在门内，左三圈，右三圈地绕，再用双手拿着黄纸向狮子鞠三下躬，狮子也要向他鞠躬，然后用黄纸点燃一小串鞭炮来迎接狮子，(如果说此家今年有人去世了的话狮子就要三进三退，就是进入客厅，退回门口，进入客厅，退回门口，进入客厅，退回门口，重复三次之后再向死者的遗像或灵位鞠躬。)然后狮子正式进入客厅，在客厅舞狮，然后在客厅里转圈，随后就开始说彩词，狮子在客厅的中间跪着，说彩的时候狮子不能起来，还会时不时的用嘴巴拱一下屁股，说彩之后狮子起来在客厅里舞一下就向主人鞠三下躬，主人也要跪着向狮子磕三下头。接着狮子再到下家去，叫板也到第三家去，如此循环，直到把今夜需要跳狮子的人家都跳完之后才能回到赛(晒)灯的地方。

回到赛(晒)灯的地方之后，就将一会狮子，说一下彩就醒将，收捡东西，然后所有人都闪了，再就是吃灯酒。

吃灯酒

吃灯酒是完全免费的，为的是付个热闹和吉祥，大概在11点左右，玩灯结束后就开始吃灯酒，按照下午分配好的名额，吃酒人到抓中的人家的家里去免费吃酒宴，吃完之后各回各家

演出　十四：上午8点开始玩灯，白天开始赛(晒)灯，下午玩灯，晚上开始吃香案，半夜开始吃灯酒。

十四的活动和十三差不多只不过不上庙，也是：

上午：下马，将狮子，打转，玩龙灯狮子，醒将。

下午：赛(晒)灯。

晚上：下马，将狮子，打转，吃香案，将狮子，跳狮子，醒将，吃灯酒。

十五：上午8点开始玩灯，白天开始赛(晒)灯，下午玩灯，晚上开始吃香案，11点左右开始化灯，半夜开始吃灯酒。

十五：

十五和十四的活动一样，只不过多了个“化灯”的仪式。在此就只介绍化灯仪式。

化灯：

化灯是在晚上跳狮子结束后的仪式，大概是在12点左右。

1，龙灯围圈：跳完狮子后，来到赛(晒)灯的地方，将一会之后龙灯狮子就来到一块空地，龙灯就围成一个大圈，由举灯手扶着龙灯。

2，嗅蜡：先由人在圈的中间插五根点燃着的蜡烛，插成十字形，然后狮子在那里跳来跳去，随后狮子来到一根蜡的旁边，用狮子的嘴巴把蜡吞掉，舞狮人再把蜡吃掉，要连续吃掉五根。

3，正式化灯：嗅蜡之后，在中间用稻草铺一个草堆，将去年的龙头和龙尾以及狮子头，放在草堆上，然后狮子跪下，说彩词。

4，送灯：说完彩词后就点火燃烧草堆和龙灯，然后狮子在火堆上跳，随后在场的人陆续来向火堆处磕头，表示敬意。过一会大家炼停止敲打，狮子醒将，把龙灯放在湾里自建的庙里，所有的人走开，开始吃灯酒。

十六：收捡龙衣狮衣，乐器，玩灯结束。十六：上午由头人来将龙衣，狮衣取下，收捡好，再把值钱的乐器放在头人的家中保管，玩灯正式结束。

“马角”是指马灯活动中扮演推纸扎马角色的扮演者，黄陂话角念“jiue”三声。

“将军”指的是马灯的中扮演三国，杨家将，隋唐等英雄将军的角色，尤其以关老爷为代表，后指年纪较大，经验丰富的马角

“马刀”关老爷的青龙偃月刀外形仿制，斩妖除魔的武器。

“神剑”具体名字不一，也是降妖除魔的。

“双鞭”秦琼门神的武器。

“神棍”也是降妖的武器，也可能是马刀在不是神智清楚的马角，或者将军手中挥舞过于不安全，才采用去掉刀身的方法。

“请神”又叫“请马角”，“上马”是马灯中道士请神灵附于马灯表演者身上，使马灯队伍具有战魔驱疫的神力，马角请下之后，力大无比，速度非凡，现在演化成老将军带新手请神的一个必要过程。

“祭香案”上庙之前必须全村人去指定香案前，上香，焚蜡烛，放鞭炮烟花祈求狮子保佑家人平安健康，当日零点即可开始，越早上香，越吉利，越有福气。

“狮子”一般分为2种，独头狮，一般是纸和竹篾糊成，因为黄陂大多数村庄都是姓氏不同的人汇集而成，只用一个狮子头作为一个集体的代表，狮头重约20-25斤

双头狮子，也叫北狮子头，雌雄一对，红色为雄，绿色为雌，这类双头狮子，一般是木质结构，而且为上乘木料，狮头重30多斤，一般马角，玩30-50分钟基本就体力耗尽。

“打旗”是马灯文化里面，随将军出征一般都有各自的旗号，现在头旗一般都是村子的名字

“齐天大圣”一般是村子有老将军的舞狮马角才能打的旗，但是奇怪的是，这样的老将军

都喝酒，一般请神上身，非喝酒不可，你拿水骗他，他喝下去不是酒，铁定喷你一脸水,不给酒，就不走，很好玩

“趴香案”是说新的马角在老马角的指领，下趴在香案上，敲打锣鼓，香木熏，请求神灵附身

“下马”请附身的神灵离开马角的身体，让人清醒的方法，很简单，把马角的狮子或者马刀从手中抢过，扶住让他仰面，一般几分钟即可清醒

“摆香案”又叫“吃香案”，狮子会去每家每户上门吃香案，户主需要像祭香案那样上香，焚蜡烛，放鞭炮烟花，放得越久越多，代表户主，赚得的钱越多，来年运气更好

“游街”又叫“游灯”，一般晚上，绕着村子走，去周边的村子吃香案

“打灯笼”是马灯文化的特色，现在从芜湖的灯笼依旧可看到和黄陂灯笼的相同之处

这个是小孩子的最爱，因为在狮子挨家挨户吃香案的时候，进去每家，打灯笼的小孩都可以得到一些零食或者零钱，一家没有多少，但是一晚下来，就有几十家，收获颇丰哦

“狮子秀蜡”这个源自苗族舞狮的习俗，在地面放上8根红色的香蜡，让狮子用嘴巴弄熄蜡烛，也有在几张搭建桌子秀蜡的，具体源自什么活动不清楚

“头人”村子会按一定次序排出，轮到谁做舞狮活动的领头人，负责计划和安排各项事宜，以免发生不愉快

“香油钱”每年舞狮之前，每家每户按意愿捐钱给村子里的头人作为舞狮活动的费用

“开光”由头人用写有符咒的黄纸和酒祭祀，让马角或者舞狮物品具有驱邪的作用

“起灯”是指每次开始舞狮活动之前，提醒村子里的人来参加

“醒狮”这个不是南方的醒狮表演，是指一天的活动结束，将狮子头暂时祭祀在头人家中

“打家伙式”也叫“打锣鼓家宴”锣、腰鼓、大钹、小钹，镲，很有节奏，大多数时候不是腰鼓，而是放在地上的大鼓，很有震撼力

“提福灯，喊号子”继承与湘西苗家，狮子挨家挨户拜年送福。在吃香案的时候，有一个喊号子的，一般是四六句式的吉祥话，跟随喊号人，一起敲打锣鼓，狮子也跟着一起想左右摆头

“摇花船”又叫“划船”，继承苗家，上门娶亲的花船。一般由当年结婚的新婚夫妇来，男人做划夫，夫家的长者来做喊号者，新娘做船中的美女，这个确实对新娘来说很累，但是会给这对夫妻带来好运

“上庙”打头旗在最前面走带路，接着就是舞狮和人群，一边闹一边人群涌向庙会，

庙宇一般建在由老先生或者风水师指定的风水宝地之上，祭祀各路神仙，这个是来自苗家舞狮见神就拜的原则，小孩最喜欢上庙，庙上有很多小吃摊，卖零食的

“恭尾”或者叫做“供尾”舞狮一般2人一组，在后面的那个人就叫做恭尾的

“上土地庙”舞狮队伍带领全村人去本村的土地庙上香供奉，祈求来年好收成

“送灯”继承苗家过火盆和送灵，还有马灯的部分习俗。在舞狮活动的最后一天，村里的人得将一切不干净，旧年的东西，扔进火堆烧掉，把霉气，病鬼，不幸烧掉，祈求来年好运

“跳火堆”在送灯之前，人们会堆起稻草燃烧，狮子需要在火堆来回跳几次，全村人轮流跳火堆烧掉旧年不幸

（1）有的村子老将军或者马角，在上庙的时候，或者下庙回家的时候会有不肯下马的情况，这时候将军要说些什么，比如哪家有鬼，或者有冤屈的不得解，做什么会给村子带来好运，都会指点头人下马之后去做，没有什么解释，但是往往都十分灵验

（2）请神到底是怎么回事，无从查证，一旦请神轻功，马角的力气会变得巨大，一般一个年轻小伙子请神成功，在香案桌得最少得有4个成年男子才安得住桌子，而且马角跑起来，一般人根本追不上

（3）不怕冷，不怕爆竹炸，黄陂冬季都在零度左右，马角一般穿印有太极或者八卦的图案黄色，红色马褂，里面基本什么都不穿，据说是由湘西舞狮传来，经常有马角手里拿着正在燃放的爆竹边走边放，特别是在上庙的时候，那么小空间，好几条，十万发的爆竹就是庙宇里狂轰乱炸，就算是外面都耳朵轰鸣，马角就站在爆竹燃放的香案桌旁边

（4）请神过程的感觉，据一些马角说，感觉就像是在一个很黑的山洞里面，一只走，突然有光出现，那里会有一个老头或者是老婆婆给你喝一碗东西，你就请神成功，说法无法考证