在力学、数学、光学、天文学诸方面都有重大发现的科学巨匠牛顿（1642-1727），18岁考上剑桥大学特里尼蒂学院，当他站在这所英国名牌大学美丽壮观的校门口，仰望那用茶色砖砌成的庄严肃穆的校舍时，心情激动万分，立下誓言：要把毕生精力献给科学事业。这一高尚志向，鼓舞着牛顿摘取了一个又一个世界一流的创造成果。高尚的理想和志向对创造者的推动作用，连我国宋代的著名词人苏轼都有同感。他说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

赤诚的爱心

对祖国、人民、亲友的仁爱之心，是个人成才或创造者获得创造成果的内在动力之一，也是中华民族的传统美德之一。

周总理之所以成为当代中国伟大的政治家、军事家、外交家，其重要原因之一，是他对祖国、对人民充满着赤诚的爱心，所以他对祖国、人民的解放事业和建设事业真正是呕心沥血，做到了鞠躬尽瘁，死而后已。正如著名作家冰心所说：“他是亘古以来给了人民最多的爱，也获得人民最多的爱的一位伟人。”周总理不幸逝世后，十里长街百万人自发为他的灵车送行的感人一幕，充分表达了人民对他深深的爱！正如著名记者林青所写：“十里长街的送行场面，是中国历史上第一次出现的。它没有人动员、没有人组织，然而它既巨大而又秩序井然，它成为中国历史上一次最隆重、最悲壮的葬礼！”

友爱合作的精神

随着科学技术的发展，科学创造的课题日趋复杂化、大型化；随着社会的进步，科学创造的组织方式从个体走向群体，从群体走向国家建制的方式，从国家建制走向国际联合建制，这就特别需要创造者培养合作精神。换句话说，在当代，友爱合作精神已成为个人成才和获得创造成果最重要的创造性人格之一。

杰出物理学家尼尔斯·玻尔(1885-1962),由于在他领导的哥本哈根物理研究所中注重招收和扶持来自世界各国学术传统不同的年轻科学家，并大力倡导和实践各成员之间交流互补、友爱合作的精神，促使这个研究所创造了世界科学史上一个惊人的奇观：在1920--1930年十年中，来自17个国家的60多名学者云集该所，其中有10多位学者曾获得诺贝尔奖。由此，科学界把这种交流互补、友爱合作的精神称颂为哥本哈根精神。

标志知识经济时代即将来临的“知本家”—比尔·盖茨，之所以能够白手起家，经过十多年的技术创新和经营创新，飞速成为连续五年的世界首富，创造了资产上千亿美元的世界名牌企业—微软公司，其中的关键因素之一，是他在创业过程中善于与多家电脑公司进行经营和销售方面的合作。

批判继承、综合创新

创造过程既是对旧理论、旧观点的扬弃（批判继承）过程，又是对多种经批判、鉴别、选择后的观点、材料进行综合创新的过程，所以创造者，特别是堪称大师的创造者最擅长树立善于批判继承、综合创新的精神。

古希腊的伟大哲学家亚里士多德（前384一前322）,善于批判继承他的老师柏拉图的理论，综合了当时哲学、自然科学和人文科学方面的观点和材料，进行理论创新，写出了哲学、逻辑学、物理学、动物学、心理学、伦理学、政治学、美学等学科的专著，或对这些学科提出了新的见解，成为古希腊哲学、自然科学和人文科学的集大成者，成为影响西方学术界两千多年的大思想家。

被称为俄罗斯科学之父的米·瓦·罗蒙诺索夫(1711一1765)也是一位善于批判继承当时的哲学、自然科学、社会科学、人文科学理论，善于跨学科综合创新，在众多领域获得重大创造成果的大师级科学家。他在物理学领域否定了燃素说，论证了物质的多样性；在化学领域提出了物质不灭定律；在哲学领域，他坚持了唯物主义路线，提出感性认识与理性认识有机统一的论点；在历史学领域，他写了《俄罗斯古代史》、《俄国简明编年史》两部著作，肯定了斯拉夫人在俄国历史上的作用；在语言学领域，他编写了《俄语语法》和《修辞学入门》，奠定了现代俄语语法和修辞学的基础；在文学创作方面，他运用现代诗体创作了上千首优美诗篇。另外，他在数学、天文学、矿物学、冶金学等学科领域均有所建树；在教育领域，他成为莫斯科大学的创始人。总之，他是一位跨学科综合创新的集大成者。

探索精神

创造过程实质上是以质疑和发现问题为起点，通过辩证综合创立新理论、新方法、新设计，并在实践中加以检验或制作，获得新成果的过程。既然质疑和发现问题是创造的起点，那么，善于质疑、发现问题的探索精神对于创造者就是十分重要的创造性人格。科学史证明，创造始于问题，怀疑引出问题，怀疑是创造之母。没有对旧理论、旧工艺、旧制度的怀疑，就不会有新理论、新工艺、新制度的创造。

马克思曾把“怀疑一切”作为自己“喜爱的箴言”，可见马克思是提倡建立在辩证唯物主义基础上的怀疑精神的。

爱因斯坦之所以能创建狭义相对论和广义相对论，被称为最有创造性的伟大科学家，其重要原因之一，就是他具有勇于质疑和发现问题的精神。而且，他还特别论述过提出问题的重要，他说；“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步”。

中国青年发明家徐荣祥之所以能发明“湿润烧伤膏”和“湿润疗法”，关键原因之一就是他在青岛读医科大学时受到爱因斯坦上述观点的影响，开始培养质疑和提出问题的精神。他敢于对传统的烧伤疗法提出质疑，提出了一系列问题，问了360个为什么 。

敢冒风险的大无畏勇气

创造活动，特别是重大的发明创造活动，是破旧立新的过程，要破除旧理论，就可能遭到维护旧理论的社会势力的打击；要立新，就要探索未知的领域，就可能遇到各种意外的风险和失败。因此，创造者必须具有不怕风险、不旧失败的大无畏勇气。

瑞典著名化学家和发明家诺贝尔（1833-1896）就是具有大无畏勇气的典型代表。1864年，诺贝尔的父亲的实验室发生大爆炸，他亲爱的弟弟和四名助手被炸死，房屋被毁，他父亲因晚年丧子悲痛欲绝而得了半身不遂症，附近居民和警察局不准他家在原地恢复炸药生产。这一切危难并没有吓倒诺贝尔。他把自己的生死置之度外，在远离市区的马拉伦湖上租了一只平底船，冒着生命危险继续进行各种炸药的试验研究。他陆续发明了雷管，发明了黄色炸药、胶质炸药、无烟炸药，获得一系列发明专利，给他带来了 大财富。他逝世时留下遗嘱，用他的巨额资产创立了诺贝尔奖金。他为技术发明敢冒风险的大无畏精神和他创立的诺贝尔奖激励着一代又一代科学家、发明家为攀登世界科学高峰而奋斗不息。

杰出的经济学家马寅初(1882 -1982 )发表著名的新人口论后，遭到全国性批判的厄运。他冒着被撤销领导职务、被批斗、被开除公职的风险，坚持真理，拒不检讨，直到彻底平反，大获全胜，做到了“粉身碎骨不必怕，只留清白在人间”。他不愧是“学界泰牛”、“中国之脊梁”！

求实精神

任何创造活动的过程都必须重视第四阶段，即科学实验的验证阶段；不论证实一个理论，还是证伪一个理论，都必须通过科学实验；对于科学发现活动来说，它的根本目的就是求实（包括探求新事实，探求事实背后的新规律）。所以，重实验、重实效的求实精神是科学精神的重要内容，也是创造性人格最重要的素质之一。

意大利杰出的物理学家伽利略（1563-1642）就是首倡实验方法的科学家。他以实验推翻了亚里士多德流传两千多年的关于下落物体的速度与重量成正比的定律，提出了自由落体定律。他“被认为是第一位创造通过实验检验理论推导的科学研究方法的科学家”。

著名美籍华裔物理学家吴健雄之所以成为美国科学界最负盛名的女教授、美国科学院近百年中为数很少的第七位女院士，其重要原因之一是她特别热爱和擅长实验物理学，养成了重实验的求实精神。1957年她通过实验证实了杨振宁和李政道博士提出的弱核相互作用宇称不守恒的理论假设；她还主持过其他一些著名实验，并且由此获得了巨大声誉。

抗压精神

这种创造性人格是许多遭遇失败或身处逆境的创造者，能够战胜千难万险、排除重重障碍、承受多次失败的压力，最终达到成功或获得创造成果的决定性因素。

中国伟大的民主主义革命家孙中山先生（1866-1925）的革命生涯，充分体现了这种百折不挠、能承受失败和委屈的压力、持之以恒的精神。1895年他领导革命者举行广州起义，失败后逃往国外，在欧洲考察；1900年他再次发动惠州起义，又遭失败；此后，孙中山又领导革命党人在广东、广西、云南等地先后发动了近10次武装起义，均遭失败。他承受了失败的巨大压力，经受着同盟会内部某些不坚定分子的诬蔑和攻击，持之以恒地继续到国外筹集起义经费和武器，在国内筹备更大规模的起义，终于在1911年10月10日的武昌起义中推翻了清朝的封建帝制，建立了共和制民国。

美国计划生育的开拓者桑格夫人（1883-1966）为了减轻多生育妇女的痛苦、疾病和贫穷，在美国创办了第一家实行节育手术的诊所，创办了第一个宣传计划生育的刊物。由于她的言行触犯了美国当时的法律，她的诊所曾先后三次被警察捣毁，她也先后三次被捕入狱。但她坚信自己的主张和行为有利于千百万妇女和家庭，每次释放出狱后，她又再次创办起节育诊所和宣传计划生育的刊物。正是她这种为坚持正确主张，不怕坐牢和杀头，敢于承受失败和委屈的压力，百折不挠、持之以恒的精神，获得了广大人民的理解和支持，终于迫使国会修改了有关法律，使她开创的节育手术和计划生育主张传遍了全美国，传遍了全世界。1921年美国控制生育联合会成立，她成为第一任主席；1953年，国际计划生育联合会成立，她成为第一任主席。

中国当代生物学家张颖清创立全息生物学的历程也十分曲折和艰难。他孕育这一学说时，正处在“文化大革命”动乱时期。他曾“上山下乡”到内蒙古当牧羊人，曾经含冤坐牢十多年。他那百折不挠的精神促使他在监牢中、外出劳动时坚持观察和思考；出狱后分配去养猪，仍继续研究，经过千辛万苦，终于出版了《全息生物学》，标志着全息生物学的创立，并得到国内、国际生物学界的好评，被选为国际全息生物学会终生主席 。

勤俭、艰苦的精神

有一类创造者—开拓型企业家，要在企业的经营创造活动中使企业从无到有，从小到大，乃至成为第一流的企业，特别需要养成勤俭节约、艰苦创业的创造性人格。

中国当代著名企业家李嘉诚（1928-）就是勤俭节约、艰苦创业的典型代表。他11岁时，由于日寇侵华，全家从广东潮州南迁香港。14岁时，父亲因病去世，供养母亲和弟妹的重担便落在他的肩上，他只好辍学当玩具推销员以赚钱养家。在如此艰难的情况下，他仍好学不倦，晚上坚持在夜校进修。经过两年艰苦奋斗，他终于有了一些积蓄，开办了一间小型塑胶花厂，并取名长江，由于他一直保持艰苦创业的精神，又善于经营，促使他的企业由小变大，逐步成长壮大为今天香港一流的长江实业及和记黄浦有限公司，资产达400亿港元以上，他也因此成为香港首富。更可贵的是，他成为亿万富豪后，仍然保持勤俭节约、艰苦创业的精神，日常生活仍是省吃俭用，戴的是廉价的日本表，穿的是十年前的西装，住的是30年前的房子，用的手提包也是十多年前的；他不喜欢出席豪华的宴会。他说：“我的生活享受，与30年前无异。”可是，他却以大手笔赞助祖国的教育事业，仅捐款创办汕头大学一项，总数就达6亿元。

中国十大杰出青年企业家吴志剑也是靠白手起家，艰苦创业，才创出政华企业集团，成为内地十大富豪之一。1985年，他带着8个伙伴，凑得800元钱去闯深圳，天天东奔西跑，到处碰钉子，找不到事干，带来的钱也快花光了。回家，还是坚持下去？他选择了更艰难的生活：晚上，买来几床席子，睡在厕所里，忍受臭气刺鼻、蚊虫袭击；白天去餐馆、酒楼捡易拉罐卖，勉强充饥。苦熬了一段时间他和兄弟们终于以十分苛刻的条件承包了一个破产的小商场。从此起步，以艰苦创业的精神和信誉第一为经营原则，促使他们的小商场从小到大，发展为有90余家子公司，年创利税1.5亿元的政华集团公司，个人资产达12亿元。1994年当他获得中国十大杰出青年企业家时，年仅34岁。

开拓的精神

这种开拓精神是许多科学家、发明家、改革家、企业家之所以有所发现，有所发明，有所创新的重要原因。

改革开放的总设计师邓小平（1904-1997）之所以成为举世公认的伟大改革家，重要原因之一就是他以敢为人先的精神领导和设计了马列本本上没有、外国历史上没有、中国历史上前所未有的，如此广泛、深刻、富有成效的改革开放创造活动；在马克思主义发展史上第一次提出了社会主义本质论、科学技术是第一生产力论、社会主义市场经济论、一国两制论，并最终创立了当代中国的马克思主义—邓小平理论。特别是其中的邓小平创造哲学，在迎接知识经济时代到来之时更显出新的价值，成为鼓舞我国广大干部和群众勇于创新的理论武器。

王选（1937一）之所以成为当代著名发明家、优秀科技企业家，重要原因之一就是他以敢争第一的精神，在世界上首创了计算机激光汉字编排技术系统，获得1986年第14届日内瓦国际发明展览会金奖和1987年国家科技进步一等奖等8项大奖；更可喜的是，他和北大方正公司的同仁又以敢为人先的精神，尽快把这项技术产业化，占领了国内和国际市场，并把方正公司办成了拥有数十亿产值的国内名牌企业。

敬业的精神

创造活动分为相对新颖的创造和绝对新颖的创造。对于创造者来说，当然要争取从事绝对新颖的创造，但这需要长时间的知识积累、经历艰难曲折的探索过程，需要创造者的极大热情、执着追求。对于广大干部、群众和青年学生来说，若想争当创造者，那么，在不具备条件从事绝对新颖的创造之时，也要争取从事相对新颖的创造，热爱本职工作，在自己的岗位上创造周围同行做不到的第一流的工作业绩。所以，不论对于现实的创造者，还是对于潜在的创造者，树立热爱事业、创一流业绩的创造性人格，都是十分必要的。

杰出物理学家玛丽·居里（1867-1934）就是热爱事业的典型代表。当她和丈夫居里于1903年荣获诺贝尔物理学奖时，她誉满全球，祝贺的电报、书信，采访的记者，宴会的请柬，人们各式各样的请求，像潮水般涌来。此时此刻，她没有在荣誉面前陶醉，而是拼命谢绝了邀请，拒不回答、甚至不阅读那些祝贺的信件，继续把精力和时间集中在科研上。两年后，她丈夫居里不幸被马车撞倒而逝世。这一沉重打击和由此带来的巨大悲痛并没有动摇她对科研事业的热爱和一片痴心，她继续专心致志从事科研，又取得一系列重大成果，于1911年荣获诺贝尔化学奖。

中国当代为人民服务的楷模徐虎（1950-），则是一位在平凡岗位上创造出一流佳绩的服务明星。他是上海普陀区房管局的一名水电维修工，在征求居民意见时，许多双职工家庭反映，傍晚时水电事故较多。于是他想了一个新招：他挂出水电急修报修箱，利用下班后的傍晚时间为居民进行维修服务，并给自己定下一个规矩，急修不过夜。从1985年6月23日到1996年2月底，他已累计开箱3700多次，共花费7400多个小时，解决了21000多家居民的急修项目！他11年如一日为居民服务，贡献了下班后3700个傍晚的黄金休息时间，甚至献出了许多节假日和大年三十！有时，他一晚上收到几张报修单，全部修完时已到次日凌晨2点多钟了。他不光苦千，还喜欢巧干，搞些小发明。他总结出多种巧妙排堵方法，并制作了各种形状的铁钩和摇杆，使马桶拆卸率降低了70% -80%；他的维修完好率一直保持在100%，为居民节约了成本。他这种善于在平凡岗位上创出一流佳绩的敬业精神，值得我们每个人学习。

自信自强的精神

创造活动是前无古人的事业，必将碰到千难万险，只有树立知难而进的创造性人格，创造者才可能在创造的崎岖小道上不断攀登；面对艰难险阻，只有树立自信自强的创造性人格，创造者才能在探索未知的曲折征途中产生用之不竭的动力。

美国著名盲人女作家海伦·凯勒(1880 -1956 )就是一位知难而进、自信自强的女性。当她出生19个月的时候，不幸得了重病，丧失了视、听和说话能力这对她是何等沉重的打击！若按常人的常规想法，一个才一岁半的小姑娘，变得又聋、又哑、又瞎，她这一生算完了，连维持正常生活都困难，还能做什么呢？然而，在此后的成长历程中，在一位道德高尚的盲文女教师沙利文小姐的终身陪伴和精心教育下，她培养和表现了一种超常的、知难而进、自信、自强的精神，创造了许多常人难以做到的奇迹！她读完了女子中学，读完雷德克利佛学院；她博览群书，终生从事写作，完成了《我的一生》、《儿童故事集》、《信札》、《老师》、《我的宗教》等有影响的作品，而且能用八个国家的语言，著书立说，硕果累累。美国著名文学大师马克·吐温给予她极高评价，把她与拿破仑的影响相媲美。

英国当代动物学家珍妮·古道尔（1942-）也是一位具有知难而进、自信自强的创造性人格的人。她满一周岁时，妈妈买了一个黑猩猩玩其送给她，这个玩具陪伴她度过了整个童年，她对黑猩猩产生了 厚的兴趣。她18岁中学毕业时，产生了去非洲探索黑猩猩奥秘的念头。她在肯尼亚国家自然史博物馆馆长路易斯·利基博士的帮助下，只身一人来到坦噶尼喀湖边的贡贝河畔，在茫茫的原始森林里开始了对黑猩猩的考察工作在这人迹罕至、成群黑猩猩居住的地方确实有难以想像的困难和危险，许多男性研究者在这样的困难面前都放弃了研究，古道尔却以知难而进、自信自强的精神在这里进行了长期考察，持续了十年！她把青春、爱情全部奉献给了对黑猩猩的考察工作。经过含辛茹苦的奋斗她终于揭开了笼罩在人类近亲周围的神秘帷幕。她在动物行为研究史上，开辟了前所未有的新领域；她考察了黑猩猩的一般习性和个性特点，群体内部的复杂绍构，亲缘关系和等级关系，取得大量第一手资料，推翻了人类对黑猩猩的许多传统观念，获得了许多新发现。1971年，她出版了《黑猩猩在召唤》这部价值极高的科学著作。根据此书，剑桥大学授予她博士学位；美国斯坦福大学聘请她担任短期讲学的副教授。她说：“人，是创造者和建业者，是我们生存的地球上能够创造和评价美的惟一生物。”这一信念永远鼓舞着她向新的科学高峰攀登。

人道主义精神

各领域的创造者，都应该树立扶贫助残、救死扶伤、助人为乐的革命人道主义精神，但对于医疗卫生、扶助残疾人、扶贫工作领域的创造者来说，这一创造性人格是他们取得创造性成果，获得崇高社会声誉的关键性条件。

英国著名护理家弗洛伦斯·南丁格尔(1820 - 1910),就是一个救死扶伤、助人为乐的楷模。她出身于名门贵族，却从小养成助人为乐的品质；她中学毕业时，各科成绩优秀文化素养高，美貌非凡，却对众多求婚者予以拒绝，而热衷于一个志向—当一名护士。她以自己移风易俗的行动和杰出贡献改变了人们对护士的歧视和偏见，改变了护士的低下地位。她曾率领38名护士奔赴英俄战争前线救护伤员，除尽力做好各种救护工作外，她还跪在地上擦洗地板，亲自洗涤伤员带血的衣服。她经常每天持续工作20小时以上；由于她的努力，伤员死亡率从60%下降到3%，她创办了世界上第一所护士学校，开创了护士教育之先河。总之，她以生的辛劳和杰出的服务，赢得了世人的爱戴和尊敬。1910年她去世后，国际十字会决定将她的诞生日定为“国际护士节”，并设立了南丁格尔奖章，作为际护士的最高荣誉奖。

印度籍著名人道主义者特蕾莎修女更是一位充分体现扶贫助残、救死扶伤、助人为乐人道主义精神的典范性人物。特蕾莎修女，（Mother Teresa of Calcutta，1910年8月27日—1997年9月5日，又称做德兰修女、泰瑞莎修女等等），是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年得到诺贝尔和平奖。并被教皇约翰·保罗二世在2003年10月列入了天主教宣福名单Beatification。目前德蕾莎修女的名称也变为真福德雷莎修女（Blessed Teresa）。她出身于前南斯拉夫的司普克里，18岁加入洛雷托修女会，不久受教会委派，到印度加尔各答圣玛丽教会学校当教师。她亲眼看到贫民区的穷人在死亡线上.挣扎，于是痛下决心，离开了教会学校，去拯救饥寒交迫的穷人。她来到贫民区，用自己积攒的一点钱创办了一所简陋的露天学校，专门吸收流浪儿入学。1957年她创办了爱德修女会，从此，她倡导的慈善事业有了较大发展，爱德修女会在全世界发展到200多个，成为国际性宗教福利机构。她又筹集捐款和组织力量救治麻风病人和无家可归的老人。1979年她因扶贫助残、救死扶伤的功绩卓著而荣获诺贝尔和平奖，但她把奖金全部捐给了慈善事业。进入20世纪80年代后，虽然她已是70多岁的老人，但仍为慈善事业到处奔波。1982年她冒着黎巴嫩战火，协助依拉斯美亚医院抢救伤残儿童；1984年，她赶到遭受严重旱灾的埃塞俄比亚救助600多名濒临死亡的病人。特里萨做了一生的好事，她的一生是扶贫助残的一生、救死扶伤的一生，是对穷人充满人道主义爱心的一生，是伟大神圣、功德无量的一生 。

一切现实的创造者和志愿争当创造者的人们，都应该学习上述典范人物，加强创造性人格的修养，并结合自己的实际和所从事的创造领域的特点，有选择地重点培养13种创造性人格基本素质中的几种基本素质；只要能这样做，必将有利于获得新的创造成果。

创造性人格的培养在个体创造性的发展中具有非常重要的作用。创造性人格在创造活动中起着动力和监控的作用。只有具备创造性人格，个体才能不为各种环境因素所限制，坚持进行自己的创造性活动。具有创造性人格的个体，在创造性活动过程中会随时监控自己的活动过程，运用更有效的方法和技能，取得创造成就。因此，我们应特别注意创造性人格的培养，使创造教育得到全面的开展。

美国心理学家Terman从1921年起对智商在135以上的1528名超常儿童的成才情况进行跟踪研究。30年后，他从研究对象中选出800名男性，就其中成就最大的20%和成就最小的20%进行比较。结果，成就最大的一组成员的进取心、自信心、坚韧性等人格因素上与成就最小组的成员存在显著差异。这一结果在一定程度上证明，两者的明显差异不在于智力因素，而在于是否具有良好的人格。

创造性人格的培养不是随意的，而应该遵循一定的原则，综合已有的大量的研究，创造性人格的培养应该遵循如下五条原则：早期教育原则，学校、家庭、社会协同教育原则，自我教育和终生教育结合的原则，主体性原则和社会性原则。

早期教育的原则

发展心理学的许多研究表明，早期的智力开发、情感培养和意志训练等将对人格的形成和发展产生潜移默化的深刻影响。如果忽视或耽误了早期教育，将会给人格的发展带来难以弥补的损失，也会影响到创造性人格的形成。早期教育可以追溯到婴儿期的抚养、幼儿期和青少年期的教育，甚至胎教。不同阶段的早期教育侧重点也不一样，例如，新精神分析学派特别强调早期的情感教育，而社会认知的培养和人生观的确定则主要是青年期的教育重点。

协同教育的原则

教育的统一性原则认为，人们在教育思想上要树立大教育的观念，充分地认识到教育与学习是一项广泛的社会活动，不仅是教师这类专业教育人员的言行举止对受教育者产生影响，家庭中的父母以及社会上的各类人和事，都可能对受教育者的人格发展产生不同程度的影响。大量的研究材料表明，教师、家长、亲友以及社会人物的人格水平都会影响一代人的成长。另外，除了现实社会之外，历史上所记载的人和事、媒体、文学艺术作品等也会给创造性人格的培养带来影响。创造性人格的培养必须把学校教育、家庭教育、社会教育协同起来。如果三种教育的标准不统一，则会使受教育者产生许多不必要的心理冲突并影响人格的形成和发展。

自我、终生教育原则

人格教育说到底是一种终生的自我教育。教育的效益是以受教育者接受教育为前提的，只有通过自我教育才能不断地建构个体健全的人格结构。教育成败的关键是如何能将他控转化为自控。一个过早中断了学习，放松了对自己要求的人就不大可能建立起健全的人格结构。人格教育特别强调培养受教育者自尊、自爱、自重和自我完善的精神和积极乐观的生活态度。因为只有这样，受教育者才会根据人类社会的进步发展，生存系统中要素的改变进行观念更新、知识更新、态度更新这些心理的自我调节与控制，更好地为社会的进步、科学的发展、民族的昌盛而奋斗。因此，实行人格教育必须坚持自我教育和终生教育的原则，创造性人格特点的培养也必须坚持自我教育和终生教育的原则。

主体性原则

世界上没有两片完全相同的树叶，同样，世界上也没有人格完全相同的两个人。每个人的人格都是独一无二，没有雷同的。特别是在目前的社会关系中，人作为社会的个体，其突出特点就是主体性的凸现，这种凸现反映了每个主体不仅是作为社会或集体的主体，而且是作为个人的主体。每个人的人格都反映了他自身独特的与他人有所区别的人格特点。现代社会给每个人以选择和发挥自己的创造性的机会，这是每个人所面临的社会现实。在当前的社会条件下，如果我们不注意培养主体的创造性人格，不帮助他们为适应社会的发展而充分发挥自己的主体性，这样的个体在现代社会是很难发挥创造性，进行创造性活动的。当然，我们也不否认在人格方面个体相互之间有些共同之处，这为我们找到培养创造性人格的共同措施提供了可能。

社会性原则

创造性人格的培养还必须遵循社会性原则。人是作为社会的人，每一个人都会在学习过程中、在生产劳动、各种社会活动中、在与他人的交往过程中表现出人格的社会属性。任何一个个体的人格形成都是在生物因素的前提下，主要是在后天环境的影响下，经过个体的主观努力而形成的。社会性因素对个体形成创造性人格有着非常重要的作用。因此，在我们这个时代，进行个体的人格塑造，也必须自始至终贯彻这一原则，要设法利用个体周围的社会力量，去培养个体的创造性人格特点。

家庭及学校

家庭是社会的细胞，是最主要的一种社会组织形式。随着社会的发展，家庭的结构形式也在发生着变化。在现代社会中，家庭的普遍形式越来越趋向于夫妻与未婚子女组成的核心家庭。在这种家庭形式中，家庭的经济、政治等功能已逐步为社会所取代，而教育功能则不断得到强化，内容也日益丰富。有关家庭持征、家庭教育方式、家长期望、出生顺序对儿童创造力影响的实验研究表明，家庭是影响儿童创造性人格发展的—个重要因素。

家庭教育在创造性人格培养中发挥的一个非常重要的作用就是早期教育。早期教育对儿童的智力、性格以及创造性人格的培养都是非常重要的。

心理学上有一个“关键期”的概念，儿童的一些行为如果错过它们的“关键期”，就很难再在儿童身上出现。在对儿童的问题解决的研究中，研究者们发现，幼儿解决问题的特点在于他们以自己特有的认知方式来解决问题，这是一个早期的创造性的萌芽，需要我们加以引导和培养。

学校是学生个体社会化的重要场所，学校教育是影响学生人格发展的重要环境条件。学校教育作为影响学生人格发展的环境条件，包括许多因素，如学校精神、班级气氛、教师特征、教师教育观念与教学风格、师生关系、同伴关系等等。教师对学生人格发展的影响是多方面的：日常教学活动，教师本人的人格力量，教师对学生行为的评价与奖惩，教师对学生的期望等等。学校氛围对于学生的人格发展也非常重要，学生长期处于学校的一个整体氛围之中，长期受它的影响。此外，学生同伴的相互作用也是影响学生人格发展的重要因素。对于学生个人来说，同伴既是自己行为的强化者，又是一个可以模仿的示范者，还是将自己行为同别人进行社会比较时的参照标准。

当然，培养创造性人格必须把家庭教育和学校教育协同起来。如果两种教育的标准不统一，会使受教育者产生许多不必要的心理冲突，增加混乱性，从而影响健全人格的形成和发展。