4．指归服朝廷。

《后汉书·班固传下》：“议者或以为‘ 匈奴 变诈之国，无内向之心’。”《隋书·薛道衡传》：“稽颡归诚，称臣内向。”范文澜蔡美彪 等《中国通史》第二编第一章第一节：“秦始皇留居 琅琊台 三月，徙黔首三万户居台下。他这样做，是要表扬 勾践 尊 周 ，鼓励南方 越 人内向。”

5．谓向内地进发。

《晋书·明帝纪》：“﹝ 太宁 二年﹞六月，敦将举兵内向，帝密知之，乃乘巴滇骏马微行，至于湖 ，阴察敦 营垒而出。”

6．谓寡言谈，感情不外露。

郭沫若《集外·从典型说起》：“粗枝大叶地说来，内向性的人，体格瘦削，精神孤独，爱驰骋玄想。”徐迟《哥德巴赫猜想》二：“他被造成了一个内向的人，内向的性格。他独独爱上了数学。”

外向者：外向者的能量来源于外部世界——如各种各样的社交活动、形形色色的人们、不同的场合和事物。他们是精力的挥霍者，长时间的置身事外、沉思、独处，或是只与另一人呆在一起，难以使他们感觉兴奋；他们对社会的展示较多——他们爱社交、活跃、开朗、自信、勇于进取、对周围一切事物都很感兴趣、容易适应环境的变化。

内向者：内向者的能量多来源于自身内在世界缺乏自信、易害羞、冷漠、寡言、较难适应环境的变化。

(1)天生的内向性格

紧张症恐怖症

(3)家庭背景和封建的社会观念往往是造成内向性格的主要因素。内向者的父母常属于较为冷漠的人，他们深信如果要使孩子有高度的服从性，身为父母必须与子女保持一定的距离。其实这是一种对孩子人格的扼杀，让孩子失去了这个时期应有的天真、活泼，造成以后成长为一个精神不完全的人。父母与孩子的关系应该是阶级关系，不应该存在封建社会的等级观念。而这层阶级关系中有的是父母满满的爱和无私的奉献，这也是一个合格的父亲和母亲应该做的。只有让子女感受到父母的爱和无私心的奉献，子女以后才会成长成为一个精神健全的人。以后子女才会爱父母、爱他人。而讨厌和错误会成为一种恨，恨会让你爱的人，不尊重你。

好奇心

(4)与经历有关性格是人在生活实践中，在人同环境的相互作用中形成的。人的生活环境，具体地讲，就是人的家庭、学校、工作等，人与环境关系发展的过程便是经历，经历也是性格形成的条件。

内向型的人，配合主体而思考、感觉、行动。关心完全用在主体，以主体为优先。所以，这种人容易受主体的影响制约。

在感知上

内向型：①观察较为被动，但更为细致；②能够分析；③感受精确性较高；④带有解释性；⑤情绪反应较隐蔽

外向型：①能主动观察，速度较快；②带有概括性；③反应较快；④带有记录性；⑤有明显情绪反应

【内向的人心思细腻，善于分析和解说；外向的人心思粗线，情绪化和机敏。】

在想象力上

内向型：①想象具有深度；②想象内容多为浪漫的，忧郁的

外向型：①想象具有宽度；②想象内容多为积极的，阳光的

【内向的人思想深邃，悲观；外向的人思想快活，乐观。】

在思维上

内向型：①善于独立思考；②思维比较集中；③思维具有方向性。

外向型：①善于提问；②思维比较发散；③思维有弹性；

【内向的人善于独处，外向的人善于集体交流。】

在记忆上

内向型：①长期记忆占优势；②记忆具有连续性

外向型：①短期记忆占优势；②记忆具有独立性

【内向的人智商普遍偏高；外向的人情商普遍偏高。】

在处事方式上

内向型：①分析力较强；②做事效率较高

外向型：①行动力较强；②做事速度较快

【内向的人细心而有条不紊，外向的人粗心但行动力高。】

在思想上

内向型：①能够看到事物阴暗的一面，具有批判性；②善于创造内在刺激

外向型：①能够看到事物乐观的一面，具有积极性；②善于接受外在刺激

【内向的人思想理性敏感；外向的人感性坚强。】

很多人陷入社交的烦恼，害怕人际关系，胆怯，退缩，自认为是内向的。其实他正好缺少内在的精神指向，内心根本就没有快乐，期待被别人喜欢认同来快乐，这样的人恰好是外向的，也恰好缺乏内向的心理能力。

人的一生两种个性力量是同时存在的，不夸张地说内向的个性能力是获得外向个性能力的前提。正如埃里克森在《同一性危机》中说的，自我认同是一种精神朝内的灌注。其实，人的个性是复杂的，不可能像文化标定那样是单一的。社会是个舞台，只要喜欢人可以表演出不同的个性色彩。很多科学家，哲学家，伟人，艺术家，创业者都因为发展了很好的内向能力而让自己能在浮躁的社会里沉静下来，独立思考，富于创意，最终获得成就。

从《内向者优势》中我们了解到： 简单的说外向的人思考的路径很短能够做出很多短时的反应，而内向的人思考的路径很长往往需要很长时间。所以在我们熟悉的场景中，外向的人能够在聚会上频繁切换话题左右逢源，好像什么都知道，但是内向的人却总是欲言又止。其实外向的人习惯的是在说的时候思考，而内向的人必须思考好后再说，仅此而已。内向的人做任何事会经过深思熟虑而外向的人则是做了再说。就因为这样的基因差异造就了内向与外向。所谓内向的优势在于其慢的一面，能够把事情考虑清楚、考虑周全，所谓三思而后行。内向的人更能够抵御诱惑、耐住寂寞、而能将更多精力用于内心的思索，而过多的社交会使其丧失精力。截然不同的是外向的人必须从外部刺激中补充精力，不停的赶场子、不断的求新求异。

被文化描述的个性其实是人的社会性格，而非人内心本质的心理性格。要让偏内向的人喜欢自己，就要思考我们的文化定义给内向人带来的观念困境。如果社会把内向与外向等同起来看，并给不同性格的人相同的笑脸，那么内向的人可能更容易找到适合自己存在的方式。强迫内向的人按照文化导向的外向模式去生活可能产生很大的不适应。

人只有发展好内向的力量，让心灵成为快乐的源泉，外向的个性才能慢慢有根基，既沉静得下来，也能放得开去。不喜欢自己，不接纳自己，你的灵魂会远离你，终身漂泊。自己爱自己，从内心世界去找到存在的意义，这样的快乐是随时可以自给自足的。

1、挑选合适的社交环境

2、挑选合适的社交目标

3、要有自信

内向与外向是性格的一个维度，没有好坏优劣之分。内向和外向都是一个连续体，内向和外向处在这个连续体的两端。在实际生活中，这个连续体的两侧我们都会用到。就像有的网友问：“为什么我有时候开朗爱说话，而有时候却不喜欢说话呢？”其实这就是在一个场合用了偏这一侧的东西，另一种场合用了偏另一侧的东西。我们会有一种天生的倾向于这一侧或是那一侧的偏好。如果我们更倾向于外向的一侧那我们就是外向的人，倾向于内向一侧就是内向的人。有人偏外向一侧的多些，那么他的外向性就明显些；有人偏内向的多些，那么他的内向性就明显些。同样，也会有人正好处在这个连续体的中间，也就是他的偏向各占50%。并不是说内向的人在所有时间所有场合都内向，在某些时间和某些场合他同样可以表现的外向，只是大多数时间和场合表现的内向罢了。再打个比方，其实内向和外向就像我们的左手和右手，在生活中我们的左手和右手都是必须用到的，只不过我们更习惯于用哪只手罢了。如果你是一个外向的人，那么外向就好比是你的右手，内向就好比是你的左手，就像你有时必须用左手一样，你有时也会内向。同样，如果你是一个内向的人，那么内向就好比是你的右手，外向就好比你的左手，就像你有时必须用左手一样，你有时也会外向。（以上例子是假设我们都是右利手的）

尽管对于世界上到底是外向者多些还是内向者多些这一问题一直争论不休，但最近的研究表明在美国人中，内向者与外向者人数持平。

有位孩子的母亲带着儿子找到我，在谈到自己孩子的时候很是着急。他的儿子快上初中了，从小就不怎么活泼，当时以为没什么，长大了就好了。但随着年龄的增长，孩子没有丝毫改变，却有越来越严重的态势。在学校里，老师反映他比较胆小内向，上课从不发言，和别的同学很少在一起，独来独往。家长和老师们几次谈到这个问题，也没有任何办法。通过和这个孩子的交谈，了解一下情况。原来，这个孩子从小因父母离异，生活在单亲家庭里，内心深处有种自卑感，对现在、和以后的生活很迷茫，平时和母亲又很少交流，在这样一个环境下养成了孤僻性格。问到为什么不和其他同学说话时，他回答，“不喜欢和别人交流，我喜欢自己一个人静，不想和外界接触。”家长很担心这样下去，以后走向社会怎么办？再高的学历，不和外界接触又如何？最后孩子的母亲要把儿子留下来，参加《心理素质》课程的培训，希望能改变儿子的情况。看到孩子不愿意的表情，被我们婉言拒绝了......

从这个事例中，我们似乎看到了真内向的身影，它具有以下特征：

1．不主动和外界接触，被动的情况下，可能也只是应付一下；

2．不想和别人接触，缺乏与人交往的兴趣；

3、没有迫切改变自己的愿望。

假内向可以说在内向人群中，比例比较高的，也是比较常见的。我们在生活中可能遇到过这样的人，在自己的亲近人的面前，能说会道、滔滔不绝，但是一到陌生场合，和陌生人接触，就哑口无言了。在接待咨询电话中，有一个学生向我们求助：她是一个在校大学生，平时不怎么说话，性格内向，几年来没什么朋友，自己很希望象其他同学一样，有说有笑，朋友成群。但在同学面前感觉不自在、紧张，脸红。她还谈到，自己很想和别人交流，认识朋友，但是一直没有勇气，不知道说什么，聊什么话题，请求帮助。

首先我们从接待她的咨询电话中，就可以判定她的情况属于假内向，因为她有最典型的特点就是：

1. 迫切想改变自己。其次是渴望与别人接触、交流；

2. 心理素质较差，伴有羞怯、紧张等，阻挡了她接触外界。

性格内向的人请先自我调适，如果调适不过来并且严重影响到了自己的工作生活，请找心理医生帮助自己。

《跟任何人都聊得来》中提出以下几点建议：

第一步：审时度势。

第二步：相互陪伴。

第三步：事先准备。

第四步：学会观察。

第五步：进展评估。

第六步：评估和称赞。