冥夜用腾蛇族的冰精炼制的法器，将逝者躯壳置于其中，涵养千年之后，可获得新生。后有所损毁，但仍有涵养元神之效。由衡阳宗保管。

洗髓印

洗髓印被冥夜炼化。冥夜称洗髓印“阴邪其表，却中平其质，若能将魔气洗净，或可弃邪归正，有别的用处。”炼化后的洗髓印呈金色，被冥夜封印在上清神域灵台。因其炼化，在沧九旻第一次触碰到洗髓印时，在其意识中呈现神魔对决之态，从而使得沧九旻没有入魔。

龙形真身：

1.蛟龙本体。鳞片温润通透，表面散发着流动的光亮。

2.受伤变小

真身法相：

1.蛟龙法相

2.应龙法相

法相

座下麒麟，威猛无匹。

金色背环纹样，泛出金光。

武尊

即金刚相。大战中，冥夜通常为武尊形态。

文尊

即慈悲相。曾降下九天甘霖，泽被一方。

姓名典故

1.神话中地名。《海内十洲记》：“比至朱陵、扶桑、蜃海、冥夜之邱， 纯阳之陵， 始青之下，月宫之间，内游七邱，中旋十洲。”

2.黑夜。明王世贞《鸣凤记·林遇夏舟》：“伊姑生善念，冥夜启金匙。

真身典故

蛟龙和应龙。

蛟龙，是古代神话中的水族神兽。《荀子·劝学》：“积水成渊，蛟龙生焉。”

应龙，据《广雅》记载，为有翼之龙。于五方主中央、五行司土，为云雨雷霆、沟渎河川之神。

龙在中国传说中是一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一：一说为细长有四足，马首蛇尾；一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。小者名蛟，大者称龙；有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙。

传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界的主宰，在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

敦煌元素

冥夜身上的敦煌元素包括敦煌配色、白毫相神印、拈花手印、臂钏、条帛、天衣、神相圆光和神相姿仪等。

1.配色

色系上精白为主，每款辅以红色等点缀配色。加入敦煌壁画中大量使用的湛蓝、钴蓝、翠蓝、丹色、银朱、暮色、妃色、青碧、铜绿、蜜合等。

2.白毫神印

在菩萨形象中，佛的三十二相之一被称为“白毫相”，眉间有白色毫毛，放有光明。《妙法莲华经》的序中写：“尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒天。”在佛像艺术中，佛像中的白毫相有时会以珠宝替代，更常见的是眉心中一个红点，被称为“点朱”。

与佛像形制的历史变化及地区差异有关，白毫的样子也并非在所有时期都相同。影视艺术中也多会加入新的形象表达。不变的是内涵：无限的光明照耀着三界众生，同时也在启迪人们的智慧。代表思考之美和光明之美。

3.拈花手印

拈花手，也称为莲花手，是佛教手印（也称印契）的一种，为说法印。也是佛像的常见姿态之一，以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。

4.臂钏

冥夜身上的小菩萨元素还有身上的臂钏，是菩萨形象的基本配饰之一。

一般在菩萨手臂上做环绕形状,用处是增加立体感和装饰效果。在画像与佛像中多用金银、石色，或是颜色亮丽，或是光彩夺目。《菩萨本行经

5.条帛

冥夜身穿铠甲的造型，胸前缠着一条白纱。这条白纱其实大有来头，它叫做“条帛”。条帛又称授带，多为长条衣片或纱带，从左肩缠至右腋之下。颜色与整体呼应。晚唐至五代·引路菩萨像，菩萨像胸前红色的衣片就是条帛。

6.天衣

冥夜身上蓝色的飘带，也是常见元素。披帛，又被称为“天衣”。顾名思义，代表诸天人所着之衣，一般搭在菩萨肩膀上、环绕在手臂上或垂于腋下。“吴带当风”，意思就是唐代画家吴道子擅长画佛像，能画出天衣“飘举风动”的气势，如同被风吹动。天衣用以表现神仙灵动、飘逸的美感。吴道子画中的武将，铠甲外均饰有天衣，也是古代壁画中常见的形象，武将画像三头六臂，大忿怒容，天衣烈烈飞舞。

7.神相圆光

“圆光”又称“背光”，包括“头光”、“身光”，最早的记载源自《大般涅槃经》。

背光是敦煌美学中极其经典的纹样。《大智度论》里也说：“十五者、丈光相，四边皆有一丈光，佛是在光中端严第一，如诸天诸王宝光明净。”这是“三十二相”中的第十五相——身光面各一丈相。在敦煌壁画中，就有大量对背光的刻画。常见有云纹、火焰纹等，唐代之后多以团花、宝相花、卷草、石榴、葡萄、禽鸟纹样等组成背光图案。

冥夜的背光纹样则饰有云纹、山纹，外饰有两重光环，象征山河日月，非常恢宏。法相彩大光明，金色代表“三十二相”中的第十四相——身金色相。《大般涅般经》里说：“尔时世尊，于辰朝时从面门放种种光，其明杂色，青、黄、赤、白、颇梨、马瑙光。”敦煌壁画中常用金箔、铅丹、青金石等描绘多彩的佛像，富丽堂皇。

8.神相姿仪

冥夜的法相灵感来源于水月观音。观音有三十三法身，水月为俊美相，有止战平乱之寓。又称水吉祥观音，是观世音一心观水相的应化身。相传水月观音的降世是为止息金兵战火，冥夜捍卫四洲三界的战神身份与此相应，以战止战，庇护一方，舍己身而渡天下。

手绘作品

神明中至强武战神。金刚相可荡清妖魔，慈悲相可泽被苍生。

本命神戟支撑起的巨大守护结界。

神魔大战时所用的束缚术，由符文结界和锁链形成。

燃烧神髓，武尊可祭出法相召出双生文尊。此举虽可以在短时间内极大提高战力，但待神髓燃尽，世间将再无战神。冥夜在神魔大战中，曾两度召出双生文尊。

冥夜制造的一场梦，进入者会替代梦中的事物，参与梦中的经历。

第一层：澹台烬等人，亲历冥夜等人的一生。

第二层：般若浮生中的神魔大战：交代万年前万事起源、魔神的目的，神明们给万年后的世界留下了的遗产，死后仍然守护苍生。

第三层：般若浮生结束，澹台烬流下灭魂珠泪。“一场梦、一滴泪、一缕丝”：般若浮生的故事必须是be，为了得到魔胎的泪，冥夜的故事越虐越有效。魔胎为爱流下的第一滴泪，与其说是身为澹台烬而流泪，不如说是身为冥夜而流泪。

第四层：冥夜阻止澹台烬开舍身大阵时，终于交代了般若浮生的由来——邪骨流落，魔神会选定魔胎夺舍复生。冥夜万年前就早已陨落，骸骨强撑幻境万年等待，以渡澹台烬“一念成神，一念成魔”，想让澹台烬战胜魔神、夺得神格，成为神魔一身的、守护苍生的魔神而永存，这是冥夜给澹台烬和这个世界的最优解。

炼化护心麟时，冥夜亲眼见澹台烬炼化护心鳞的想法，也是澹台烬在“初显神相”境界对世界的祝福：祝福战神夫妇和仙奈树一样甜蜜长久、祝福兰安姑姑和女儿幸福重逢、祝福战火纷飞的大地重现绿意、祝福叶清宇翩然有情人终成眷属、祝福叶家父子在景京享受悠然时光、祝福夷月族人生活幸福、祝福婆婆的梅树如愿绽放、祝福人神仙妖魔和睦相处。舍身大阵时，冥夜亲耳听澹台烬说“想守护住身后的一切，就像战神当初守护墨河一样。”

不论后人看了他的浮生对他如何评价，冥夜也无所畏惧。“就以吾之躯 替万人阻挡 浴满身烈火 碎裂又何妨”。只要成功渡化魔胎，让澹台烬感受到爱。“以一念换机缘一现”，他的心愿达成，龙骨也就欣然消散了。

冥夜出身东海，清心苦修多年。家人尽死，飞升前便喜独来独往，飞升后一天十二个时辰（二十四小时）在神军营枕戈待旦。

魔神临世，杀死上任战神天昊。“魔神临世不足三月，四洲三界已沦陷过半。”生灵涂炭。冥夜临危受命成为战神，身系四洲三界安危。论资历，从东海独自来到上清、临危受命的小冥夜，在同事们眼里，还是个年轻小辈，然而职责所在，战神必须冲锋在前，捐躯赴难。

冥夜力抗魔军，守住墨河一线，寸步未退。每次抵抗魔军后，还会下界探查有无魔界的漏网之鱼、收集神兵袍泽们的英灵。因此，桑酒在墨河边捡到了冥夜掉落的鳞片。

冥夜首次与初魔交锋，被屠神弩重伤跌入墨河，桑酒出手相助，藏起冥夜与天欢，引开追兵。天欢为救冥夜，自作主张取下墨河的上古冰晶给冥夜疗伤，导致桑酒用自己的仙髓替代上古冰晶镇守墨河。

冥夜醒来后，从蚌王口中得知了部分事情经过，在蚌王的要求下娶桑酒为妻，举行了盛大的婚礼。婚后冥夜情窦初开，二人渐生情愫，但由于天欢的挑拨产生隔阂。神魔大战在即，在战前会议中，十二神已一起定下了冥夜马革裹尸、身死魂灭的战略计划，且冥夜以为此时桑酒一直躲避他是因为有了心仪之人，他不希望桑酒在上清独守，便与桑酒和离，让她离开了上清神域。

神魔大战惨烈无比，上古魔神攻陷天柱，天穹划出口子、上清神域轰塌。此时桑酒已经离开上清，在竹林中居住。以天柱为中心开始天崩地裂，若不阻止四洲三界将生灵涂炭。宙神神髓燃尽，宇神陨落，冥夜神力耗尽。诸神归墟，冥夜涅槃为应龙，消弭了魔神肉身、倾尽神力用遗泽修复了天柱。冥夜身受重伤，被桑酒带回竹林照顾。天欢寻来以发现洗髓印、必须冥夜尽快处理为由带冥夜离开，并背地里烧毁了冥夜留给桑酒的信，使桑酒误以为冥夜不告而别。冥夜来到洗髓印所在之处，澎湃魔气短短时日便侵染了一方水土，但炼化后可有另一番造化，甚至为桑酒重塑仙髓。冥夜为此拔下自身蛟龙本体的鳞片，化为护心鳞换下洗髓印，并降下九天甘霖，使其所在之处仙灵充沛，取名为不照山。

洗髓印魔力强横，为免像不照山一样被迅速侵染，冥夜第一时间燃烧神髓炼化洗髓印。冥夜炼化洗髓印之时，却不知在此期间天欢带兵屠戮蚌族，导致桑酒入魔。为解开桑酒心结，冥夜炼化腾蛇族的冰晶制成冰晶盏，以挽救被天欢伤害的桑酒族人。

桑酒被天欢引入荒渊后，冥夜即便知晓荒渊被九曜天罡阵和宇宙二神的坍缩结界笼罩，神魔进入后无法再出来，但他认真考虑了魔神已死，所以还是以有去无回的决心入荒渊，在众魔围剿中救人。后来在稷泽的帮助之下得以离开荒渊，得知稷泽元神尚存。冥夜将冰晶盏交给桑酒，告诉她可以用冰晶盏复活蚌族。桑酒用整个腾蛇族的仙髓炼成倾世之玉，引来了让仙人魂飞魄散的灭神紫雷。为了挽救桑酒，冥夜替桑酒抵挡劫雷，要待神躯消散之时用自己的神髓换桑酒的魔骨。但冥夜不知桑酒的肉身在荒渊被吞噬，怨恨让她化为魔体，即便有冥夜抵挡也渡不了雷劫，最终消散。冥夜因抵挡雷劫耗尽自身将要身陨，他遣散了众仙，关闭了上清神域。一场本该是很美的双向暗恋，最终因种种戕害而悲剧收场。

冥夜死前，为找流落的邪骨，再次闯入荒渊魔宫。因神力耗尽，只得定下万年大计后，带出稷泽的破光阵留给仙人传承，在墨河留下了倾世之玉，倾尽一切造就了般若浮生。一代年轻战神就此陨落。

冥夜死后，留下的般若浮生对多年后的澹台烬等人进行了引导。他的般若浮生梦，大部分是他的经历，也是他造的梦：梦的最后，冥夜给澹台烬留下了“是否选择和桑酒一起入魔”的考验和引导，使得澹台烬领悟了“成魔一念不该是自己的选择”，而是要一直做她所向往、爱慕的冥夜战神。甚至“生为魔胎，却以为自己是战神冥夜”。

澹台烬等人离开般若浮生后，冥夜的遗骸化成了粉末消散。

临危受命，力挽狂澜。澄思寂虑，负重涉远。泽被苍生，捐躯赴难。

不以恶度人，不以善挟恩。不畏生前身后的声名，留下福泽后世的遗产。

生短梦长，万年风雪。年轻的战神小冥夜，他的神生很短。

网络剧《长月烬明》。

“在之前的项目和作品当中，都没有这么多的人物跨度。澹台烬天生自带邪骨，是背负着被注定的命运、不断成长的一个角色。般若浮生当中，冥夜是天界的战神，是一种守护苍生大义的使命感。再到后期魔神，威武、霸气，视生命如草芥一般的无情。《长月烬明》带给我很多创作的灵感和发挥的空间。”